文／海外法轮功学员（明慧之窗记者宋芙瑛编辑）
世风日下，周围离婚再婚的现象近些年越来越多了，大家对此普遍见怪不怪了，有的觉得过不到一起还不如离婚，有的觉得离婚再婚是个人的私生活和自由……不禁深感人心不古，婚姻居然也被当成一种商品，稍不合意就想著退换。移情别恋现象也成为「潮流」。
其实，这样做的人，很多并不知道一些严肃的因果道理。
（接前文）
文学作品的洗脑
在我成长的那个时期，爱情片盛行，教育充斥著争名逐利的价值观，「道德多少钱一斤」是很多人内心的写照。自己被灌满的是，爱情是最高价值，超越婚姻、道德。演绎爱情片的主角，都「灵气逼人」、「风华绝代」，令人投入欣赏影片的同时轻易被这种谬见洗脑，反而认为维护婚姻的理念不道德、不人性。
古人以「相敬如宾」形容婚姻美满，我过去却感觉古人枯燥刻板，没有人权自由。后来发现，现代人很自由但却离幸福更远。可见，道德礼制对人不是限制而是保护，就像盘山公路护栏保护车辆不下坠。「男女有别」等老理其实永不过时，尽量遵循是对自己好，给自己设一个围栏保护著别失足。
几十年前，人们喜欢老实人。轻浮的，不论才貌多好，都被认为「不正经」。搞风流韵事的，会因「作风不好」被戳脊梁骨。而几十年后，老实人甚至成了被嘲笑的对象，找对象看重「魅力」、「激情」，但实质却选了贪婪自私的人，像俗语说的「千挑万选，选了一个漏油灯盏」。有人已婚，心却像长草般不安分，渴求两情相悦的兴奋，不就是从前会被人耻笑「不正经」的人吗？实质是对情色上瘾的瘾君子。
现代文艺作品以玄妙的情节刺激人心，给人「解渴」，使人对精神鸦片成瘾，却忘记了艺术高于生活，把荧屏故事演绎到现实中，追求婚外「爱情」，等于拿到一张地狱「特快列车」的票。
有人甚至形成戏剧性人格，把生活当梦幻，缺乏清醒理智的现实感。「经典爱情片」许多「唯美」瞬间被深植入心：巧笑回眸的惊艳，泪眼朦胧的凄美，「惊天地泣鬼神」的情节……人们难忘这些童年的记忆、青春的回忆，连带把现代价值观也深植入心，把人在情方面的心思搞活，这是毁人利器。
写书也遭报？
「有情人终成眷属」这句话出自《西厢记》，此书令许多人起邪思淫念，作者王实甫遭报，嚼舌而死。其实，这句话按传统理念看是错的，古人认为，婚姻由因缘业力等促成，人要惜缘惜福，而不是现代人的「以情为大」的价值观。
「情不知其所起，一往而深」，这句大家耳熟能详的话其实是《牡丹亭》的题记，该书描写男女情奔，用词华丽，令许多人把对抗礼教、追逐情爱误认为风雅，作者汤显祖死后，曾有人死而复苏，亲见他在阴间，备受有如肤裂肉开的痛苦。
自我反思
我曾经梦想轰轰烈烈的爱情，其实是渴望用激情和赞美填满虚荣空乏的心。其实只想经历「爱情」，享受被深爱及欣赏，根本不关心对方是谁，实质不是爱对方而是爱自己。对方又何尝不是如此？两人好似各自在戏中过把瘾，根本不关心对手戏谁来演。而自己却曾相信谁欣赏自己，谁忘不了自己，真是智慧被蒙蔽后的可笑的自恋想法。
我过去觉得自己婚姻感情基础不深，觉得经历轰轰烈烈爱情的婚姻，才有好的感情基础。其实，很多实例正相反，富有「激情」的人很多从「相爱」变成「相杀」，而老实心淡的夫妻反而美满。
一些人喜欢刺激，没有享清福的心性，非把福折腾尽才踏实，我自己差点就走这条路，幸亏清醒后发自内心珍惜婚姻，对先生从看不惯到发自内心的善待与尊重，彼此从互不待见到和睦融洽，可见善解积怨才是婚姻幸福的良策，而不是换个所谓「对的人」。
婚姻中的彼此，不大赞美对方，外人的赞美会令自己感觉别人更懂自己，这是喜欢听好听话带来的谬见。忠言逆耳，直言你不足的才是真心待你的，不恭维你，不哄骗你，不图你啥。有些夫妻也曾感情甜蜜，但日久却越来越看不上彼此，争吵、冷战，我觉得很多是因为太贪执情爱了，太渴望被人夸赞、欣赏，得不到就不满。
共同语言？还是共同人性弱点？
自己认为有「共同语言」的人，实质是有共同的人性弱点──对名利情的贪执。互动中彼此展示著恭维与受用、关爱与贪爱、贪色与炫色等，不都是言情剧的桥段吗？「真爱」表象下实质是人性弱点大展示。
但对此，过去的自己却没看透，感觉彼此谈的都是充满人性美好的高尚话题。但美好是表象，邪恶也不会以邪恶示人，白骨精行骗也要化作善良美好的形像，正因此迷惑也越强。如本文上篇中提到的「一点萌善浮于面，多少恶欲隐于心」。
婚外情的人其实是自找苦吃，淘汰了厚道人而专找贪欲强的。过来人悔不当初，后来者却仍飞蛾扑火，相信自己独具魅力，自负障碍住了智慧，忽视了缺失道德后的丑陋人性。
这也与言情剧洗脑有关，利用人的自大，让人在共鸣中感觉自己也和剧中人一样稀有难得，值得被人奉为唯一挚爱。千万别信甚么自己是「独一无二、最好的」，好听话入耳就要买单，对恭维的迷魂汤要警觉。
万恶淫为首
文昌帝君说：（白话）「上天常降祸给好色贪淫之人，而且报应非常快。有些愚人却像做梦一样的颠倒无知，不知畏惧，如果放纵自己的行为不加检点，则此人随时都会面临灾殃的降临。」
当今，我们正处于某歌曲所描述的「乱世」，黑白颠倒、鬼魅横行、淫乱奢靡、道德崩塌。有色欲方面问题的人，不乏「精英」阶层的，有能力有风度，有的还自觉人品好呢。但真正厚道的人，没人会在这方面动歪心思。言情剧里的一些人也展现出勇敢仗义等道德优点，却演绎著不伦恋情，那道德是赝品。色是道德的试金石。
越读因果故事越敬畏天理。
某人因妄言而被神取消功名，表现为一个「偶然」：他的考卷篇篇几乎满分，但一份不慎被「灯煤」烧去半页而不能呈送。
某书生因替人写离婚协议而被神取消功名。之前我不知他错在哪。其实我们身在红尘乱世中，偏离正理太远，这些故事就是启示给人上天的奖罚标准。后来明白了，离婚背离神的意旨，不符合传统，连帮助的都获罪。书生后来设法劝二人复了婚，之后青云直上，他后来凡遇离婚就调解，保全了很多家庭。
难怪古话说：「宁拆十座庙，不毁一桩婚」，古人认为，婚姻是「天作之合」，是神的安排，不可随心所欲去毁坏。
转祸为福
《太上感应篇汇编》里，有个「改过劝善转祸为福」的故事，删减摘录如下：
燕慧安，曾轻浮浪荡，入花街柳巷。他在街上遇到发送善书的人，一看，是《感应篇》、《阴骘文》等，翻开阅读，不禁触目惊心，幡然悔悟：「这书中描述之行为，尽与我同，彷佛就是写自己，我是何等愚痴？不肖至此！古圣劝诫邪淫，谆谆教诲，我偏贪恋不舍，不知禁忌，真是自暴自弃！」
他当天焚香跪祷，发誓再也不犯邪淫，又发愿印送这类善书千卷，以求消减曾犯之罪。他一样一样去实践，确实化导很多不同年纪之人。他因及时悔过，又大力向人劝善，不仅自己得享高寿，而且子孙俱贵。
行善补过非常重要。正可谓「天道祸淫，不加悔罪之人」。
忏悔补过
人骗别人容易，骗自己也不难，却无法骗神。我理解到，自己干的小事都要负责，都要看动机；人死后就清楚地知道自己干的事的好与坏。一些因果故事里，人在阴间被冥吏审问时，完全无法抵赖、狡辩，因为那时一切都清楚展现了。
虽然我看不到另外空间，但越想越惊怵，未来真看到一切的展现，看到一思一念如何被审视，一个不善之念会导致甚么，许多恶念会累积成甚么……真看到后，会不会痛悔自己曾在颠倒乱世中无知无畏？俗话说「千金难买早知道，万金难买后悔药」。
一个故事里，书生遇群鬼，问鬼为何不忏悔求解脱。鬼说：「忏悔必须在未死以前，死后便无著力处可以努力了。」一个鬼叮咛书生：「我们这些饿鬼得到您的酒喝，实在没有甚么能报答，谨以一句话奉赠您：『忏悔须在活著的时候。』」
在此也善劝朋友们，对这方面问题千万别不当回事，内心的邪念也同样，神目如电，一念都逃不过。不但要知耻痛改，还要力所能及善劝别人不要造业，是行善也是补过。
男女授受不亲
有个「宁搅千江水，莫动道人心」的故事提到，一位少女给四十位僧人布施僧鞋，其美貌仪态令他们产生爱慕之心，老法师对她说：「因为你今天种了一个恶因，在你面前只有两条路：一，你将四十世轮回女身，分别嫁给这四十位因你而动心的法师，他们也将轮回在六道，不论他们投生在哪一道中，你都得随业而嫁。第二，就是你今天死在这里，断了这四十世轮回之因。」
对照此故事，人不应该像现代一些人一样希望「吸引人」，而是应琢磨怎么避免「吸引人」，因为无心的搅扰人心都造业。由此更明白了传统社会的智慧，异性间回避，是降低损德、招祸、下地狱的风险。古代讲「男主外，女主内」，古代礼仪中，有男女的活动区域尽量有所隔离的规定。
有人想，现代社会怎能和古代比？其实，如何遵循「男女授受不亲」，每个人都可在力所能及范围做好，内心所存的护人护己的善心，神灵都历历在目。现代虽然形式上不把男女「隔离」开了，但自己应该有个「隔离障」，行为应尽量体现出互相尊重的「敬而远之」的礼仪。
就像存放化学物品，要分开保存容易发生化学反应的，降低爆炸的风险。男女间也应如此，如果内心发生「化学反应」，那是可能滑入地狱的风险。好比乘车系安全带，乘船穿救生衣，没这些很多时候也没事，但不是可以疏于防范的理由。
没有爱情的婚姻不道德？
大家可能都听说过一句话，说「没有爱情的婚姻是不道德的」。有人还觉得这是追求爱情的堂堂正正的理由。其实这句话源自于恩格斯所讲的：「只有以爱情为基础的婚姻，才是合乎道德的。」这话其实不是真理，而是歪理邪说。
《魔鬼在统治著我们的世界》里讲：「淫乱是共产主义的内在基因。共产主义的奠基人马克思奸污女仆，并产下孩子让恩格斯抚养；恩格斯与两姐妹同居；苏联共产党党魁列宁与伊内莎有十年的婚外情；」「马恩所鼓吹的，尽管常常用『自由』、『解放』、『爱』等词汇掩盖其真实含义，实际是放弃人的道德责任，使人的行为完全受欲望主宰。」
人生的幸福可不是两情相悦那么简单，很多人在得知一些婚外情的果报后，都发出「天道好轮回，苍天饶过谁」的感慨。
出版商、电视台为了利益而刺激人的情感，高收视率赚来大把钞票的同时，也害苦了观众，很多人稀里糊涂看进去了，甚至效仿，剧烈折损自己的福分，却以为在追求幸福。
追求婚外情无非是想找个更情投意合的人、更幸福，但前提是，其他方面福分不变而又增加这一项。但传统理念认为，人生福分早已注定，为了贪求更多而伤害别人，结果适得其反。
自私要买单
杨绛曾说：「有人出轨丢命，有人出轨染病，有人出轨万事不顺，有人出轨家破人亡。」
一些调查发现，婚外恋双方再婚后普遍比上一段婚姻差，有的遭遇灾难，有的失望于现任比前任差很远，再次出轨的也不少。有评论指出，婚外恋的人本来就道德底线低，比一般人更自私，长期在一起后就暴露出人性弱点了。
传统时代，人们找对象看重人品、道德、责任心，而婚外恋看重的则是懂情爱、有魅力等，不讲道德原则，只谈情感感受，这等于逆向淘汰在选人了，自食苦果自不必说。
自私的人自以为为自己考虑得很周全，占便宜不吃亏，实际却远离了幸福快乐，无私的人较少考虑自己，却更快乐。自私行为会带来苦果，而自私的心则会导致人不快乐、不知足、不满、愤怒、妒嫉等。看来，人不是一心为自己就是对自己最好的，悲喜祸福的主宰在天，凡事要想想自己的所为是否顺应了天理。
一个有意思的现象是，即使在现代灯红酒绿的娱乐圈，长远看去，事业成功又生活幸福的男女明星，往往都不是滥情的人，而是清醒、理智而情感专一的，做人有原则、有底线。
天佑善人啊。
结束语
人的需求其实有限，吃饱穿暖、健康，就该知足，就像「五福」涵盖的。现代观念却把人带入情幻中追求刺激，世风日下。过去，追求刺激表现为烟瘾、酒瘾；现今，则表现为毒瘾、乱性，不然就抑郁。人们被灌满现代观念后，在贪求无止境的路上飞奔，早已远离了幸福所需的淡泊宁静的心态。
古人孜孜不倦讲述传统道理及因果故事，其深刻用意，就是不让世人沉沦于欲望与私利，败坏道德与良知，最终遭到上天的惩罚。
愿人们善待配偶，珍惜自己拥有的，错过了不会重来。做人要知足、感恩，用心守护内心的善良，那才是自己的福田。
（全文完）
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明慧网原文：
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（本文主图说明：清 焦秉贞《历朝贤后故事图》描绘东汉明帝刘庄皇后——明德马皇后的《含饴弄孙》局部，公有领域）
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