【明慧之窗记者心笃综合编辑】如果有人说「病」是一种活著的生命，它有思维，有感知，能喝酒吃东西，认识人，会说话。你是否觉得不可思议，认为这是在开玩笑还是脑洞开太大？
修炼界讲，在另外空间一切物质都是灵体，是有生命的，病也是一样。人们看不见它，是因为人的能力局限了自己造成的误解。人得病的原因，主要是因为人做了坏事产生的业力所致。以下的故事也许能解惑，一起来看。
袁盎献策杀晁错 千年后遭业报
《西汉书》中记载，汉景帝时（公元前一五四年），七国诸侯骄恣，吴王刘濞（音譬，pì ）蓄谋造反。御史大夫晁（音潮，cháo）错为了汉室天下安定，劝景帝削去各诸侯王的封地，七国诸侯藉口叛乱。
晁错政敌袁盎献策景帝，诛晁错以平叛乱。景帝听从了袁盎的话，于是腰斩晁错于东市，全家还灭了门。但晁错死后，七国之乱不但没有停止，反而越演越烈。仆射邓公上书鸣冤，景帝才大悔，然而已来不及了。
袁盎与晁错二人的恩怨，并没有就此结束。在其它文史记载中，晁错死了数百年后，这个故事还有后文。
据《神僧传》所述，唐朝时，有位高僧叫悟达国师，俗姓陈，法名知玄。在他尚未显达被封为国师前，曾遇到一位患「迦摩罗」（黄疽病的一种）恶疾的僧人，那病僧身上长疮，臭秽难闻，其他人都避之惟恐不及，惟有悟达国师常怜悯地照顾他。
那病僧的病逐渐痊愈，临别前，那僧人告诉他，以后有难，到西蜀彭州茶陇山找到两棵松树，可以帮助解难。
后来，悟达国师因为德行高深，得到唐懿宗（公元八六零～八七四年）尊崇，就封他为国师，经常到相国寺听国师宣讲，还赐给他沉香座。
膝上长出人面疮 前世竟是晁错
有一天，悟达国师的膝盖上长出了一个人面疮，眉目口齿俱备，喂它食物饮料都能吃下。遍请各地名医医治，但都束手无策。
悟达国师记起昔日那病僧临别所言，就启程茶陇山，找到了高耸入云、并连的两棵松树，那僧人已经站在金碧辉煌的大殿门前等他。悟达国师把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人留他住下，对他说：「明日清晨用山中泉水洗濯，病就好了。」
第二天清晨，悟达国师来到泉水边，正要掬水时，突然听见那人面疮竟然开口大叫说：「你且慢洗！你的知识广博，通达古今，你曾经读过《西汉书》吧？知道袁盎杀晁错的故事吧？」
悟达国师答说：「读过。」
人面疮说：「我的前世就是那个晁错，你就是那个袁盎。当时因为你向皇帝谗言，害我在东市被腰斩。好几世我都在找你报仇，可你十世都投生僧人，且奉持戒律严谨，我没有复仇的机会。现在你受到皇上过分宠遇，动了名利心，在德性上堕落了，我才能靠近你来寻仇。有幸承蒙化身为病僧的迦若迦尊者赐我三昧法水，令我解脱，我们的夙怨到此告一段落了！」
悟达国师听了后，不觉胆颤心惊，连忙掬水洗涤，洗时痛彻骨髓，晕厥以后又醒来，他的疮也马上好了。回头看那金碧辉煌的大殿，也已杳然无踪。
后来悟达国师就在该处建了大寺院修行，从此不再出山。他有感于此事的奇异，想到积世之冤如果不是遇圣贤怎么能够解脱呢？因而写了忏法三卷，因取三昧水洗冤业之义，故起名为《水忏》，相传至今。
曾是晁错的人面疮也因迦诺迦尊者的法水洗涤，消去了心中的怨恨得以超脱，得了佛法修行去了。
在明朝正德年间也发生过一例人面疮索命的事，我们接著往下看。
陆道士打死老仆 长毒疮吃苦还业
据《觚剩》卷二（觚音孤， gū）所述，当时金陵的神乐观有一个陆道士，十七岁时曾经和一个老仆争吵，失手将老仆打死，又放了一把火毁尸灭迹，所以没有人知道他所犯下的罪行。
后来，陆道士的脚上长了一个毒疮，流脓血不止。疮口长得像人的嘴唇，有舌头但没牙齿，还能说话，它告诉陆道士说：「我就是你打死的仆人。」毒疮一开口说话，道士就痛苦至极，疼痛难忍。
毒疮还向道士要吃的，道士喂它脂膏、酒都能吃下，喝酒后疮口四周就呈现红色。大约一年后，毒疮对道士说：「我跟你的冤已了结，要去其它地方了。你明天将遇到樵夫治你这个病。」
第二天，陆道士下山途中，果然遇到一位樵夫，他就恳请对方救治毒疮。樵夫厉声对著毒疮说：「孽畜，你还敢提我吗？夜半就去治你。」说完就不见了。
当晚，陆道士梦到一位金甲神送来药，并告诉他服药的方法。陆道士按照金甲神说的方法服药后，没多久疮口就痊愈了。
结语
这两个故事，有许多类似之处，陆道士因年轻气盛而失手打死老仆，悟达国师则因名利心起，而在德性上有所亏损。两者皆因心性上的疏失，最终逃不了「讨债」的因果报应。
这给我们的警醒可说不小，谁还能轻忽任何一个念头的生起？谁还会怀疑因果的公正呢？善是巨大的力量，能化解一切渊怨、矛盾，而痛苦原来是在偿还罪业！
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明慧网原文：
【因果故事】悟达国师的故事https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/1/21/193911.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/10/5/不厌病僧-冤报得解-317079.html
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（本文主图说明：宋刘松年《醉僧图・轴》局部，台北故宫博物院）
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