【明慧之窗记者心笃综合编辑】上一集洪崖仙人说只有西王母能救这洪水之灾，不过要在数十年之后，帝尧忧心该如何是好呢。想到西王母是神仙、有大慈悲心，于是想去求祂，希望可以早些消灾救民。
（接前文）
遣使访西王母 恳请速救洪灾
神仙西王母住在玉山和昆仑山，路途甚远，于是帝尧请大司农弃（尧的二哥）代表王室前往诚求西王母大发慈悲，快想方法消弭此灾，拯救万民。又请曾经到过仙山见过西王母的羿，陪大司农前往恳求。
因此事关系重大，大司农等动身的前几日，帝尧自己先斋戒沐浴，虔诚地祷祭天地祖宗。到出行的这一日，又亲自冠冕，送他们出城。到临别的时候，又以最重的礼节「稽首」（[1]）和他们再拜，吓得二人手无所措地说：「自古至今，没有以君拜臣的道理。」
帝尧道：「朕不是拜你们，是拜西王母。朕不能亲拜西王母，所以将这个大礼，寄托在你们身上。你们见到西王母后，稽首再拜，就和朕亲拜一样了。」一路上二人不停地赞叹帝尧的虔诚。
大司农才刚到昆仑山下，就看见山上跑下一只纯白色的老虎，人面虎爪、虎身九尾，喊著：「大鵹（音黎， lí），这个人是大唐使者吗？」大司农吃了一惊，脚下一滑扑倒在地，满身衣服沾满污泥。
大鵹是侍奉西王母的三青鸟之一，前来扶起大司农，并向他介绍那人面白虎，说：「这位是陆吾先生，一名肩吾，是守护此山的神人，负责管理天之九部（整个上层宇宙）、天帝的下都（昆仑山）及天帝园囿（音又， yòu，畜养禽兽的场所）的时令与节气。」大司农忙拱手为礼，那陆吾点头回礼后就去了别处。
大司农问：「你的主人西王母不是此山的主人吗？」大鵹说：「不是，玉山才是我的主人的。这座昆仑山的范围有几千万里，我的主人住在西北角，主人之夫东王公治理东北角，都是狭小偏远之地。」
大司农一路诚心地跟著大鵹走，到了一个宫门外的楼台前，上面有「琼华」二字。走进宫门内，四面都是金碧辉煌的房屋。最后到了一座大殿，足可容纳数万人，里面站著的男男女女不计其数。大鵹先进去通报，然后再请大司农入殿，并介绍说：「这位就是我的主人。」
只见西王母的头发蓬松，好像有几个月未曾梳洗，头上戴著一支玉制的发饰，露出满嘴虎齿，相貌威猛，彷佛是一个母老虎。大司农甚为诧异，然而不敢流露神色，立刻恭敬地跪下而拜，说明帝尧派他来的意思，恳求祂大发慈悲，速救百姓灾苦。
西王母：时机未到 无法可想
西王母道：「圣天子来意，我早已知道了。但只有一句极简单的话和你说，叫作『天意难违，无法可想』。」大司农忙说：「天意虽是如此，但我闻王母有回天之力，请求格外施仁。天心总以仁慈为本，王母怜悯苍生救苦，也不算违背天意。」说著，又再拜稽首。
西王母还礼后道：「我不是不怜惜百姓，不过现在施救尚非其时。我知道下界虽有灾情，尚不算大，还有极大的大灾在后面呢。况且我们神仙即使要救助你们下界，也必须下界有一个可以受我们帮助的人，不能让我们神仙亲自来指挥的。」
「老实跟你说，将来平定下界大灾的这个人，现在还没出生呢，到了出生、长成，出来任事了，那时我一定叫人来帮助你们。现在这个时候，我实在无法可想。」
大司农问：「那么王母所说的这个人，要几时才降生呢？」西王母道：「大概还要过三、四十年。」大司农大惊地说：「三、四十年的大灾，不是要人民无以为生了吗？」
西王母道：「有圣天子在上，又有你善于教导农田，使百姓多有蓄储，绝不至于民不聊生，百姓不过就是多受一点困苦了。」大司农还是苦苦恳求。
西王母道：「老实说，可救我必救。当初令高祖黄帝，被蚩尤打败，并没来求救于我，但是我也派人去救。现在虽有圣天子和尊使你的这种诚意，但是时机未到，我也没办法。」
「圣天子是超越今古的仁君，他即位以来，时时忧心勤劳、尽心做事、自我警惕，这是很可钦佩的。你回去奏圣天子，劝他勿忧勿急，时机到了，我一定遣人相助。将来大灾平定之后，至少有二十年升平之福可享。」
西王母的话说到如此，大司农也不好再说甚么，但是千山万水而来，目的不能达到，难免闷闷不乐。
次日，大司农到王母处辞行。王母赠送许多蟠桃、黄中李，又赠送沙棠果十大篓，说道：「这项带回去，不要吃，将来有用。」大司农不解其意，重重拜谢后离开。
这年已是帝尧即大位后第二十五年了。大司农回来见帝行过礼后，便将奉使情形详细地说了一遍，帝尧不免失望西王母不立即援助。然后大司农献上西王母所赠的各物，帝尧除取几个桃李之类，其余都颁赐群臣，沙棠果就依西王母之言存储起来。
微服探访民情 亲闻击壤之歌
时光飞逝，这年是帝尧即位后的第五十年了。帝尧仍忧虑著水患，心想：「虽然大家都说水患是天意，无可奈何，但是我治天下五十年了，究竟天下治了没有呢？天下亿兆百姓是否拥戴我呢？如果我没有治绩，百姓也怨我恨我，那我岂不是尸位素餐、贻误天下、罪无可逭（换，huàn，罪大不可逃避）。」
帝尧将他的疑惑问身边的人及众臣，左右不知，朝野不知。叫几个亲信的人到郊外地方去打听，得到的答案也是不知。帝尧于是微服探访民情，叫左右不必跟随。在路上听见许多儿童在唱歌，歌词四句是：「天生蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。」意思是受帝王恩泽，人民生活得无忧无虑。
帝尧问那些儿童道：「你这个歌词，唱得很好，是谁教你的？」儿童说是从前面那所屋子的大夫那里听来的，帝尧便起身走向那屋子。在转弯地方有一群人围在一处，帝尧忍不住也挤进去看，只见一个须眉雪白的老人坐在地上，手中拿著一根槌棒不停地击著土壤，彷佛孩子般在玩游戏。
人群中有人说：「现在的时世真太平呀！你看，大家工作之余，都是熙熙攘攘，没甚么事情需要忧虑的，连八十岁老翁都可以优游自得在这里。帝的恩德真广大呀！」
哪知击壤的老人大声地回话：「甚么帝恩帝德！甚么广大不广大！你听我道来。」随即一手击壤，一面唱著：「日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！」
帝尧本来见有人称赞他恩德广大，以为这是百姓愿意推戴的表示。哪知击壤老人却说「帝力何有于我」，这不就是不承认他的治理绩效吗？帝尧的意兴随即扫了一半，就急忙走开，继续去找那个大夫。
那个大夫是在宫里当官，是认识帝尧的，见帝尧驾临，慌忙迎接施礼。帝尧问他道：「这儿歌是你作的吗？」那大夫回答那是古诗。帝尧听了失望地想：「不但百姓没有推戴我的表示，连做大夫的也没有替君主宣传德意的意思，那真是无话可说了。」
帝尧回宫之后，把刚才经过情形再细想一遍，觉得：「天下似乎已治，似乎未治。百姓推戴我的，似乎也有；那不愿推戴我的，也似乎不少。这个问题，很难解决。」决定到王屋山问老师。
巧遇子州支父 帝尧让位不成
次日，到了尹寿家，只见座中有一清瘦老者，容貌庄严肃穆。尹寿介绍说这位就是从前提到的子州支父先生。帝尧即忙上前施礼，说道：「我曾经亲自到府造访，也派人探听，都不曾遇到。今日有缘叩见，幸甚！幸甚！老师之友，也就是我的老师，请接受我行弟子之礼。」
然后帝尧将之前遇到的情形讲述了一遍，请求尹寿赐教。还没等尹寿开口，子州支父就说：「这个真所谓至德之君，至治之世呀！」帝尧道：「老师何以这么说？」
子州支父说：「人一辈子在天之下、地之上，哪一个不受天地的恩德？哪一件事不受天地的恩德？然而哪一个是知道切实感谢天地的？我们只求事情能做成功，哪需要声名显扬呢？求声名显扬的人，那他功劳就一定要自己成就，事情就一定要自己完成，而且一定要表现出绩效。这种言行浅薄、识见短浅的人，帝难道想学他吗？」
帝尧和子州支父谈了一回政治，很佩服他的卓识，觉得他与其他隐士不同，颇以天下为己任，于是就要将天下让给他。子州支父婉言谢绝。
他笑说：「叫我做天子也可以，但我奔走天下多年，受了劳苦，这次回来是想先治病的，实在没工夫来治天下，请帝原谅。」尹寿也说：「他一定不肯接受的。做了帝的老师，岂不是比做帝还要尊贵吗？」后来师生三人又续谈了数日，帝尧才告辞归去。
一直想寻贤士让位天下的帝尧，甚么时候才能找到胜此大任的人呢？请看下集。
（待续）
（取自《上古神话演义》）
注：
[1] 稽首：屈膝跪地，双手支地，叩首到地，是九拜中最重的礼节，一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/4/22/尧的故事（25）-天意不可违-198045.html
尧的故事（26）：帝尧让大位不得 https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/4/23/198046.html
（本文主图来源：明慧之窗合成）
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