【明慧之窗记者黄诗综合改写】有民众看到真相传单上的照片（下图），语气惊讶地说：「怎么旁边那么多人围观？这人都流血了，怎么没人去帮？怎么有围观者面露看好戏的神情？」他很不理解这些人怎么连最基本的恻隐之心都没了。
中共历次的政治运动，让中国民众深感生存危机，人们被训练成「选边站」，对于社会敏感事件和容易被划入「政治」的问题，采取保持沉默，甚至噤若寒蝉。
沉默的价值
中国社会的传统美德中，「沉默是金」是东方人含蓄内敛的特质；在修行者中，是避免「业从口生」的金律。
孔子教育弟子如何做官为政时说：「多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。」（见《论语・为政》）大意是，多听，不说没把握的话，即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误；多看，不做没把握的事，即使有把握，行动也要谨慎，则能减少后悔。
在现实生活中，当人们遇到矛盾或突发事情时，不急于辩解争吵，保持沉默，冷静处置，慎言慎行，能起到化解而不是激化矛盾的作用。
孔子重视仁义，「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」（见《论语・ 卫灵公》）即有志之士、仁义之人，不能为了求得保命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。老子则说：「大道废，有仁义。」当高德大道被废弃时，才用「仁义」来规范人类的行为。
对于「沉默」的价值，老子说：「当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。」（见《道德经》）孔子听完这番话后深感触动，意识到老子之于自己，犹如「站在地上的人」仰慕「空中的飞龙」，老子的阐述层面更高。
错误的沉默 带来危机
当今中国大陆，沉默的内涵早已被置换。
在《九评共产党》之二——「评中国共产党是怎样起家的？」中写道：「挑起一部分人仇恨和格杀另一部分人的手法是共产党运动的经典手段，『95%：5%』的阶级划分公式因此而来。共产党后来的系列政治运动充分运用、不断发展了这一手法。划进95%则安全无事，掉进5%则成为被斗争的敌人，争取能站进95%的行列成为大多数人在恐惧中的自我保护方法，落井下石也由此蔚然成风。」
中国民众被中共驯化成这样的人，对周围的一切社会问题，都可以漠不关心，以换得个人所谓「自由自在」的生活。久而久之，冷漠、冷酷、勾心斗角、「人不为己天诛地灭」、「站对边，过好自己的小日子」，这些在过去被中国人引以为耻的思想行为，反倒成了人生信条。
党性取代了人性，对人性起到极大的腐蚀作用，从因疫情而被封城的过程中，可见几例。如：医院拒收核酸检测证明过期的孕妇，最终孕妇流产；拒诊突发心绞痛病人，导致因延误就医而离世。
沉默不是金 该挺身而出
所幸，这场疫情，也让越来越多的中国人醒来了。很多人终于看到，面对中共的谎言与草菅人命，沉默已不再是金，反而是罪过和自我毁灭。
人类需要相互守望、扶助，正义需要大家共同守护，罪恶需要大家共同制止。这不仅是出于人性的光辉、道德的养成，也是现代社会法律上的义责。
面对罪恶，如果继续保持沉默，在客观上等于是纵容罪恶，等于是做恶者可以肆无忌惮地做恶。最后，纵恶者与做恶者一起分担罪恶的后果。
一九九九年七月，中共以举国之力发动了对法轮功的全面迫害，谤佛谤法，迫害修炼人，甚至制造了活摘器官这个星球上从未有过的罪恶，让人神共愤。然而很多人，在中共的收买和威胁下，与中共达成约定，对中共的犯罪行为保持沉默。
加拿大著名人权律师麦塔斯曾说：「世界上有太多人，为了得到政治和经济上的利益，选择与中共同流合污。」他认为，此次全球大瘟疫，是「世界上有太多人」为了利益而漠视中共大规模活摘法轮功学员器官的结果。
法轮功这个群体，信仰的是真、善、忍，维护的是宇宙中最大的理。真、善、忍是造就宇宙万物的原理和要素，是宇宙的特性。万物符合于真、善、忍，人类社会也应遵守此原则，坚守者会有善报，背离则会受到宇宙特性的制约。
中共迫害法轮功，实质就是在侵犯真、善、忍这个天理，面对这样的弥天大罪，采取沉默和纵容态度的人，不最危险吗？
结语
生命可贵，拋弃中共是国人逃生的希望。希望更多的中国人尽快苏醒，对中共说「不」，发出正义之声，自救救人！
▌《九评共产党》在线阅读：https://www.tuidang.org/9ping/
（原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/7/16/该沉默和不该沉默-446292.html
麻痹消灭人性：https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/7/19/444890.html）
（全文图片来源：明慧网）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
寻觅中，访问明慧之窗，让善良与光明注入心田。
感谢您支持明慧之窗！