文 / Arnaud H. （明慧之窗记者宋芙瑛编辑）
灿烂辉煌的文艺复兴可谓是西方艺术史上最为重要的一个时期了，其影响之深远，犹如历史篇章里的黄钟大吕，震古烁今。美术在文艺复兴时期走向成熟，并对其后两百年的西方艺术有著直接的影响。
在文艺复兴绘画中出现的四大经典绘画技法，被后世广为流传的，它们是：Cangiante（换色法）、Chiaroscuro（明暗对照法）、Sfumato（晕涂法）和Unione（统合法）。许多艺术巨匠都曾经出神入化地运用这四大风格迥异的技法，创造出辉煌而美丽的艺术珍品。
比如意大利文艺复兴盛期三杰在世时，米开朗基罗的绘画作品中常常采用换色法；达芬奇喜欢使用晕涂法；而拉斐尔则能完美地运用统合法。
换色法（Cangiante）
文艺复兴前期意大利绘画虽然也有胶绘（Détrempe）、蜡彩（Encaustique）等诸多画种类别，但还是以湿壁画（Fresque）和坦培拉（Tempéra）为主。当时受到技术及材料的时代局限，色料种类很少，艺术家们只能用很有限的少数几种颜色作画。
尤其是在湿壁画的绘制中，由于石灰上不能使用对碱性物质敏感以致产生不良化学反应的颜料，所能使用的颜色就更少。因此当时的画家采取了相对简单的办法来表达色彩和明暗，比如简单地在物像固有色中调入黑色来表示暗部等方式，以用颜料画素描的办法来表达彩色的对像，而对色彩变化却无法深入表现。
这时换色法就应运而生了。这种方法旨在使用近似的颜色代替简单加白的亮部或简单加黑的暗部，只要这两种颜色的明度和色相差异不太大就可以。早在乔托（Giotto）的作品中就能看到他偶尔用到这种方式，而安吉利科（Fra Angelico）则开始较多地运用这种以近似色代替的办法了。
其实这种方法虽然被称为是一种技法，但还是源于色料种类不健全时代的权宜之计。随著进入文艺复兴盛期时，颜料的种类也丰富了一些，然而这种传统却被承传了下来。米开朗基罗就是将这种技法发扬光大的人。
米开朗基罗喜欢色彩本身对艺术家意境的表达，因此从艺术的角度，他反对在色彩中简单地掺入黑色来画暗部，而喜欢用较纯的颜色。例如他画的罗马西斯廷礼拜堂天顶画，为了体现天堂的光辉和神的光明，他采用很纯很明亮的颜色换掉了许多原本应画得灰暗的色彩，通过改变色相的方法提升了色度，调亮了色调。
沿著西斯廷礼拜堂高高的筒形拱顶边缘，米开朗基罗画了十二位先知 ── 七男五女。在艺术家笔下，这些人物或深思，或阅读、书写，聆听神启。
这就使得天顶画呈现出非常响亮、光芒四射的色彩效果。由于米开朗基罗的名声和影响力巨大，也使得换色法对后世的影响很大，以致后期此技法一直被沿用下来，并形成了一种艺术风格，在色彩上给予一定程度的夸张表达。
其后的绘画，如风格主义（Maniérisme）和枫丹白露画派的作品中也时常看到这一技法留下的痕迹。
明暗对照法（Chiaroscuro）
明暗对照法从广义上讲是指用明暗来表达形体和空间的起伏变化，这种技法早已被当今几乎所有的学院派所传授，而文艺复兴时期很多画家就已经使用它了。
虽然后来巴洛克前期的卡拉瓦乔（Caravaggio）在暗背景下将强烈的光线布置于主要人物身上，通过加强了的对置明暗关系，使画面达到戏剧性的舞台剧效果，因此常常被称为明暗对照法的代表人物。
但实际上在他之前许多画家就把这种技法掌握得炉火纯青了。比如乔瓦尼・贝利尼（Giovanni Bellini）的很多作品就已经体现出画家合理地运用明暗组织画面，从而在二维的平面上形成了三维景深的空间效果和人物立体的美感。
明暗对照法之所以被称为是一种技法，是因为它其实是一种与客观事实不一定相符的处理手法。举例来说：比如画一个站在露天的人，通过实际观察我们会发现，自然的天光一般都是四面来光，不会像单一光源那样造成非常明显的明暗状态。
然而很多作品中的人物虽然身处大自然中，但为了便于艺术家塑造出立体感，总是像在单一光源之下，这与客观现实是完全不同的。
由于不同地区画家之间的来往，使各种技法在各国相互影响，逐渐让各类艺术风格走向成熟。比如以凡・艾克（Van Eyck）等人为代表的早期弗拉芒（Primitifs flamands）绘画技法流传到意大利地区后，在威尼斯和佛罗伦萨等地就逐渐演变出了一些与其本土技法融合后稍有不同的变体技法。
当时的画家在完善明暗对照法的过程中也逐步地发展出越来越丰富的绘画语言。
（待续）
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/10/26/文艺复兴四大经典绘画风格与技法（图）-336777.html）
（本文主图说明：罗马西斯廷礼拜堂天顶画局部，米开朗基罗作于一五零八年 ~ 一五一二年，从左至右：德尔斐女先知，利比亚女先知，先知以西结。公有领域）
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