文/ 萧玉（明慧之窗记者黄诗改写）
「左」与「右」最直接的意思就是指方位。而在华人的传统文化中，左与右更有多重象征意义，尤其是「男左女右」，好像约定俗成地渗透到了生活的方方面面。如：戴婚戒；看手相；男女同行出席正式场合；中医诊脉，男取脉于左手，女取脉于右手；拍结婚照的时候站位也是「男左女右」呢。
我国古代男女衣服的开襟也有「男左女右」之分，男衣纽扣一般在右，扣门在左，由左向右扣衣；而女性的衣服则相反。
「男左女右」习俗是怎么产生的？
盘古神话的「男左女右」
三国时（西元三世纪）徐整所作《三五历纪》、《五运历年记》中记载的盘古神话，一般认为是该神话最早的文献记载。
《五运历年记》中有关远古大神盘古的记载：「首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土。」
根据这个记载和上古神话传说，中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。中华民族的日神、月神是盘古氏双眼所化，日神为伏羲，是男性，由盘古氏的左眼所化；月神为女娲，是女性，由盘古氏的右眼所化。民间流传的「男左女右」习俗就是这样来的。
道家阴阳学说的「男左女右」
其实，「男左女右」源自于道家的阴阳学说。阴阳学说认为自然界一切事物或现象都存在著相互对立的阴阳，向日为阳，背日为阴，后来引申为：气候的寒暖，白天黑夜，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
《黄帝内经•素问•阴阳应象大论》：「阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。」黄帝说：阴阳大道，是宇宙间的普遍规律，一切事物的纲领，万物发展变化的起源，是生长、毁灭的根本。对于人体来说，它是精神活动的根基。
也就是阴阳既是对立又是统一，阴阳的对立中，互相制约，互相消长，取得了统一（即动态的平衡）。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
一般来说，凡是剧烈运动著的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止著的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系，五行相生相克，处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代哲学有著深远的影响，如：天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
古代哲学观的「男左女右」
在我国传统文化的哲学概念里，深受阴阳说的影响，认为宇宙中贯通一切人事物的就是阴阳，阴阳是两个对立而又互相联系的力量。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等，古人将「大、长、上、左」归类为阳，「小、短、下、右」归类为阴。
阳代表刚强，男性刚强属于阳、左；阴代表柔弱，女性柔和属于阴、右。自古男子性格刚强坚毅，女子文静柔美，「男左女右」之说因此更加深入人心。
在中医诊脉，也是「男左女右」有差异的。男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手。
《礼记·内则》也有「男左女右」的描述：「男子设弧于门左，女子设帨于门右。」一户人家的新生儿如果是男婴就在门的左边悬挂弓，如果生了女婴就在门的右边悬挂佩巾。
宋代哲学家周敦颐的《太极图说》有一段描述：「无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。」「二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。」这就是古代易学家们对阴阳概念最好、最完备的阐述。
结语
「男左女右」不仅是中华传统文化阴阳的表现方式，也是国际礼仪。
国际礼仪中，「前尊、后卑、右大、左小」是行走时的最高原则。举例来说，男士和长官或女士同行时，应该在长官或女士的后方或左方；男女同行时，男士应该走在女士左方，或靠马路的一方，以保护女士的安全。
「男左女右」久而久之形成一种自然规律而客观存在，并遵从沿用至今。
（原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/2/7/【神传文化】从「男左女右」看中国的传统文化-217683.html）
（本文主图来源：公有领域）
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