文／A. H.（明慧之窗记者古云改写）
中国传统文化属于神传文化，博大精深，而美术作为神传文化里的一个重要组成部分，同样拥有广博的内涵。在传统文化里，对事物认识的本身就是一个多维的、立体的时空结构，所以也蕴涵著层层机理。
绘画表现的情景是对可视空间的模拟，这种模拟建立在人已有的视觉基础上，但又并非完全复制现实中的一切。
有写生经验的人都知道，对物像细节的处理与调整，会让作品最终的效果与实物之间出现一定的区别。这是因为作画者的主观因素参与了艺术活动。不仅如此，人的大脑甚至还能对一些客观现象做出自动处理。
这里用色彩学中的情况给大家举个例子。
在《色彩学与修炼文化（7）》一文中，笔者向大家介绍几类色彩学理论时，谈到过一种叫作「品红」（Magenta）的颜色，属于紫红类色彩中的一种。但这类颜色比较特别，与人们通常讲的赤橙黄绿青蓝紫不一样，区别就在于它们其实是人脑自动合成出来的色彩，在现实的光谱中根本没有位置。
我们先来看看自然光的光谱：
大家可以看到，光谱中从红色到紫色，覆盖了大约从七百多纳米到靠近四百纳米左右的波段，属于人的肉眼能看得见的色光，也就是可见光。而红色的右端是红外线，人的肉眼就看不见了；同样，紫色的左端是紫外线，肉眼也看不见（有特异功能者除外）。所以，在光谱里，红色与紫色位于各不相干的两极。
然而，通过色彩学研究，人类发明了色环。根据自然光的光谱，色环中从紫到红这一段本应该是空的，因为光谱中紫与红根本不相邻，但就好像修炼人炼功通周天时要搭桥一样，人们自主地加入了一段颜色，把它的首尾衔接在一起形成了环状。
这就意味著色环中有一小部分色彩与其它部分的性质不同：光谱中的每一种颜色都有它自己专属的波长和频率，而所有的紫红或红紫色却都没有，因为它们在光谱中不存在。
那么这些紫红色是怎么来的呢？难道是人们想像出来的吗？还真有点这个意思，但也不是凭空幻想出来的。
简单地说，人之所以能看到这类颜色，是因为同时看到了光谱中的蓝紫色和红色这两种不同的光波。而当人眼同时接收到可见光两极的波长后，人的视神经和大脑对两种波长的光做出了自动处理，就把两种颜色在感知上合成为紫红色了。
神圣空间的表现
由此可见，人的大脑能够自动做出与现实情况不同的判断，甚至连感知也不完全局限在现实空间的物理状态之内。因此，绘画通过对环境、结构、色彩、明暗等诸多因素的模拟，还能在画面上展现出另外空间的情景。其实这种做法很常见，许多作品里对神与神圣空间的表现就是最具代表性的例子。
从古至今，人们一直在描绘神。结合历史、文学等领域方方面面的记载，人类在文明中已经形成了一种图示性的认知方式。比如在一幅画里画一些云，云上站著衣著传统、神态庄重、形像美好、大放光明的人物，观众们基本上都会明白画中表现的是神或者高层生命。
对神圣空间的表现也能通过类似技巧，在画面的天空中用云层、色彩、透视法塑造出另一个空间，来获得某种空间叠加的效果。比如下面这幅：
在这幅作品里，人们打开玛丽亚的棺木后，惊讶地发现里面没有任何遗体，却充满了象征纯洁的百合花；与此同时，圣玛利亚已经飞升到了上方围绕著各级天使的天堂。
从画中人们的反应可以看出，下方大部分人明显看不见头顶上的空间，所以上下两部分应该不属于同一个空间。这种在同一画面上同时表达人神两种空间的手法，在西方绘画中十分常见。
除了这些方式，艺术家们还能从光影角度表现一些特殊的视觉效果，比如丹麦著名画家布洛赫（Carl Bloch）在他的《牧羊人与天使》（The Shepherds and the Angel）中通过强烈的明暗对比，表现出天使的光明无暇与其身体的高能量状态，让人一看就知道这是上界来的生命。
结语
两个世纪以来，人的思想已经变得与古人差异很大了。在有记载的数千年历史里，人类整体的文化、观念都与现代人大相径庭。
人们嘴上说的尊重传统只是个形式，其实头脑中对几千年奠定的正统思想是不屑一顾的。很多人都被蒙蔽在现实的假象中，又被各种现代意识代替了思想，丧失著自我，虽然身处悬崖的边缘，但却如同傀儡一般，跟著败坏的浪潮随波逐流。
今天，我们彷佛站在一片废墟中找寻神传文化留下的痕迹，穿越迷雾，踏过荆棘，一步步走回传统之路，期待未来再度绽放出神传艺术的光彩。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/10/19/色彩学与修炼文化（7）-431985.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/12/13/画中时空（二）-434467.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/12/20/画中时空（三）-434468.html
(本文主图来源：公有领域)
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