文／靜遠（明慧之窗記者夏之雨編輯）
泉瀑涓涓淨，山花靄靄飛，
白雲回合處，應是至人棲。
中國古典山水詩不僅是一幅幅能勾起人們美好憧憬的風景畫，而且使人能夠從中感悟到許多道理。因為中國古人篤信力行「體物悟道」，故而由此凝晶的山水詩詞，映照出遠比山水世界廣邈深邃的心靈世界。
詩人或摹寫山水勝景；或稱頌山水之清雅絕塵；或借讚山水自然純美來寄寓其理想。他們既寫眼前的山水，也寫心中的山水，更寫天上神仙世界的山水，因此古典山水詩多有一種翩然出世、悠然如仙的蘊意。
以儒、釋、道三家思想為主體的傳統文化鑄就了中國歷代文人的文化品格。道家講「見素抱樸」、「復歸於樸」，主張返歸自然，以保持純真的天性，追求一種物我相融的心態，如莊子說「天地與我並生，萬物與我為一」；佛家講明心見性、物我同一、心懷慈悲包容一切等。
儒家的「中和」注重山水對人格修養的潛移默化作用，深受其影響的各類文化人，在遠山近水裏抒寫個體的人格精神，就是十分自然的事了。
天地萬物都具有自然之美，這種天然的美才是真美。人們可以從詩人心境博大的詩詞語句諸如「山長水闊」、「飛瀑林泉」、「碧空野煙」、「雲霞縹緲」中，體會其回歸自然、追求天人合一的心境。這就是人與山水自然的一種心心相印，滌淨著人們的心塵。
「此中有真意」的煙霞之境
晉代陶淵明在《桃花源詩並記》中把桃花源作為仙界，又稱世外仙源，是一個「芳草鮮美，落英繽紛」、「純然古風」的理想境界。詩中寫道：
怡然有餘樂，於何勞智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。
他「性本愛丘山」，不趨炎附勢，不為五斗米折腰，在《飲酒》其五中寫道：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
詩人的「心遠地偏」，表明自己雖身在世間，心卻超脫世俗之外。
而「此中真意」呢？則只可意會，難以言傳。但是那幅採菊東籬、悠然見南山、日夕鳥歸的山林景緻不正揭示著萬物各得其所、委運任化的哲理嗎？
南山的永恆、飛鳥的自由，生命順應天道，詩人之心境和山水契合交融達到了化境，高蹈出塵，傳達了一種「復得返自然」的召喚，其詩作意義不僅在於他對自然景物的描寫，更重要的是以自己的人格及風格，表現了一種詩言志、文以載道的文化模式。
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南北朝時山水詩人謝靈運的詩被譽為「初發芙蓉」，以形容其風格清新自然。他棲心於五湖煙水雲霞，陶醉於林壑之美，把山水當作領略玄理、玄趣的媒介，詩作中常出現感悟佛道之語，往往以理入景、化理於景，以求達到與天地並生、與萬物為一的境地。
他在《過白岸亭》中寫道：
拂衣遵沙垣，緩步入蓬屋。
近澗涓密石，遠山映疏木。
……
榮悴迭去來，窮通成休戚。
未若長疏散，萬事恆抱樸。
從澗水漱石、疏林映山的山水景色，引出窮通委運、抱樸含真的嚮往，使生動的山水描寫表現出一種哲理內涵。
他在《登江中孤嶼》中寫道：
雲日相輝映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳。
藉由描寫乘舟登嶼所看見美景，揭示出其中蘊涵的真意，引出對神仙世界的嚮往，勉勵世人要超脫名利，不為物欲所累，修道向道。
謝靈運常遊山攀岩，他的「謝公屐」上山下山如履平地，讓幾百年後的李白也欽羨不已，在《夢遊天姥吟留別》中寫下了：
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
……
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李白博覽道家、諸子百家之書，遊遍名山大川，求仙訪道，「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊」，其中山水詩最為獨到之處，也就是他在《山中問答》中所說的：
問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
他的「笑而不答」，體現了一種「悠然心會，妙處難與君說」。
他的山水，其實就是「別有天地非人間」的山水；他的桃花源，就是從碧山通往理想中的神仙世界。他在《尋雍尊師隱居》中寫道：
群峭碧摩天，逍遙不計年。
撥雲見古道，倚樹聽流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
這首尋明仙訪道詩首先點明雍尊師所居之處高遠非凡，處林泉伴日月，自在逍遙，然後寫林壑幽深，尋訪不易。再使用道家典故，以「青牛臥」、「白鶴眠」頌揚雍尊師道行高深，最後寫詩人在暮色蒼茫，寒煙四合中獨上歸程。
滿是雲霧的山林，是那樣地幽靜，在雲霧中行走，是那樣地閒逸，對雍尊師的仰慕之意，盡在難以言喻之中。
宋代著名道士陳摶曾隱居在武當山九石岩修道。華陰縣令王逵知其為高士，親自到武當山拜訪，遇到陳摶後問他：「先生居住在甚麼地方？」陳摶笑著吟道：
蓬山高處是吾宮，出即淩空跨曉風，
臺榭不將金鎖閉，來時自有白雲封。
白雲繚繞的道人之居，使人感到一種入仙入境的感覺，白雲之仙家意象，象徵著淡泊無爭的隱逸精神。
清代錢竹初寫道：「海上秋風江上莼(音純，chún)，塵顏久已悵迷津」、「勞生那復計年華，歸識吾生本有涯……他日並登皇甫《傳》，始知真契在煙霞」。
寫出塵世的人們早已渴望指點迷津，紛擾的人間世事，只如過眼煙雲，轉瞬即逝，返本歸真才是做人的真諦，及時修煉，無限美妙在煙霞的深處。
(待續)
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明慧網原文：
https://www.minghui.org/mh/articles/2013/8/20/談古典山水詩詞中蘊涵的意境（上）-278364.html
（本文圖片説明：明《名人書畫貳冊（上）・冊・南朝梁張僧繇畫謝靈運詩意（十三》局部，台北故宮博物院）
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