【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】日本有一位高僧，有一天他接見了一位學者。這位學者自恃有些才華，所以自視甚高，喋喋不休又咄咄逼人地向高僧講述著自己的高論。高僧一面耐心傾聽，一面親自為這位學者斟茶。斟茶時，茶水已經斟滿，可高僧還沒有停止，結果茶水從杯口都溢了出來。
學者看到後，立即說：「茶已經滿出來了。」
高僧慈祥地笑著，自語道：「噢，茶已經滿出來了，就再也裝不進去了。」
這位學者很聰慧，馬上領悟到其中的道理，所以立即改正驕傲自滿的態度，虛心求教，結果自己真的受益匪淺。
道理顯而易見，人一旦有自滿高傲的心，就會障礙自己德行的提升，所以說做人要謙虛，切忌自滿自大。「滿招損，謙受益」是華夏民族的千古遺訓，古人用「虛懷若谷」來形容人的胸懷像山谷一樣開闊深廣，能夠去容納、接受和學習他人的長處。
《禮記曲禮上》說：「君子恭敬撙節，退讓以明禮。」意思是君子要用恭敬、克己、退讓的精神來顯示禮。中國歷史上傑出的將領、賢士，大都具有居功不傲、謙退不自誇的優秀品德。
「三將讓功」謙虛不傲
春秋時期，齊國侵佔魯國和衛國，魯、衛兩國求救於晉國，晉景公於是任命郤克為中軍元帥，士燮為佐上軍，欒書統領下軍，讓他們率軍出戰。在戰鬥中，晉軍將領與士兵們同仇敵愾，一起衝鋒陷陣，郤克身受箭傷，仍在戰場奮勇殺敵。結果晉軍獲得大勝，齊國獻寶求和，歸還了侵佔魯、衛的土地。
晉軍凱旋回國時，許多人都前來迎接晉國將士。佐上軍士燮卻走在軍隊的最後面，他的父親問他原因，他回答說：「軍隊立了大功，國人歡喜地在這裏迎接，我如果先進去，必將成為眾人矚目的焦點，這是代帥受名，所以我不能走在前面。」他的父親見兒子能夠如此謙遜，非常高興。
郤克晉見晉景公，景公高興地對他說：「這次取勝，這是你的功勞啊！」郤克謙虛答道：「這是君主平日的訓導，其他將領們的努力，我哪有甚麼功勞呢？」
佐上軍士燮晉見景公，景公對他說：「打了勝仗，這是你的功勞！」士燮也謙虛地說：「這是荀庚（未參戰的上軍將）的運籌帷幄，郤克的指揮有方，我哪有甚麼功勞呢？」
下軍將領欒書也去晉見景公，景公同樣稱讚他立了功。欒書說：「這是士燮指揮有方，士兵們拼命殺敵，我哪有甚麼功勞呢？」
立了大功，卻不居功自傲；有了榮譽，卻謙虛謹慎，克己讓功。「三將讓功」的故事被人們傳為佳話。
「大樹將軍」先人後己
光武帝劉秀的心腹大將馮異，字公孫，是東漢的開國功臣，官至征西大將軍，封陽夏候。他為人非常謙讓，從不居功自傲。
馮異在路上遇到其他的將領，總是驅車讓路。軍隊每到一處安營紮寨完畢，將領們都會聚在一起互相誇耀自己的戰功，只有馮異總是一人背靠在大樹下沉默不語，因此軍中都尊稱他「大樹將軍」。
軍隊攻破邯鄲時，劉秀重整軍隊，很多軍士都說願意被分配到馮異的軍中，希望聽從「大樹將軍」的指揮。劉秀從此對他更加重視。
建武二年，馮異被派往三輔地區，征討那裏的赤眉軍和延岑（新末東漢初群雄之一）。馮異領軍西行所到之處，施恩於民，取信於民。弘農地區原有十幾個自立為將軍的，但由於馮異嚴明紀律，所到之處秋毫不犯，各地勢力都望風而降，率眾歸降。
建武六年夏，隗囂（音偉消、wěi xiāo）叛漢，光武帝所派的平叛諸將屢次戰敗。馮異被光武帝下詔率軍前往，結果隗囂的軍隊被馮異打得慘敗，北地豪強頭領耿定等人相繼降漢。馮異上書向皇帝奏明軍中情況，他謙恭禮讓，一點也沒有顯揚自己的功勞。光武帝命他進軍義渠，兼任北地太守。
「大樹將軍」後來引申為不居功自傲的將領，比喻謙虛謹慎、不炫耀功勞的人。
人生的一切福運均來自於自身長期積累的德，「貴人賤己，先人後己」、處處謙遜退讓是守德和真正自重的一種體現，馮異正是因此而受到了皇帝的信任和重用，也受到了將士們的尊敬和愛戴。
「瘦羊博士」甘於吃虧
東漢光武帝建武年間，有位太學博士名叫甄宇，字長文，他為人忠厚，清心寡慾，遇事謙讓。博士在漢朝是官名，是精通並能講授五經（《易》、《書》、《詩》、《禮》和《春秋》）的人，能得到一個博士的位子是很不容易的。
當時，每年臘月祭祀後，皇帝都要下詔賜給太學博士們每人一頭羊。但是羊有大小肥瘦，主管此事的官員不知如何分才好，便提議把羊都殺了分羊肉，或者採取抓鬮（音糾、jiū）來決定。
甄宇知道後感到非常羞恥，便自己上前去要了一頭最瘦小的羊。眾人見後都感到非常慚愧，從此再也沒有為此事而發生過爭執。
光武帝得知此事後，對甄宇非常欣賞，有一次在朝堂上問：「那位『瘦羊博士』現在在哪裏？」從此甄宇便有了「瘦羊博士」的雅號，朝野稱頌。因為甄宇德才兼備，他很快被推舉為太子少傅。
後人用「瘦羊博士」來讚美那些能夠克己讓人的人。
在中國傳統文化中，謙遜退讓是待人處事應遵循的原則。在是非利益面前，能夠甘於吃虧、克己讓人，這是一種美德和修養，是志行高潔君子的作為。
（出自《通鑑記事本末》《後漢書・馮異傳》《後漢書・甄宇傳》）
【延伸閲讀】
羊祜仁德化民 「羊陸之交」傳頌千年
「禮」的古今之變（上）
古人修忍 常德不離
古法今用 重溫《顏氏家訓》的教育智慧
留給子孫何種財富為好？
【聽文章】退一步海闊天空：和衷少爭 謙德少妒
明慧網原文：
【傳統文化】謙虛https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/6/9/130010.html
【傳統文化】三將讓功https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/11/27/115295.html
【傳統文化】貴人賤己 先人後己https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/11/20/114778.html
【傳統文化】克己讓人https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/7/6/132140.html
（本文主圖來源：台北故宮博物院，清陳士倌聖帝明王善端錄 唐虞夏商周）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中，訪問明慧之窗，讓善良與光明注入心田。
感謝您支持明慧之窗！