文／史清（明慧之窗記者顏樸芳編輯）
在兩千多年以前的戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們也到處遊說「合縱連橫」策略。根據《仙傳拾遺》記載，那時候在大夏山小夏山中，住了一位叫王次仲的神仙。他認為天下這麼紛亂，戰事這麼繁雜，文字的普及是很重要的，因為人人都知書識禮的話，就能多些禮讓、少些爭鬥。
創隸書 秦始皇召入朝
可是當時通行的篆體字，寫起來很費事而且用處不廣，人們也很難在短時期內學會使用篆字。於是王次仲就把篆體、籀（音宙、 zhòu）體字變化成很好認、也容易寫的隸書。
秦始皇統一天下之後，認為王次仲改革文字，為統一大業立下了功勛，就請他到秦國來作官，但樂於在山野、過著隱士生活的王次仲拒絕了。面對王次仲的抗旨，秦始皇很生氣，又派了使者去傳詔讓他入秦。
秦始皇對使者說：「我征服了各諸侯國，統一了天下，誰敢不臣服我！王次仲不過是一個書生，竟敢違抗天子的聖命，何等狂妄。這次你去召他，他如果再不來，就殺掉他，提他的頭來見我，以正法紀，讓他這種人再不敢傲慢抗上！」
拒當官 化為大鳥飛天
使者到了山裏見到王次仲，宣讀了秦始皇的詔命，王次仲聽後立刻變成一隻大鳥振翅飛去！這等奇觀讓使者又驚又怕，他跪在地上，不住地磕頭哀求說：「您這樣做（變成大鳥飛走了），叫我怎麼回去向皇上交差啊，皇上非殺了我不可。請大仙可憐可憐我吧！」
那大鳥在空中盤旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿著這三支羽毛回去向秦始皇覆命。
中國古人都知道，人通過修煉，做一個好人，再成為比好人還要好的人，最後不斷提升，就可以成為神仙。秦始皇向來愛好修道求仙的事，聽使者說王次仲已經變成了神仙，能夠自如地變化形貌，挺懊悔沒能見到這位神仙。
王次仲變成大鳥的地方叫「落翮（音格、 gé）山」，在中國的河北省（古幽州）。一直到現在，老百姓還在紀念王次仲。《山海經》就記載：「大翮山小翮山，有王仲廟。」據說其中有大、小兩根羽毛飄落在峰巒上，這便是大翮山、小翮山名稱的由來。
這段歷史再次說明中國古代的文字、文化是神直接傳給人的。中國古代是半人半神的社會，而這一切都是歷史的安排。
附《仙傳拾遺》原文：
王次仲者，古之神仙也。當週末戰國之時，合縱連衡之際，居大夏小夏山。以為世之篆文，功多而用寡，難以速就。四海多事，筆紮所先。乃變篆籀之體為隸書。始皇既定天下，以其功利於人，征之入秦，不至。覆命使召之，敕使者曰：「吾削平六合，一統天下，孰敢不賓者！次仲一書生而逆天子之命，若不起，當殺之，持其首來，以正風俗，無肆其悍慢也。」詔使至山致命，次仲化為大鳥，振翼而飛。使者驚拜曰：「無以覆命，亦恐見殺，惟神人憫之。」鳥徘徊空中，故墮三翮，使者得之以進。始皇素好神仙之道，聞其變化，頗有悔恨。今謂之落翮山，在幽州界，鄉里祠之不絕。
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明慧網原文：
神傳文字 化鳥飛仙——神仙王次仲的故事
https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/6/21/32146.html
（本文主圖來源：台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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