【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】古代心胸豁達的君子將權勢富貴看得很淡，將個人的得失置之度外，因此，人世間的得失不會令他們感到憂慮。
忽得忽失 泰然處之
鬬穀於菟（音鬥穀烏塗、dòu gǔ wū tú），字子文，人稱令尹子文，是春秋時期楚國著名的令尹（即宰相）。他以為官清廉而聞名，執掌楚國軍政大權二十七年，為楚國躋身「春秋五霸」之列奠定了堅實基礎。他三次出任令尹，沒有喜悅的表情；三次被免職，臉上也沒有生氣的神色。
在《左傳》魯莊公三十年到魯僖公二十三年，總共二十八年的期間，有相關記載；《國語・楚語》也提到子文三次捨令尹。《論語・公冶長篇》也有這段內容──子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
魯國大夫柳下惠也是三次被罷官，也沒有心生怨恨，仍堅持自己正直行事的態度。《論語・微子篇》記錄了這段對話──柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」
大意是：柳下惠當典獄官時，三次被罷官。有人說：「你不可以離開魯國嗎？」柳下惠說：「按正直和道德輔佐別人，到哪裏不會被多次罷官呢？如果用不正當的手段輔佐別人，那何必離開自己的國家呢？」
這兩位知命的君子遇到忽得忽失的情況，泰然處之，喜怒不形於色。
銀杯羽化 壯哉雀鼠
再來看看唐朝書法家柳公權的的故事。柳公權（西元778～865 年），京兆華原人（今陝西耀縣），宮至太子少師，故世稱「柳少師」。
柳公權志向在於書法藝術，他專心於寫碑帖，只看重筆硯圖畫，自己鎖著保管，卻不擅長治理營生。他替勛貴皇戚家書寫碑文，每年得到豐厚的金錢饋贈。他存有一筐銀酒杯，筐上的封條仍在，但銀器卻不翼而飛，被家僕偷走了，詢問時他們卻說不知道。
柳公權淡然一笑，說：「大概銀杯羽化（成仙）去了。」就不再說甚麼了，沒有讓僕人償還銀器，對僕人很寬容。《舊唐書》記載了這件事。
「銀杯羽化」比喻貴重器物被竊，不翼而飛；後來多比喻事物消失湮沒。
《梁書・張率傳》記載，南朝梁人張率任新安太守時，有一次派家中僕人給吳郡家中送去三千石米，等送到家後，竟然少了一多半！張率詢問原因，僕人回答說是在運送途中被老鼠和鳥雀偷食損耗了米。張率聞言笑說：「壯哉雀鼠！」意思是這些鳥雀和老鼠也太厲害了，居然消耗了一千多石米！
張率性情寬厚，也就不再追究了。
施捨給別人錢財，這是不難做到的事，但是柳公權和張率對失去的財物不加追究，一笑了之，展現了仁厚寬廣的胸襟。
濟盜成良 福澤後代
北宋人於令儀本是鄉井市民，為人忠厚，從不損人利己，晚年時家境頗為富裕。一天晚上，有人到他家行盜，於令儀的兒子們抓住了盜賊，原來是鄰居的兒子。於令儀對他說：「你平時沒有做過甚麼壞事，何苦做小偷呢？」那人回答：「是貧窮所迫。」
於令儀問他需要甚麼，小偷說：「有一萬錢就足以買食物及衣服了。」於令儀按照所說的數目給了他。他剛一走，於令儀又把他叫回來，小偷很害怕，以為於令儀反悔了，要告發他。
於令儀對他說：「你十分貧窮，卻背著一萬錢，恐怕夜裏巡邏的人會盤問你。」於是將他留到天亮才打發他走。盜賊十分慚愧，後來終於成為良民。忠厚善良的於令儀善待正在侵害自己財物的人，這個境界真不是一般人能做得到的，鄰居鄉里都稱於令儀是善人。
上天厚待好人。於令儀的兒子及姪子於傑效等，陸續考中進士，於家成為曹州南面一帶的名門望族。這是他做善事的福報吧。
不計得失 不憂不懼
《論語・述而篇》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」孔子認為君子光明磊落、心胸寬廣，能夠包容別人；相反，小人則錙銖必較，心胸狹窄，患得患失，小小的事情也會計算一番，所以經常憂心忡忡。指出了君子和小人的不同生活態度和道德標準。
凡事有得必有失，有失必有得，這是事物的常理。如果總是處於患得患失之中，不僅於事無補，而且也平添了許多煩惱。「塞翁失馬，焉知禍福。」得也好，失也罷，有一顆平常心最好。
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明慧網原文：
【傳統文化】患得患失非君子https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/10/30/141255.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/9/22/唐代書法家的故事-柳公權進諫-315665.html
【傳統文化】善良忠厚
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/3/120042.html
（本文主圖來源：FREEPIK）
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