文／一夫（明慧之窗記者宋蒖琂編輯）
中華正統文化博大精深，內中有修煉文化，也有針對不修煉人的「常人文化」。老子和孔子分別是這兩方面正統文化的代表人物。
兩千五百年前，孔子曾經到洛陽向老子請教。從他們的對話中，可以看出他們之間（也是修煉文化和常人文化之間）的境界差異。
會談過程中，老子指出孔子有「驕氣和過多的慾望」，勸孔子去掉這些東西，「因為這些東西對你沒有一點好處」。
在他們談論了各自對「仁義」的認識之後，老子問孔子，「你已經得道了吧？」孔子說：「我求了二十七年，仍然沒有得到啊。」老子說：「如果道是一種有形的東西可以拿來獻人，那人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人，那人們都會爭著傳給自己的子女了。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。」
對於孔子念念不忘和忿忿不平的東西，老子認為都只是為名利所困的自尋煩惱。孔子從老子那兒回家之後，三天沒有說話。
孔子的學生子貢覺的很奇怪，就問是怎麼回事。孔子說：「鳥，我知道他會飛，魚會遊，獸會跑。跑的可以用陷阱制服，遊的可以用網捕捉，飛的可以用箭射落。而龍有時在雲端，有時在天上，我不知道怎麼辦。老子就是龍啊！他的思想境界就像遨遊在太虛中的龍，使我乾張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，我心神不定，我已找不著自己了。」
孔子研究的是常人中做人的倫理。老子講的是他的修煉之道，比常人的境界高很多，所以孔子並不能完全聽懂老子在講甚麼。
老子在《道德經》中說：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮」。老子非常清楚孔子宣講的「仁義」的來龍去脈，而孔子卻不能體悟老子講的「道」。同時代的孔子與老子間的差距說明了一個理，修煉之道超越世間的一切學問。修煉人能洞徹世間一切，但不為世間的利慾所動，而不修煉的常人卻迷於世間表象，往往把修煉看得神秘而難於理解。
造成這種差異的原因其實就是老子指出的：「那就是一個人心裏沒有正確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。」換句話說，是否純心向道，敢捨世間名、利、情，是能否了悟修煉之道的根本。
佛教傳入中土後，又大大地豐富了修煉文化，讓人們認識到還有其它的修煉形式，進而中國修煉文化繁榮出了佛、道兩大家，這在世界上是獨一無二的。中華正統文化內涵深廣，所包含的深厚修煉文化是為當今世人能夠認識高德大法的修煉作準備的。
上述老子和孔子的對話，展現出了修煉文化和常人文化之間境界的差異。對這種差異的了解會有助於了解中華正統文化，也有助於認清法輪功的真相。
從孔子向老子問《禮》的過程中，我們可以得到一些啟示。常人中即使最偉大的學者、思想家也很難體悟修煉人的高境界，這在當今人們對法輪功的認識上表現尤為突出。人們總是習慣用很強的觀念來看待法輪功修煉，總是用人世間的是是非非去評論法輪功修煉。
我們知道，老子在《道德經》中講了許多治國的道理，但是作為修煉人他沒有任何政治抱負之心，所以沒有人說老子搞政治。倒是孔子心懷「復周禮」的抱負，周遊列國。這也是修煉文化和常人文化的另一個重大差別，即真正的修煉者能夠看清世間的一切，但對世間政治沒有任何興趣。
有人抵觸法輪功真相，說法輪功在「搞政治」。這一方面是受中共對法輪功的造謠、誣陷的影響，另一方面也是現代人對修煉缺乏了解所致。
當人們對中華正統文化中的修煉文化有了比較深刻的了解後，就會明白法輪功修煉者為何在被迫害中講真相，傳《九評》、勸三退（退黨、退團、退隊），也就是讓人們認清法輪功無辜受迫害、中共的本質以及與它為伍的危害，法輪功本身沒有任何政治抱負和目的，跟政治是沒有關係的。為了權力和慾望而爭奪的政治活動是自尋煩惱，完全不是修煉人所追求的。
中華民族有五千年的輝煌歷史，對於博大精深的真正中華文化，只有真正放下名利情的修煉人才能夠徹悟其本，而常人中即使最偉大的學者也只能是知其表而不能真正的明其裏。明白了這關鍵一點，那麼就會比較容易認識中國的正統文化──與修煉息息相關的博大內涵。
二十年來，海外的法輪功修煉者在世界各地弘揚中華正統文化，深受歡迎。每年的神韻世界巡迴演出傳遞沒有變異黨文化的真正中華神傳文化，那麼由以真、善、忍為修煉標準的法輪功修煉者來展示就最具意義。在中華正統文化被中共摧毀的今天，也只有法輪功修煉者才能展示出真正中華文化的深厚內涵。
真正中華文化和人生命的最深處緊密相連。神韻這一藝術精品讓人耳目一新，觀眾強烈的感受到真正中華文化的精髓，從內心深處深受震動，被譽為「世界第一秀」。
如果您對真正中華文化感興趣，真正地想了解它，那麼就應該了解法輪功的真相，現場體驗神韻演出。作為炎黃子孫，更應如此。
明慧網原文：
從孔子向老子請教說起 https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/2/14/148942.html
（本文主圖説明：明文徵明《老子像》，公有領域）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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