【明慧之窗記者顏樸芳綜合報導】「金氣秋分，風清露冷秋期半。」這是北宋文學獎謝逸《點絳唇》詞中的開篇句，這「半」字道出了秋分這一日，除了晝夜平分外，也意味著秋天已經過去了一半。
金秋是人間的美好時節，也是農作豐收的季節。當節氣進入了秋分，晝夜平分，上古時代，帝王會舉行隆重的典禮，眾人歡慶著神的恩賜。
秋分，是二十四節氣中的第十六個節氣，每年在公曆九月二十二日至二十四日之間，二零二四年秋分時節從九月二十二日開始。
曆書記載：「斗指己為秋分，南北兩半球晝夜均分，又適當秋之半， 故名也。」
《月令七十二侯解集》曰：「分者平也，此當九十日之半，故謂之分。」
《春秋繁露》也說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」
秋分這一天太陽到達黃經180度，直射地球赤道，全球各地晝夜等長各十二小時，就是諺語說的「秋分暝日對分」。秋分之後，北半球漸漸晝短夜長，所以有「夜從今夜長」的說法，而南半球則相反。
秋分時節氣溫相對平衡，既不太熱也不太冷，因為夏季的熱浪已經過去，而冬季的嚴寒還未到來，人們可以感受到涼爽宜人的天氣。秋分時節的養生要注重養收、滋陰，精神上則保持心神寧緩，從容淡泊。
秋分三候 涼意來襲
秋分節令在仲秋，《禮記・月令》記載仲秋之月的物候現象：「是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲坯戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。」
一候雷始收聲：古人認為雷是因為陽氣盛而發聲，秋分後陰氣開始旺盛，所以不再打雷，因此不但是暑氣的終結，也是秋寒的開始。
二候蟄蟲坯戶：由於天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入穴中，並且用細土漸漸將洞口封起來做冬眠準備，直至大寒時節就完全閉堵穴口。
三候水始涸：由於天氣乾燥，水氣蒸發快，所以湖泊與河流中的水量變少，部分沼澤及水窪處都逐漸乾涸。
秋分過後，可以明顯察覺晝夜溫差加大，氣溫逐日下降。所以有「熱至秋分，冷至春分」、「一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉」、「八月雁門開，雁兒腳下帶霜來」（指黃曆八月）的說法，都是描述秋分後的涼意來襲。
秋分習俗
1. 校正度量衡
《禮記・月令》提到春分、秋分這兩日校正度量衡：「日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角斗甬（斛）。」《論語・堯曰》則說到帝堯時代重視「謹權量，審法度」。
中國歷代也都是秉持春分、秋分日「陰陽相半、晝夜均」的均平精神，明令在這兩個日子校正齊一度量衡準器，使買賣能夠依公平的準據，防止爭擾紛訟。同時也提醒人們效法公正的天理，實踐誠實交易的精神，從而使社會安和樂利。
2. 祭月
為了祈求四方安定、國泰民安、物產豐饒，古代帝王選擇在春分前往日壇祭日、夏至前往地壇祭地、秋分前往月壇祭月、冬至前往天壇祭天，向天下百姓傳遞了敬天、敬神、謝天、謝神的精神，祭拜天地日月，成為「敬天法祖」的重要內容，並逐漸演變為民間節日。
據《通典》記載，天子是在「春分朝日，秋分夕月」，即天子在春分早晨祭祀太陽，秋分夜晚祭祀月亮，表達對神的敬奉和對上天的感恩，這也是教化天下百姓，以作為倫理道德的垂範。
清朝《燕京歲時記》也記載：「春分前後，宮中寺廟皆有大臣致祭，世家大族亦於是日致祭宗祠，秋分亦然。」即秋分、春分時，宮中寺廟、世家大族皆舉行祭祀，表達對對祖先的緬懷。
秋分曾是傳統的祭月節。一年中秋季時節雲疏氣清、天高氣朗，月最明，但秋分不一定能遇到月圓，後來將祭月節改為皓月當空的八月十五。按照中華黃曆，八月是仲秋，為秋季的第二個月；而八月十五日又在仲秋的中間，中秋節是由秋分祭月而來。到了唐代成為固定的節日，祭月拜月及各種活動，一直盛行至今。
3. 秋分後秋決
《春秋・繁露》記載：陰始於秋，陽始於春。秋之為言，猶湫湫也。湫湫者，憂悲之狀也。
從春分到秋分，天地間處於陰消陽長的繁茂時期，為了不干擾天地萬物和人間萬象的生長滋榮，古代的法律避免在春分、秋分之間執行刑罰，因為刑罰的肅殺會干擾滋榮。過了秋分，肅殺之氣明顯降臨，秋分過後才執行罪人的「秋決」，就是順應天地陰陽消長的變動。
秋分養生：「養收」為上
秋分已真正進入秋季，秋季是秋收季節，人體氣血也自然地從外放轉為往內部走。同時，在這晝夜均寒暑平的節氣，人們在養生中也應依循陰陽平衡的規律。
傳統中華醫學著作《黃帝內經》認為，人們應該順從「春養生、夏養長、秋養收、冬養藏」的規則生活；還提醒：「逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。」就是說秋季養生如果違逆天人合一之道，首先肺就容易受傷，一到冬天就容易腸胃病，身體也無法藏精養生了！
中醫講「上工治未病」，所以秋分時節的養生要注重養收、滋陰，不讓身心神勞累、津液耗洩；也要注意精神養生，把競逐的心一個個收合起來，從容淡泊、平寧保泰。懂得根據天地運行的道理生活，人就不容易生病，也可以休養生息，儲備來年的精力。
秋分是一年中陽消陰長的開始，秋分之後，陽氣漸漸低降，陰氣慢慢增長，萬物從繁盛走向衰敗。面對萬物蕭條，人的心理上較容易產生憂鬱的情緒，面臨的是「走下坡」的適應。
秋分之際，我們可以從幾個方面著手養生：
1. 安寧心志
《黃帝內經》說：「使志安寧，以緩秋刑」。「志」就是指意志、思想活動，會影響人體之氣的流通；「秋刑」是指天地的肅殺之氣對萬物的摧折。
秋氣急而帶肅殺之氣，古人從天地肅秋的節氣中體悟了各種爭名逐利、懷憂動情所造成的傷害，更甚於摧敗萬物的秋刹之氣。所以此時人的各種情志和頭腦的思考都要放緩些，讓身體與天氣合拍，以免觸犯肅殺之氣。
2. 收斂心神
《黃帝內經》說：「收斂神氣，使秋氣平」。心神多勞會讓志意迷亂、耗竭精氣，對養生來說，精神的調節和修養最是關鍵。在夏季，精神活躍外放，到了秋季，就要收斂奔放的精神回到平和狀態，保持心神寧緩，為而無求成，成而不居功，淡泊面對順逆，就能緩解肅殺之氣。
有實驗證實一些有效的增強正能量的作法，例如：打坐或是欣賞優雅的神韻雅樂、古典音樂，能舒緩心神，讓人平靜寧和，並且增強免疫力和正能量。此外，懷抱善心善念對人事物，能量也很強大。
3. 轉向入內
《黃帝內經》說：「無外其志，使肺氣清」。在秋天，人仍然多思多勞，與大自然收斂的節奏不能合一，肺就首當其衝了，咳嗽氣喘等病症好發。除了堅持鍛鍊身體，增強體質，提高抗病能力外，也要將心志活動轉為內斂而靜，少思少慮，清淨肺氣。
4. 飲食首重滋陰潤肺
秋天五行屬金，金氣燥，天乾物燥；對應人體，肺也屬金，人體的呼吸系統容易受燥。飲食調養方面，首重滋陰潤肺生津，可多補充水分，吃清潤、溫潤的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，粥品、燉湯也適合。辛辣熱燥和油炸的食物則要避免。
順天應時 生活安泰
秋日，天高雲淡，秋水共長天一色，天氣的變化如同秋葉般展現多彩樣貌，有時讓人喜收成而歡暢，有時讓人感時而愁憂。要有「天涼好個秋」的恬淡適意，不妨以天人合一、順天應時的生活態度來對應，這也是養生之道的好選項。
其實方方面面也是一樣，出於利益、貪求等原因，人們可能會在不合適的時機，做不合適的事情。如果脫離了天理天道，就會出現災禍、天譴等上天的警示。上承天心、下順物命，才能達到與時節諧和，才能生活安泰。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/10/【神傳文化】二十四節氣-95189.html
https://www.minghui.org/mh/articles/2024/8/31/中秋說「禮」-481399.html
(本文主圖説明：瑞士法輪功學員攝影作品）
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