【明慧之窗記者心篤綜合編輯】 中華文化有一種傳統民俗信仰「立生祠」，即為活著的人立祠廟，進而祭祀，以表示內心的感戴和欽敬之意。清朝康熙年間，浙江平湖出了這麼一位官員，他要離任時，百姓們扶老攜幼，哭泣著為他送行，隨後還為他建立生祠紀念。這位官員就是陸隴其。
陸隴其，字稼書，浙江平湖人，生於明崇禎三年，清初理學家，康熙朝著名清官。康熙九年，他在不惑之年得中進士；康熙十四年，被任命為江南嘉定縣知縣；康熙二十二年，左都禦史魏象樞以「天下第一清廉」為由，薦舉他為靈壽縣知縣；康熙二十九年，耳順之年的陸隴其被授為四川道監察御史。卒於清康熙三十一年，享年六十三歲。
陸隴其生性恬淡清高，為官清正廉潔，推行善政，極力興利除害，以仁義道德教化百姓，深受百姓的擁護和愛戴。
任嘉定縣知縣：勸民毋興訟 倡節約
陸隴其當江南嘉定知縣時，並沒有使用法律的規範來責罰理虧的一方，而是透過諄諄告誡與身教示範，讓雙方真心悔改並和好。每次審案，他都讓原告和被告相互約好同來，但往往不急於定案，而是開導他們說：
「你們平日都是關係很密切的人，不是親人就是朋友、鄰居，感情算是不錯的。今天不過為了婚姻、土地、錢債等小事不能忍耐而爭吵起來，以致鬧到公堂開啟訟端，既花費時間又耗費精力，往往所花費的錢要超過你們所爭執的錢。官府判決一定有輸贏，從此你們變成仇敵，甚至互相怨恨幾代，那後悔可就晚了。你們回去仔細考慮三天，如果都想通了，可以來撤訴。」
訴訟的雙方聽了開導往往感激流淚，並當堂化干戈為玉帛，握手言和。
嘉定是個大縣，賦稅徵收多，民間習俗又追求鋪張浪費，以致百姓生活貧困。他落實地方鄉廳提倡的鄉約，多次發文告反覆教育百姓，務必去掉好爭鬥和不願苦心經營的習俗。
他以身作則，提倡簡樸，他的上司過生日，他只帶著掛麵十卷、一斤重的蠟燭一對前往祝壽。吏民紛紛效仿，往後鋪張浪費的人都讓別人看不起。
漸漸地，嘉定民風為之一變。不到兩年時間，訴訟越來越少，浪費的人也越來越少，很多人不再不務正業，生產迅速發展起來。嘉定人很尊敬這位縣令，都說陸隴其的官品、官德是百姓的福分。
後來因為上司彈劾他「有德無才」，陸隴其被罷官。嘉定人聽說他要走，都很捨不得。史載，在他離職返鄉的那天，嘉定數千百姓夜半入城，擁塞街巷，就為了挽留他，不忍讓他離去。他離開時，民眾扶老攜幼，哭泣著為他送行，隨後還為他建立生祠紀念。人們稱讚他的清廉：「有官貧過無官日，去任榮於到任時。」
任靈壽縣知縣：倡孝道 多自省
陸隴其任靈壽縣知縣時，縣裏有個老太太控告她的兒子忤逆。陸隴其看到其子還是一個未成年的男孩，就對老太太說：「可讓你兒子暫時在我這裏待些天，我好教育他。」於是命那少年跟在他身邊。
陸隴其每天畢恭畢敬侍候太夫人，侍候母親吃完飯後自己才吃些剩飯菜；有時間就給她講一些故事；太夫人稍有不適，他更加關心備至。這樣過了些天，那少年突然跪在陸隴其面前哭著說：「小人一向不懂禮，得罪家母，看到您的一切所作所為後悔不已。」後來，那少年成了遠近聞名的孝子。
陸隴其還把靈壽縣衙的二堂命名為「退思堂」，告誡下屬：每天退堂後，要認真反思自己當天處理的事情有沒有出錯，輕重緩急、寬嚴厚薄是否得當。他還遍赴各鄉講學，使人人知善之當為，使民風淳厚，人際關係融洽。
他在靈壽的講義後來整理成著名的《松陽講義》。
任四川道監察御史：諫朝廷毋賣官
康熙二十九年，康熙下詔命地方各級舉薦「學問優長、品行可用者」，陸隴其得到九卿的聯合舉薦，升為四川道監察御史。離開靈壽時，隨身攜帶的僅有書籍數篋和鋪蓋而已，百姓又是「遮道號泣，如去嘉定時」，後來亦為其建立了生祠。
康熙三十年，清軍征討噶爾丹，政府為徵集軍費向社會募捐。禦史陳菁提出「停止捐款人必須經由保舉（推薦）才能升官」的做法，改採實行「多捐者優先錄用」的政策。
陸隴其上疏說：「向捐款者授官的做法並不是皇上本意要實行的，如果允許捐款者可以不用保舉，那麼與憑正途而做官就無任何區別，難道清廉是可以通過捐款而得到嗎？如果優先錄用捐款者，等於開了為名利而奔走爭競的門路，都是不可行的。再說捐款的人賢愚混雜，只有靠保舉才能防止其中的弊端，如果排除保舉而只認可捐款授官，吏制豈不成了一紙空文？這是對百姓的不負責任。」後來朝廷同意了他的主張。
辭官回籍 逝後配祀孔廟、諡號清獻公
做了一年四川道監察御史，朝廷管官員任免的吏部決定將他外放到地方去，陸隴其於是辭官回籍，在爾安書院講學，第二年冬天去世。
兩年後，朝廷討論江南學政一職時，朝臣們都說陸隴其最為合適，可惜他已經去世。康熙帝感嘆道：「本朝這樣清正廉潔、理學純正的人，不可多得了。」
雍正二年，清廷決定增加一批陪祀孔廟的歷代賢儒，陸隴其入選，是清儒中第一位配祀孔廟的學者。乾隆元年，追諡其「清獻」，並加內閣學士兼禮部侍郎頭銜。
嘉定縣百姓歌頌陸隴其，一直到清朝末年，從未停止過。據《清史稿》記載：陸隴其死後，靈壽鄰縣阜平縣的百姓還為他修建了一座墳墓，那裏的陸姓縣民稱自己為他的子孫，世世代代為他的衣冠塚守墓，一直自豪地稱自己是陸隴其的子孫！
百姓們以這樣特別的方式，表達他們對好官的懷念。
陸隴其為甚麼受到人們如此的景仰？因為他真正做到了「為官一任，造福一方」。自古以來，有識之士都以民為本、以德服人，因為善心和理義才能打動人心，才能使百姓感化和醒悟，才能觸動生命的本質。
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明慧網原文：
【神傳文化】推行善政 以德化民https://www.minghui.org/mh/articles/2007/11/5/165917.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2014/8/18/善惡一念各有報-福禍無門唯自召（上）-296110.html
（本文主圖説明：《億春書瑞》，台北故宮博物院）
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