【明慧之窗記者顏樸芳綜合報導】「立秋」是二十四節氣中的第十三個節氣，太陽到達黃經135度，預示著暑去涼來，秋季即將來臨。每年落在公曆八月七日到九日之間，二零二四年是從八月七日開始。
立秋的「立」是開始之意，「秋」是禾穀成熟。《管子・形勢解》中記載：「秋者陰氣始下，故萬物收。」《月令七十二候集解》也云：「秋，揫也。物於此而揫斂也。」揫（音揪、 jiū），有聚集、收攏之意。
立秋後，自然界的陽氣開始收斂、沉降，陰氣逐漸強盛起來，自然景象顯得平定收斂，萬物從繁茂成長趨向成熟結果，收穫季節快到了。
天涼好個秋
秋季包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降六個節氣，是由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節。
立秋又稱交秋，雖然謂之「秋」，但正值三伏天的末伏階段，還有「秋老虎」的餘威，是二十四節氣中僅次於大暑、小暑的第三熱節氣。但秋後每下一次雨涼快一次，因而有「一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉」的說法，總的趨勢是天氣開始逐漸涼爽。
中國古代將立秋分為三候，立秋後：
涼風至：刮風時人們會感覺到涼爽，此時已不同於暑天的熱風，是秋風送爽。
白露降：早晚溫差漸大，夜間濕氣到清晨時，在地面形成白霧。
寒蟬鳴：東漢人蔡邕在《月令章句》中說：「寒蟬應陰而鳴，鳴則天涼」，寒蟬生於盛陽，秋天感陰而開始鳴叫，是立秋節氣鮮明的物候表現。
立秋習俗
立秋是夏天過渡到秋天的重要時刻，中國古人一直很重視這個節氣。
1. 迎秋
秋天對農民來說是收穫的季節，從周代開始，立秋那天，天子親率三公九卿諸侯大夫到西郊，舉行迎秋祭祀儀式；在民間人們會準備豐盛食物祭灶神、火神等，感恩自然萬物饋贈，祈求風調雨順。
2. 報秋
據南宋吳自牧《夢粱錄》記載，南宋宮廷中有報秋的儀式，以梧桐落葉來向民間傳報「立秋」節氣的到來。立秋這天，宮內要把栽在盆裏的梧桐移入殿內，等到「立秋」時辰一到，太史官便高聲報奏：「秋來了。」奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。
也就是說，到了立秋，梧桐樹必定開始落葉，拉開秋天的序幕，因此有「一葉落知天下秋」的說法，後來演變為成語「一葉知秋」。唐代杜牧的《早秋客舍》詩云：「風吹一片葉，萬物已驚秋。」就是「一葉知秋」的另一種描寫。
3. 啃秋
又稱咬秋。清代張燾《津門雜記・歲時風俗》記載：「立秋之時食瓜，曰咬秋，可免腹瀉。」中國古代立秋時，每戶人家都會邊乘涼邊吃瓜果，像是西瓜、玉米、香瓜、哈密瓜等等，祛體內暑氣，防秋燥。 即在立秋之日大口啃食瓜果，意為「啃」去餘夏暑氣，迎接涼爽的秋季。
4. 貼秋膘
夏天炎熱，容易缺覺、出汗、胃口差等，使得身體消瘦或體質下降，因此立秋後通過食療，補償入夏以來身體的虧空。中國北方民間素有「貼秋膘」（音標、 biāo，牲畜胸腹間的肥肉）的習俗，就是在立秋這天吃帶油脂的肉，以儲存豐厚的資本好過冬禦寒，北京的傳統風俗是家家燉肉，東北人則吃餃子、吃包子等。
天氣轉涼，不少人從夏日的貪涼厭食慢慢變得胃口大開，但脾胃功能並不會這麼快就恢復。此時要善待脾胃，儘量食用一些易消化吸收、健脾和胃的食物，少碰辛辣與油膩食物。
5. 七月節日
黃曆七月七日「七夕」，是牛郎織女一年一會的日子，這個民俗節日又稱中國的情人節、夫妻節。唐代元稹將立秋涼風至、白露降、寒蟬鳴等季候特徵，還有七夕鵲橋會，都譜入《詠廿四氣詩 ・立秋七月節》詩：
不期朱夏盡，涼吹暗迎秋。
天漢成橋鵲，星娥會玉樓。
寒聲喧耳外，白露滴林頭。
一葉驚心緒，如何得不愁。
（注：星娥，神話傳説中的織女。）
大意是：四季輪轉，不經意間炎夏已經走到盡頭，早晚風中的涼意迎來秋天。那夜空中橫亙的銀河，仿佛是為織女和牛郎搭就的鵲橋，讓他們能夠在美麗的仙居團聚。寒蟬喧聲鬧，白露滴林間，一葉落下驚秋來，秋意上心成了愁。
另外，黃曆七月十五日「七月半」，佛教稱「盂蘭（盆）節」，道教稱「中元節」。人們會裝飾佛壇，舉行祭祖、祭奠亡靈的儀式，從南北朝以後的歷朝都很盛行，展現出感謝親恩的無邊孝思和普渡亡魂的悲憫情懷。
立秋養生
立秋是夏秋的交接節氣，也是自然界「陽消陰長」的過渡階段。《黃帝內經》記載：「春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。」在中國傳統文化中，認為人生於天地之間，生命活動要與大自然變化保持一致，日常生活習慣要符合四季氣候變化規律，因此「天人合一」、「天人相應」是最好的養生之道。
立秋後，人們應當開始做好保養陽氣的準備，以適應自然界陰氣漸生的規律，為來年陽氣生發打基礎。凡精神情志、飲食起居、運動鍛練，皆以養收為原則。
秋天與五行中的「金」相應，金又與五臟中的「肺」相對應，因此立秋養生先養肺。在中醫理論中，「肺」泛指鼻、口腔、肺部等呼吸系統之外，也有「肺主皮毛」的說法，認為皮膚、毛髮與肺息息相關。肺喜「潤」而惡「燥」，而燥為秋季主氣，秋燥傷肺，可能造成乾咳、少痰、口腔與鼻黏膜乾燥、呼吸不順、皮膚乾燥乾癢、便祕等症狀。
養生之道可以從精神、起居和食療等方面著手。
情緒是人體對外界客觀事物的不同反映，與臟腑有密切關係，能直接導致多種疾病的發生，也對所有疾病的轉歸起著重要作用。《黃帝內經》提到「憂傷肺」，隨著秋天草木漸漸凋零的氣氛，容易使人感到悲傷、憂愁，而悲憂易傷肺，肺氣虛則人體對不良刺激的耐受性下降，就會導致疾病的發生。
在精神上，要保持內心寧靜，收斂身體的精、氣、神，避免被秋天肅殺之氣影響，如此較能使肺氣清潤。如果違反了就會損傷肺氣，經絡理論中，肺與大腸相表裏，就容易患有腸道的疾病。
在起居上應做到「早睡早起」，因為早睡可以順應陽氣收斂，早起可使肺氣得以舒展。
在食療上，《黃帝內經》說：「肺主秋，肺收斂，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。」可見酸味收斂肺氣，辛味發散瀉肺，秋天宜收不宜散。
中醫有「五臟入五色」之說，不同的臟器有不同顏色的食物來保健：白色潤肺，黃色益脾，紅色補心，青色養肝，黑色補腎。秋季適合吃些白色食物來補肺，如：白木耳、白蘿蔔、百合、水梨、甘蔗、柚子、山藥、蓮藕等，能夠滋陰潤燥。儘量少吃蔥、薑等辛味刺激性的食物，以免傷害肺氣。
現代科學研究分析指出，白色食物是優質蛋白質的來源，也是優質的鈣源，如：雞蛋、雞肉、魚肉、豆漿等，可以補強身體元氣。
如何安度「多事之秋」？
近期，各地傳來的災情不斷，如何才能安度「多事之秋」？
中國古代大醫學家孫思邈認為，做人要恪守天道，修德積善。如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽；如果道德高尚完美，不用祈禱，就多福多壽。所以做人最重要的是修德，才能獲得更高的生活質量。
所以，面對災殃，解救的辦法就是「義」，明白真相，站在正義的一邊，發出正義的聲音；明真相就是知道誰是真正好的、善良的一方，誰是真正壞的、邪惡的一方。
願您選擇真正的善良，支持正義，其實是為自己和家人選擇美好的未來。
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明慧網原文：
【神傳文化】二十四節氣 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/10/95189.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/3/10/孫思邈的靈丹妙藥-以德養性、以德養身-421922.html
（本文主圖説明：清畫院《十二月月令圖七月・軸》局部，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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