【明慧之窗記者顏樸芳綜合報導】「大暑」是二十四節氣中的第十二個節氣，每年落在公曆七月二十二日到二十四日之間，二零二四年的大暑節氣是從七月二十二日開始。
《曆書》記載：「斗指丙為大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。」此時太陽到達黃經120度，正值「三伏天」的中伏前後。
大暑特色
1. 大暑三候
這個時期的氣候特徵是酷熱潮濕，雷暴颱風頻繁。中國古代將大暑分為三候（5天為一候）：
一候腐草為螢：陸生的螢火蟲產卵於枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，就像腐草變成了螢火蟲。然而在溽熱的夏夜，幽幽的螢光帶給人秋天的涼意，似乎意味著涼爽的秋季離我們不遠了。
二候土潤溽暑：溽，濕也。天氣變得悶熱，土地很潮濕。大暑時節，外界的炎熱之氣到達頂點，地底的、河裏的暑濕之氣也都蒸發上來，濕氣升騰，人們像處在一個巨大的蒸籠裏，對人們的體感來說比較濕熱難熬，卻非常有利於農作物的成熟。在這段時間，農作物生長速度很快，長得非常茂盛。
三候大雨時行：時常有大的雷雨出現，大雨使暑濕減弱。「熱在大小暑，好有雷陣雨」這句俗諺，說的就是酷暑中幸好午後常有雷陣雨，傾盆大雨令人暑意盡消。
2. 大暑熱不透，水患颱風到
農諺說：「大暑熱不透，大水風颱到」、「大暑熱不透，收成就不夠」。儘管這段時期天氣炎熱，但不過熱也不好，大暑不熱就表示氣候不順，會有水災或風災而影響收成。
大暑時節的雨水量對稻作的生長影響也很大，所以有「大暑大落大死，無落無死」的農諺。因為這個時節是二期水稻插秧的好時機，田區需要的水量會增加，如果這時乾旱缺水，會迫使農夫們休耕。相反的，如果因颱風來襲帶來過多雨水，會毀掉農夫們辛苦栽種的作物。
3. 西北雨
《台灣縣志》卷二〈山水篇〉中說：「凡疾風挾雨，驟至驟止，俗呼為西北雨，亦曰風時雨。」在台灣稱這夏季午後雷陣雨為「西北雨」。
據考證：「西北雨」都在午後太陽西斜時發生，這就是「西」字的出處；而從天干五行配可知，北方任癸水，這「北」字代表水。所以「西北雨」就是指太陽西斜後所下的雨水，並不是西北方向來的雨。
也有民間傳說，「西北雨」是「獅豹虎」的閩南語諧音，因為它來勢兇猛、去得也快，有如「獅豹虎」奔騰。
午後雷陣雨舒緩了炎夏所帶來的酷熱，天氣開始向「立秋」過渡，大暑之後的立秋節氣正是反映了物極必反的規律。
大暑習俗
1. 半年節
這時期重要的民俗節慶，首推「半年節」，有「過半年節、食半年圓」的習俗。曆書上把一年分為十二個月，自黃曆元月到六月剛好半年，因而準備應節的供品祭祀，主要是慶祝農作物的豐收，感謝天地神明與先祖的庇佑，使生活飲食無虞 。
這個節日多在黃曆六月初一或十五祭拜，先將和成硃紅色的甜湯圓和牲禮祭拜神明與先祖，然後全家一起吃「半年圓」，象徵團圓與甜蜜的美意。
2. 吃的民俗
為了防暑、祛濕，大暑節氣的飲食民俗大致分為兩種：
一種是吃涼性食物消暑。廣東有句諺語：「六月大暑吃仙草，活如神仙不會老。」仙草即涼粉草，有神奇的消暑功效，用它做成的「燒仙草」，在外觀、口味、療效上均與龜苓膏類似。老冬瓜鮮荷葉湯也是傳統的消暑湯品。
另一種是吃熱性食物驅濕。如福建莆田人要吃荔枝、羊肉和米糟來「過大暑」。湘中、湘北素有大暑吃童子雞進補的方法。湘東南還有吃薑的風俗，有助於驅除體內寒氣。山東地區「喝暑羊」，即羊肉湯。
台灣則有大暑吃鳳梨（菠蘿）之俗，因此時正是品嘗鳳梨的最佳時期，而鳳梨的閩南語發音和「旺來」很雷同，有吉祥的寓意。
大暑養生
冬補三九，夏補三伏。中醫認為：大暑時節，梅雨剛過，人體容易為暑、濕、邪所侵，故而需吃熱性食物以驅除暑濕，恰合「冬病夏治」、 「寒病夏治」之醫理。例如，三伏天去拔火罐、貼辛溫的伏帖去除體內寒氣，說的就是這個道理。
大暑天氣酷熱，出汗多，脾胃活動相對較差，這時人會感覺比較累和食欲不振。可以多吃絲瓜、西蘭花和茄子等當季蔬菜，也可以多吃淮山一類益氣養陰的食品，可以促進消化、補脾健胃，使人感到精力充沛。
而南瓜富含維生素、蛋白質和多種氨基酸，脂肪含量很低，還能排毒養顏，多吃有助於降低血糖和血脂。愛美的女士或者高血壓或糖尿病患者，吃南瓜最好不過了。
民間有「冬吃蘿蔔夏吃薑，不需醫生開藥方」的說法，炎炎夏日又吹冷氣、又吃冰品，享受的當下，脾胃也容易變得虛寒。此時來點辛溫的薑暖胃，對身體元氣的恢復很有幫助。但薑最好不要在晚上吃，夏天早上吃薑最養生、效果最好，原因是早晨正是氣血流注陽明胃經之時，此時吃薑正好生發胃氣，促進消化。
薑還是解暑的良藥，炎炎夏日，喝黑糖薑茶或薑棗湯可以除濕補陽，藉由薑的辛溫進而溫散部分臟腑寒氣到體表，對抗炎熱的氣溫，使身體達到陰陽平衡，通體舒暢。
康熙：心靜即身涼
盛夏除了身體養生，心態的調整也很重要。
杜甫在《夏夜嘆》詩中道：「永日不可暮，炎蒸毒我腸」，就是寫他熱得心中焦躁不安。由於天氣炙熱難耐，許多人索性把衣服脫掉，這樣的行為不但不禮貌，也失去了君子的風範，因此有「小暑大暑無君子」的俗話。
清聖祖康熙在《庭訓格言》中關於盛夏的論述，則展現了康熙超乎尋常的定力。
康熙帝說：「凡人修身治性，皆當謹於素日。朕於六月大暑之時，不用扇，不除冠，此皆平日不自放縱而能者也。」
翻譯：
大凡人要修身養性，就應該在平時謹慎的去做。我在六月大暑的時候，不用扇子，不摘帽子，這都是因為我平時不放縱才能做到的。
又說：「汝等見朕於夏日盛暑不開窗、不納風涼，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。此正古人所謂『但能心靜即身涼』也。且夏月不貪風涼，於身亦大有益。蓋夏月盛陰在內，倘取一時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理（註1）。彼時不覺其害，後來或致成疾。每見人秋深多有肚腹不調者，皆因外貪風涼而內閉暑熱之所致也。」
翻譯：
你們見我在夏天盛暑的時候也不開窗戶，不吹涼風，這是從小養成的習慣，也是由於內心清靜，所以身體不覺得熱。這就是古人所說的「只要心靜身體就清涼」。而且夏季不貪風涼，對身體也是大有好處的。因為夏季有陰氣在體內，要是貪圖一時的舒適而吹冷風，反而會將暑天的熱氣閉塞在體內，不能散發出來。當時不覺得這樣做的害處，以後或許會導致疾病。我經常遇見深秋季節多有肚腹不調的人，都是因為貪圖身外的風涼而將暑氣關閉在體內而導致的。
康熙皇帝透過嚴於自律的定力，在酷熱至極的大暑，帶來靜心的清涼。
註1：
腠，音湊、 còu。腠理是指皮膚、肌肉的紋理，以及皮膚與肌肉之間的間隙。中醫認為這些是氣血流通的門戶、排泄體液的途徑之一，也是防禦外邪入侵的屏障。
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明慧網原文：
【神傳文化】二十四節氣歌https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/18/95190.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/7/13/文史漫談-心靜即身涼-239953.html
（本文主圖來源：瑞士法輪功學員攝影作品）
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