文/智真(明慧之窗記者心篤編輯)
為官做人之正道,應當以忠直、公正、清廉當作自己分內之事;若是為了以權謀私,則是心術不正。
人的一舉一動都在神明的鑑察之中,言行怎麼能不謹慎呢?況且一個人一生之中的功名利祿是命中註定的,惟有多行善事、嚴守本分才能使福分增加;若是僥倖貪圖利益,只是徒然喪失了自己的本分和福分,為自己造下罪業,遭到神明的呵斥和責備。
以下是宋代的兩個故事。
侯鑑受賄 天庭削官職
侯鑑在江夏當縣令的時候,與一位僧人是舊交,每有閒暇,就去拜訪這位僧人。在他每次去拜訪時,僧人都早已準備好了茶具相迎。可是有一次他去拜訪僧人,僧人卻沒有擺好茶具,侯鑑奇怪地問是怎麼回事?
僧人說:「侯公每次要來,土地神必事先通知我,所以我才預先做好準備。可是您這次來訪,土地神卻沒有事先通知,所以我才來不及準備,以至於招待不周。」侯鑑聽了很震驚,就拜託僧人請問土地神緣故。
當天晚上,僧人就夢到土地神對他說:「侯鑑本來應該當宰相,我屬他管轄,所以常來通報。最近他接受了一位姓胡的六十兩銀子賄賂,因此而冤枉地斷下了一件案子,天庭已經削去了他宰相的職位,他的官職只能做到監司,和我已沒有統轄關係了,所以我才沒有通報啊!」
僧人以實情相告,侯鑑非常慚愧,後來果然官只做到監司,且很快就被解除官職了。
范儼行善守德得善果
同朝的范儼是仁和地方的人,壯年時就考取了進士,擔任郡縣的地方官,後來升到了卿佐的官位。他為官數十年,每天都必定會想到:要如何才能夠忠於君王?福澤百姓?
范儼對於自己的言行舉止一點都不敢苟且,即使是在沒人見到的地方,仍然保持自我惕勵的狀態。等到兒子長大之後,他便辭官歸隱。他的兒子不善治家,范儼也不因此操心顧慮,只是說:「人生在世,只不過是暫時寄居的旅客而已,在這短促的人生旅途中,我還有甚麼好貪求的呢?」
從此以後不再涉及世事,清心寡慾地修煉,每天念誦佛經,有空就打坐。他敬信神佛,經常對周圍人說:佛法就是最真最上的奧妙真理,只是在於世人至誠精進,心心相續,念念不間斷罷了,你們都應該勉勵行善啊!
范儼後來得了善果,他的子孫也都品德高尚,被舉薦在朝廷做了官,福惠一方。
結語
上天造就了生命並賦予了每一個生命良知本性,至於能否致良知(通過自省以實現良知),那就是每一個生命的選擇。行善能得福,行惡將得禍,如果改過向善,就能轉禍為福。上天是賞善罰惡、賜福降禍的主宰,人心是善惡福禍的根源所在。
神明時刻都在鑑察著人的一言一行、一思一念,而上天的心是慈悲仁愛的,總是給人改過的機會,所以人們的起心動念不可以不謹慎啊。
古人非常注重修身,因而謹言慎行、自尊自律,修行中的人更是如此,即使在暗室之中也不敢輕忽,就像時刻有神明在旁鑑察。
真正聰明的人樂心向道,不是為了求福;若是為了求福才為善,那心就已經是涉於私了。惟有凡事盡己之責,順應天道,而沒有絲毫的覬望希求之心,才是正理。
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【神傳文化】天道罰惡酬善 https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/6/27/181001.html
(本文主圖説明:清 畫院畫《十二月月令圖・九月》局部,台北故宮博物院)
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