文／智真（明慧之窗記者心篤編輯）
為官做人之正道，應當以忠直、公正、清廉當作自己分內之事；若是為了以權謀私，則是心術不正。
人的一舉一動都在神明的鑑察之中，言行怎麼能不謹慎呢？況且一個人一生之中的功名利祿是命中註定的，惟有多行善事、嚴守本分才能使福分增加；若是僥倖貪圖利益，只是徒然喪失了自己的本分和福分，為自己造下罪業，遭到神明的呵斥和責備。
以下是宋代的兩個故事。
侯鑑受賄 天庭削官職
侯鑑在江夏當縣令的時候，與一位僧人是舊交，每有閒暇，就去拜訪這位僧人。在他每次去拜訪時，僧人都早已準備好了茶具相迎。可是有一次他去拜訪僧人，僧人卻沒有擺好茶具，侯鑑奇怪地問是怎麼回事？
僧人說：「侯公每次要來，土地神必事先通知我，所以我才預先做好準備。可是您這次來訪，土地神卻沒有事先通知，所以我才來不及準備，以至於招待不周。」侯鑑聽了很震驚，就拜託僧人請問土地神緣故。
當天晚上，僧人就夢到土地神對他說：「侯鑑本來應該當宰相，我屬他管轄，所以常來通報。最近他接受了一位姓胡的六十兩銀子賄賂，因此而冤枉地斷下了一件案子，天庭已經削去了他宰相的職位，他的官職只能做到監司，和我已沒有統轄關係了，所以我才沒有通報啊！」
僧人以實情相告，侯鑑非常慚愧，後來果然官只做到監司，且很快就被解除官職了。
范儼行善守德得善果
同朝的范儼是仁和地方的人，壯年時就考取了進士，擔任郡縣的地方官，後來升到了卿佐的官位。他為官數十年，每天都必定會想到：要如何才能夠忠於君王？福澤百姓？
范儼對於自己的言行舉止一點都不敢苟且，即使是在沒人見到的地方，仍然保持自我惕勵的狀態。等到兒子長大之後，他便辭官歸隱。他的兒子不善治家，范儼也不因此操心顧慮，只是說：「人生在世，只不過是暫時寄居的旅客而已，在這短促的人生旅途中，我還有甚麼好貪求的呢？」
從此以後不再涉及世事，清心寡慾地修煉，每天念誦佛經，有空就打坐。他敬信神佛，經常對周圍人說：佛法就是最真最上的奧妙真理，只是在於世人至誠精進，心心相續，念念不間斷罷了，你們都應該勉勵行善啊！
范儼後來得了善果，他的子孫也都品德高尚，被舉薦在朝廷做了官，福惠一方。
結語
上天造就了生命並賦予了每一個生命良知本性，至於能否致良知（通過自省以實現良知），那就是每一個生命的選擇。行善能得福，行惡將得禍，如果改過向善，就能轉禍為福。上天是賞善罰惡、賜福降禍的主宰，人心是善惡福禍的根源所在。
神明時刻都在鑑察著人的一言一行、一思一念，而上天的心是慈悲仁愛的，總是給人改過的機會，所以人們的起心動念不可以不謹慎啊。
古人非常注重修身，因而謹言慎行、自尊自律，修行中的人更是如此，即使在暗室之中也不敢輕忽，就像時刻有神明在旁鑑察。
真正聰明的人樂心向道，不是為了求福；若是為了求福才為善，那心就已經是涉於私了。惟有凡事盡己之責，順應天道，而沒有絲毫的覬望希求之心，才是正理。
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明慧網原文：
【神傳文化】天道罰惡酬善 https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/6/27/181001.html
（本文主圖説明：清 畫院畫《十二月月令圖・九月》局部，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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