文／智真、唐風（明慧之窗記者顏樸芳編輯）
家訓又稱家規、庭訓等。中國古人非常重視以修身為主的家庭教育，認為「子不教，父之過」，道德與文化的傳承是齊家的主要內容之一，家訓在家庭教育中佔有十分重要的地位。
古代家訓的內容非常豐富，傳統文化中固有的仁義禮智信、忠孝節義、禮義廉恥等美德，成為家風、家訓的核心，用以諄諄教誨後世子孫，要他們重德修身，將美好的德行和聖賢的智慧代代相傳，從而在任何時候都能夠立於不敗之地。
以下摘錄數則：
一、周公《誡伯禽書》
周公旦，姓姬，名旦，謚號為文，采邑在周，又稱周文公、周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，是周文王第四子，武王的弟弟，成王的叔父，曾先後輔助武王滅商、成王治國。
《尚書・大傳》中記載周公：「一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。」他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古代聖人之一。
周公東征之後，周朝把魯地封給周公，為魯國。由於周公需要留在朝中輔佐成王，因此派其長子伯禽前去就任。在伯禽去封地之前，周公寫《誡伯禽書》[1]，教導伯禽如何做人和治國，據了解，這是目前發現中國最早的家訓。
大意是：「你不要因為受封於魯國就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算輕賤了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握著自己散開的頭髮接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，惟恐因怠慢而失去人才。
「我聽說，德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強卻心懷敬畏，就能常勝不敗；聰明睿智卻總認為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。
「這六點都是謙虛謹慎的美德。即使貴為天子，之所以富有四海，也是因為遵循了這些品德。不知謙遜從而招致身死國喪，夏桀商紂就是這樣的例子。你怎能不慎重呢？」
伯禽沒有辜負父親的期望，沒過幾年就把魯國治理成民風純樸、務本重農、崇教敬學的禮儀之邦，世人稱「周禮盡在魯矣」，而周公「一沐三握髮，一飯三吐哺」禮賢下士的精神也一直為後人所稱道。
二、徐勉《誡子崧書》
徐勉，南北朝時期的名臣、文學家，為官清廉，家無蓄積，自稱「人遺子孫以財，我遺子孫以清白」。他有一篇著名的《誡子崧書》[2]，其中有這樣的訓誡：
作為父輩，留給子孫的不應是物質財富，而是高尚的人格風範。自己出身清廉，常居貧素，對於置辦產業，從未鑽營謀求；如今雖然有高官厚祿，但不是因為自己有才智，而是依靠先祖良好的風範，福分惠及子孫而得到的。
所以古人講「以清白遺子孫，不亦厚乎」，把清白留給子孫，不是最豐厚的財富嗎？「遺子黃金滿籝，不如一經」，留給子孫黃金滿箱，不如教給他們一部經書啊。
三、唐太宗《誡皇屬》
在歷代家訓中，帝王家訓佔有特殊位置，代表作之一是唐太宗李世民的《誡皇屬》[3]。太宗非常注重對皇子們的教育，經常告誡其後代，應當遵守道德規範，加強道德修養，掌握治國之道。
在《誡皇屬》中，唐太宗以自己勤勉政事為例，告誡「生於富貴，長自深宮」的皇屬克制自己，珍惜財物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農夫的辛勤。
在聽聞決斷的時候，不要先入為主，任憑自己的喜怒，要謙虛、善於聽取不同意見，你們不要因為別人有短處就鄙視他們，也不要因為自己有優點就恃才而驕，要把敢於反對你的人當作老師，把逢迎你的人視為賊子。只有這樣才能夠永久富貴，吉祥幸福。
四、歐陽修《誨學說》
歐陽修，北宋政治家、文學家。他勸誡子孫努力學習，提升自身修養，寫下《誨學說》：「玉不琢不成器，人不學不知道。然玉之為物有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也；人之性因物則遷，不學則捨君子而為小人。可不念哉？ 」
文章短小而蘊理深刻，大意是：玉和人相同之處在於都要經過雕琢磨礪才能有所作為，不同的是，玉雖然不雕琢，但玉的本性永遠不會更改；而人的習性是最容易受外面物質環境影響的，若不能時刻砥礪自己提升學識修養與品德內涵，就會捨君子而為小人了。我們能不常常銘記嗎？
（待續）
【附錄】
[1]「往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕守之以恭者，榮；土地廣大守之以儉者，安；祿位尊盛守之以卑者，貴；人眾兵強守之以畏者，勝； 聰明睿智守之以愚者，哲；博聞強記守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下亡其身者，桀紂是也。可不慎歟！」
[2]「吾家本清廉，故常居貧素。至於產業之事，所未嘗言，非直不經營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才致，仰藉先門風範，及以福慶，故臻此爾。古人所謂『以清白遺子孫，不亦厚乎』？又云『遺子黃金滿籝，不如一經』。」
[3]「朕即位十三年矣，外絕遊觀之樂，內卻聲色之娛。汝等生於富貴，長自深宮。夫帝子親王，先須克己。每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫。至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚於焦勞。汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保貞吉，先賢有言：『逆吾者是吾師，順吾者是吾賊』。不可不察也。」
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/4/9/神傳文化-古代家訓幾則-255080.html
（本文主圖説明：清 王仲謙《四童吟讀》，台北故宮博博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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