文／何靜（明慧之窗記者顏樸芳編輯）
中華文化講天人合一，按照老子的說法：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」敬天尊德、以和為貴是千百年來的文化傳統。
然而，在一九四九年之後，在前所未有的文化浩劫和「從娃娃抓起」的全方位洗腦中，文化和歷史的脈絡被切斷，中國人心目中的人際關係、國際關係等等，越來越徹底地變成了對立和互害關係。
把所有人都變成近敵
舉例說，中共當政之後，鼓吹「以階級鬥爭為綱」，發起了一場又一場的運動，三反、五反、反右、大躍進、文革等等。
在中共黨媒上，中共公開宣揚家庭成員之間的「鬥爭」事例，以一九五二年「三反」為例，《人民日報》先後報導：《北京市第五中學青年團員王世桓檢舉他父親貪污行為》、《許東才站穩人民立場檢舉奸商父親》、《門頭溝機電廠職工家屬大膽檢舉和規勸丈夫坦白》……
中共要全民「三年一小鬥，五年一大鬥」，在文革中，貼大字報互相批鬥，學生揭發老師，下級揭發上級，朋友揭發朋友，父母、子女、夫妻之間互相揭發，斷絕親屬關係的比比皆是。
一九六六年八月五日，北京師範大學女子附屬中學卞仲耘老師，被女學生們戴高帽子、往身上潑黑墨、敲簸箕遊街、掛黑牌子、強迫下跪、用帶釘子的木棍打、用開水燙等等方法活活打死。
一九七零年二月十三日，安徽固鎮縣方忠謀在家中發表了支持劉少奇、批評毛澤東的言論，她的長子十六歲的張紅兵寫了封檢舉信，檢舉自己的母親方忠謀，與紅衛兵胸章一起塞進了軍代表的門縫。兩個月後，方忠謀被認定為「現行反革命」，遭槍決。
在一九七六年，十年文革浩劫結束，整個社會千瘡百孔，百業蕭條。中共為續命，在一九八零年代、一九九零年代開始了經濟生產的恢復，物質雖然逐漸改善，但是人與人之間的關係、道德與精神，卻再也回不到文革之前的水準。
宮鬥劇：年輕人的「電子榨菜」
在「以經濟為中心」、「悶聲發大財」的氛圍中，幾十年來，中共一切向錢看，甚至連六、七十年代的「學雷鋒」、「精神文明與物質文明」都拋棄得一乾二淨。對於傳統文化的變異與對於道德的抹殺，從來就沒有中斷。
一九九九年中共發起了殘酷迫害法輪功，對於以真、善、忍為原則，方方面面做好人的法輪功學員大打出手，非法判刑、拘押，甚至活摘器官。丑類江澤民對於提升幹部的考核重點，就是看迫害法輪功賣不賣力、下手狠不狠，使得社會法制敗壞，世風日下。
中共表面上不再提「以階級鬥爭為綱」，然而，用「鬥爭哲學」變異人們的思想，卻從來沒有變過。
近年以來，在中國的網絡、媒體、圖書中，「宮鬥」小說、影視劇成為熱點。二零一二年，大陸熱播的宮鬥劇《甄嬛傳》，用古人的服飾和環境，向觀眾展現的價值觀卻是「好人必須比壞人更壞」，與真實的傳統文化完全相反。
清朝末代皇帝溥儀的堂妹稱，「甄嬛」歪曲歷史，把清宮描寫得面目全非。
《甄嬛傳》一度引起是否尊重歷史的爭議，面對置疑的聲音，二零一四年一月，中共黨媒《求是》公開發表評論文章，「為甄嬛傳正名：有思想穿透力不是歌頌陰謀」，「《甄嬛傳》對後宮鬥爭的展示比一般宮廷劇更為辛辣，但這不是歌頌陰謀、欣賞鬥爭，而是借一個個青春女性理想和生命的慘烈毀滅，揭示出封建社會的腐朽本質。」
表面上，電視遙控器握在中國人自己手裏，實際上看甚麼、看多少卻在中宣部的完全掌控之中，各種符合中共「鬥爭哲學」和「唯物論」的人物，佔據了螢屏。
韓國電視劇《大長今》，反映了東方女性隱忍賢惠的美德，是東方傳統美德的體現，與《甄嬛傳》形成了鮮明的對比，然而中共卻找種種藉口，強行禁止韓國影視劇在中國大陸公開上映，至今未解禁。
據官媒澎湃新聞二零二二年五月四日報導，《甄嬛傳》播出十年，總播放量已經達到了127.1億次。直到二零二四年，這部宮鬥劇仍在播放。
《甄嬛傳》被稱為年輕人的「電子榨菜」，這些「宮鬥劇」從人物到內涵，從戲說到娛樂，都是描寫後宮嬪妃間的傾軋，令不少年輕人將劇情引申到當下社會，甚至總結出「職場晉升指南」，不擇手段、弱肉強食，成為年輕人信奉的「人生哲學」。
正如《九評共產黨》一書中所揭示的：「中共對傳統文化一直採取偷梁換柱的辦法，把從古到今，人在背離傳統文化後產生的宮廷鬥爭、權謀詭計、獨裁專制等等『發揚光大』，創造出一套它們的善惡標準、思維方式和話語系統，並讓人認為這種『黨文化』才是傳統文化的繼承。」
在正常的社會中，以和為美，以善為尊，人與人之間正常交往；在西方國家，看到別人有好事，會和周圍人一起向其祝福，而不是嫉妒。
中共破壞傳統文化，灌輸鬥爭思維，漸漸使人的廉恥之心淡薄，利益至上，唯利是圖，成為社會通用的原則，誰要不這樣，反而有點奇怪、有點傻。
「楓橋經驗」把中國人從小馴養成粉紅
所謂「楓橋經驗」是一九六零年代初，浙江省諸暨市楓橋鎮創造的一種「發動群眾，對階級敵人加強專政」的經驗，利用社會人員，給一定的利益好處，鼓勵告密、舉報，是中共掌控下的法外執法。
當下的中國，電子眼已無處不在，中共號稱無死角監控。然而，中共卻仍舊大舉提倡「楓橋經驗」，甚至用財政撥款雇佣龐大的維穩人群。
據大陸官媒《法治日報》二零二一年十一月一日報導，「朝陽群眾」至今已是一個擁有十四萬人實名註冊的龐大組織。在北京朝陽區街頭，馬路上、傘棚下、地鐵外、小區前服務和巡邏的人員，保安、門衛、退休老人、志願者、快遞小哥、白領，都是「朝陽群眾」，他們幫助政府打壓異見人士、維權人士、宗教信仰團體以及訪民等弱勢人群。
二零一七年，《法制晚報》一篇題為「揭秘朝陽群眾」的文章說，北京朝陽區財政每月按三百元至五百元人民幣標準，對治安積極分子給予補貼。
記者簡單估算：按每人月均四百元計算，目前十四萬人實名註冊，每月就是5600萬元，每年就是6.7億元人民幣，這只是朝陽區的，整個北京市和全中國，這類維穩成本是多少呢？
告密風甚至吹到了課堂上，二零二三年十月三日，官媒《新京報》在一篇題為「『擴大化舉報』逼老師們『躺平』」的文章中稱，部分家長不顧事實黑白地「擴大化」舉報老師，最終受損的還是孩子和自己。
有網友評論說：「舉報得老師甚麼都不敢教，安安心心把你們的子女培養成韭菜的接班人，也好。」「發動群眾鬥群眾，老玩法了。」
「一小撮」輪流轉
中共上台後掀起多次政治運動，其手段就是用95%的人鬥5%的「一小撮」，把他們打倒後再接著鬥，製造人人自危的氛圍。為了自保，夫妻反目、兒子打老子，社會人倫被顛倒；為了自保，中國人形成了「我不害你你就會害我」、「我只有踩著你才能上去」等等惡毒觀念，「狠人」大量湧現，不以惡為恥，社會道德急劇下滑。
一九八九年「六四」之後江澤民得勢，更是唯利是圖，以「悶聲發大財」為訓則，用金錢、權色交易來控制黨政軍，控制國際社會想與中國來往的專業人士、政府官員，等等等等。
在中國大陸，中國人為了錢而你死我活，道德禮儀被視為糞土，一錢不值。在金錢面前，中共「假惡鬥」的本質被一代代中國人選擇性遺忘、忽視，一代代中國人在紙醉金迷、幻想和習慣觀念中度日。
然而，一個互害的社會，一個不害別人就難以自保的社會，不就是個「人吃人」的社會嗎？那是正常人想留給自己的子孫後代的社會嗎？
「人人如近敵」的社會是「中共製造」，不是「中國製造」，「人人如近敵」的社會是中共維持政權所需。中國人只有認清中共、拋棄中共，才能找回中國人應有的道德傳統，重新成為文明大國、禮儀之邦。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/5/2/「人人如近敵」的社會是怎麼形成的--475864.html
（本文圖片來源：明慧網）
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