【明慧之窗記者心篤綜合編輯】中國歷史上出現過許多彪炳青史的清官廉吏，他們講究天理良心，相信因果報應，淡泊自律，潔己愛民，深受百姓擁戴和推崇。他們或為表示心志，或為警示自身而作的詩、文、辭、對聯等，為後人所稱頌。
言為心聲，他們以此表明自己的官德、官風、政願等為官之道，拒腐詩文催人奮進，充滿正氣，流芳百世。
（接前文）
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不做鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐悲。
史冊有遺訓，毋貽來者羞。
北宋包拯是中國為政清廉的典範，其「清心為治本，直道是身謀」的為官之道有口皆碑。《書端州郡齋壁》這首詩是寫在端州衙府中央大廳牆壁上的明志詩，詩的內容同包拯為人一樣正氣凜然，用以警示自己和全體官吏。（詳文見【讀古詩品人生】書端州郡齋壁、西湖）
據傳，包拯六十大壽時，料想會有人來送禮，於是吩咐家人一概不收，但第一個送來壽禮的竟是皇帝，是當朝天子派司禮太監來送禮。送禮來的太監在一張紅紙上寫道：
德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。
今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。
包拯一看思忖再三，決定就是得罪皇上也不能破這個例，於是他提筆在紅紙下方添了四句，表明他拒禮的緣由：
鐵面無私丹心忠，做官最忌念叨功。
操勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。
就這樣，包拯有禮有節、言辭懇切地辭去了皇帝所贈壽禮，司禮太監見之有理，只好帶著禮品和紅紙回宮交差。
蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。
若有贓私並土物，任教沉在碧波間。
這是明代吳訥在禮盒上題的回絕詩《題禮盒》。詩的大意是：我帶著簡樸的行裝乘船向東而去，將要渡過前面最危險的灘頭。如果我的行李裏有贓私和土特產，就讓我帶著這些東西淹死在碧波當中吧！
吳訥為人剛直公正，廉潔自持，曾嚴懲貪官董正等四十四人，威震朝野。他任監察御史時，負責貴州地區的檢察工作，查處了全部陳年積案，為官一任，新案發案率幾乎為零，貴州吏治煥然一新。當地官民「敬之如神明，愛之如父母」。
吳訥巡視貴州後，朝廷有例，要稟報當地官員得失。返京途中，有地方官員派人追至夔（音葵，kuí）州（今四川奉節），饋贈他黃金百兩。吳訥憤然拒絕，沒有打開封皮就直接退回，還在上面題了這首詩。
詩文盪氣迴腸，用以自警、自律、自省，也是對行賄人奉勸：自古來行賄受賄，天理難容。
義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧，
莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神！
這是明代李汰回絕考生暗夜行賄所題的詩。詩的大意是：認清義與利的真諦，就會懂得如何取捨，儘管我是個生活不富裕的讀書人，但拿黃金也難收買我；別以為暗夜收賄沒人知道，人在做天在看，若收了錢，在我朝拜天地時，鬼神都會斥責我是貪官。
李汰任朝廷主考官時，有一年在福建主持科舉考試，夜裏有考生帶黃金上門行賄，李汰嚴詞相拒並作詩回絕。第二天，科場門上高懸一幅大匾，上面正是這首詩，詩中，他自比陳腐無用的讀書人，用「腐儒」彰顯克己修身、固守名節的清廉情操。
李汰文章很有造詣，受朝廷重用，雖身居要職，但為政清廉，正氣凜然，黃金不換清貧，在錢財面前毫不動心。這首詩同時告誡人們：暗室虧心，神目如電，人神共知。
絹帕麻茹與線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
這是明代于謙寫的一首《入京詩》，詩的大意是：絹帕、蘑菇和線香等土特產，本應供人民享用，只因貪官污吏搜刮，它們反而給百姓帶來災難。我甚麼也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子，免得百姓們有所不滿地說長道短。
于謙曾先後擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。他做官清廉，為人耿直。當時，明朝日趨衰落，朝廷政治腐敗，官吏貪污，賄賂成風，人民強烈不滿。那時，各地官僚進京朝見皇帝，都要從各地百姓那裏搜刮大量財物，以備回京後獻給皇帝和朝中權貴。
于謙認為這種風氣不可取，所以他擔任巡撫從外地回京時，甚麼禮物也不帶，別人感到奇怪問他原因，他就寫了這首詩作答，也予以諷諫。搜刮的危害，清廉的必要，輿論的反應，勸諫的苦心，盡在詩中。
後來奸佞以莫須有的「謀逆」罪名陷害于謙，他被英宗詔令死刑。在查抄于謙家時，沒有發現一件值錢的東西，廉潔奉公至此，「兩袖清風」成語即由此而來。舊時比喻官吏清廉，毫無貪贓枉法之事，往往用此語形容。現在也用來形容瀟灑飄逸、超脫凡俗的樣子。
于謙去世那天陰雲密布，人們都認為他被冤枉；死後葬於杭州西湖，與岳王廟相映生輝。可惜在文革期間，于謙墓區的地表建築幾乎被全毀。
檢點行囊一擔輕，京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。
這是明代況鐘在蘇州知府任滿，赴京述職時寫的詩《離任》。簡易輕便的行囊，天日可鑑的坦蕩，超然物外的思緒，大義凜然的正氣，上不負君下不愧民，詩文令人過目難忘。
況鍾曾在蘇州為官多年，他到任後平反冤獄，揚善懲惡，興修學府，關心民間疾苦，被蘇州人稱為「況青天」。他做官三十年，家中卻未增添任何田產，人們在他死後歸葬時發現，「舟中惟有書籍並服用器物而已，別無所有」。
況鐘離任時，當時蘇州大小官員和百姓紛紛贈禮送行，他全部拒收並寫了一首《拒禮詩》，詩文如下：
清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前洒淚注如泉。
除了描述當時士、民們紛紛趕來為他送行的感人場景，也傾吐心聲，「清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉」正是他為官清廉的寫照。
月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。
感君相送還君贈，不畏人知畏己知！
這是清代葉存仁寫的拒禮詩，意謂：做人要有良心，哪怕是舟行河中，月夜寂靜，可避人耳目，可掩蓋隱惡，卻迴避、掩飾不了自己的良心。
葉存仁先後在浙江、安徽、河南等地做官，為官三十餘年，清廉不苟取，甘於淡泊，治政有方，深受百姓愛戴。有一次，他期滿離任時，僚屬們派船送行，但船隻卻遲遲不啟程。直到夜半才見一葉小舟划來，原來是僚屬們給他準備的「大禮」，怕人知道，特地在深夜送來。
葉存仁見此情景，揮筆寫下這首詩，向僚屬們表明自己的態度和志向，並將禮物退回去。力重千鈞、擲地有聲的「不畏人知畏己知」，彰顯嚴於律己、力行道義的自覺境界，做了虧心事，即便別人不知，自己也會一輩子不安。
結語
中國古代諸多清官「作詩拒禮」，是口心一致、表裏如一地去貪戒賄，並非沽名釣譽。詩句簡潔明瞭，其坦蕩的襟懷，無愧於天地、無愧於百姓的浩然正氣，淨化著人們的心靈，同時也警醒和勉勵世人：敬天信神，相信善惡有報，時時處處遵守天理、道德和良知！至今讀起來仍餘味悠長，發人深思。
在中華傳統文化下，熟讀儒家學問的，都心繫黎民百姓，想為國為民做點好事，要通過做官來實現其理想與抱負。從歷史上看，確實有很多有各種成就的都是有官位的，清正廉明的同時，為後人留下學說、學術成就等，對今天的中國人都是一筆寶貴的財富，從中可以學習和借鑑。
中共篡政後，通過各種政治運動摧毀傳統文化，無中生有地編纂出一個反天地神佛的黨文化，能當上中共官員的不是看學問、道德品質，而是看出身，看對中共假、惡、鬥本質的理解程度，會不會順著中共的流氓習性走。
再看中共的這個家族，那個家族，聽上去光鮮，但有幾個家族能挺過二、三十年，做的都是缺德事、造業事，即使有中共的謊言掩蓋，也達不到古人的家族興旺，都是表面現象，都長久不了，遲早會有惡報的。
（本文是《古代清官拒賄詩選第二集》）
（待續）
明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/4/12/【神傳文化】「不愧蒼天不負民」-238888.html
【古代美德詩話】包拯：書端州郡齋壁https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/15/112014.html
（本文主圖説明：清 徐揚《日月合璧五星聯珠圖》局部，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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