文／起慧（明慧之窗記者宋蒖琂編輯）
現代官場中，許多人畏於權勢或為了升官發財，常是迎合上意，甚至配合上級做違法亂紀的事情。但歷史上卻有許多不畏權勢、堅守原則的人。
如果說人生是一場大戲的話，他們則為後世演繹了做官為人應具備的品德。
不畏權勢說真話
王敦與溫嶠是東晉時人，王敦因為對晉元帝司馬睿建立東晉有功，被任命為大將軍、荊州牧，與王導分掌軍政。溫嶠也是因為擁戴司馬睿即位有功，拜散騎常侍，兼任太子中庶子，輔佐東宮太子司馬紹（晉明帝）。後來因為司馬氏刻意抑制王氏勢力，王敦於永昌元年帶兵要攻入國都建康，謀奪司馬氏政權。
《世說新語》記載了一段王敦與溫嶠的故事。
當時王敦帶兵逼近京師建康（今南京），軍隊暫時停在石頭城。王敦因忌憚司馬紹，心裏盤算著如何名正言順地廢掉他。
有一次王敦宴客，賓客滿座，王敦知道明帝有聰慧的好名聲，便轉而想用「不孝」的名義廢掉他。酒席言談中，王敦每每提及司馬紹不孝的事情，而且說：「這些都是溫嶠說的。溫嶠曾經做過東宮太子衛率，後來又做了我的司馬，所以他非常清楚。」
片刻之後溫嶠到了，王敦於是擺出威嚴的神態，問溫嶠：「你覺得皇太子為人如何？」溫嶠回說：「小人哪能洞悉君子呢？」王敦見溫嶠不配合，便聲色俱厲，想用自己的威嚴與權勢使溫嶠順從自己的意思毀謗司馬紹，於是重新問了一遍溫嶠：「那太子有甚麼值得稱讚的呢？」
結果溫嶠仍不被威權震懾，回答說：「太子才學廣博精深，不是我這種見識淺薄的人可加以評論的；不過他向來按照禮節侍奉雙親，可以說相當孝順。」
成語「騎虎難下」的由來
溫嶠不貪戀權勢，而且智勇過人，《晉書》記載，晉成帝時，大將蘇峻起兵反叛朝廷，攻陷了京師建康（今南京）。溫嶠四處奔波，終於組成了聯軍抵抗蘇峻。
但是由於叛軍勢大，征西大將軍陶侃一直猶豫不定，聯盟幾近瓦解。危急之中，溫嶠來見陶侃，對他說：「當前的形勢，絕沒有別的可能性，就像騎在老虎身上一樣，中途怎麼可以下得來呢？只有把它打死了才是唯一出路。」陶侃被說服了，聯軍克服困難，最終打敗了叛軍。
「騎虎難下」比喻處於進退兩難的境地。
《晉書》還記載，後來因溫嶠屢屢建功，朝廷中商議讓溫嶠輔佐國政，但溫嶠認為王導才是先帝所選任的輔政，而拒絕升任。溫嶠過世後，晉成帝下詔追贈他為侍中、大將軍，謚號忠武。
堅守禮義不玷污本職
司馬冏和嵇紹都是西晉時人，嵇紹為竹林七賢之一嵇康之子。《晉書》記載，齊王司馬冏因幫助晉惠帝司馬衷復位有功且擁有重兵，晉惠帝任命他為大司馬。司馬冏在拜為大司馬後，成為輔政大臣，他驕縱專權、沉湎於酒色。
嵇紹是西晉名臣、文學家，為人剛正、不畏權貴。他體態魁偉，聰睿英俊，風流倜儻。嵇紹初次到洛陽時，有人對竹林七賢之一王戎說：「昨天，我在人海中看到嵇紹，見他昂昂挺然猶如野鶴立在雞群之間。」「鶴立雞群」的成語由此而來。
《世說新語》記載了一段司馬冏和嵇紹的故事。
司馬冏擔任大司馬時，嵇紹任侍中。某日嵇紹去向司馬冏請示政務，司馬冏便安排宴會，並召集葛旟（音于，yú）、董艾等人一同討論政事。葛旟等人對司馬冏說：「嵇侍中擅長演奏音樂，您可以讓他表演一下。」隨後便讓人送上樂器，但嵇紹推辭表演。
司馬冏問他：「今天大家一同歡樂，你為甚麼不願意演奏呢？」嵇紹回說：「您輔助皇室，為人處世應該成為眾人的楷模。我雖然官位低微，畢竟也是常伯之位，演奏音樂是樂官的工作，我不能穿著先王制定的官服卻做著伶人的事情，去污辱我的官職。不過既然您命令了，我也不敢隨意推辭，應當讓我先脫下這身官服，換上私人服裝再行表演，這是我內心所想。」葛旟等人自覺沒趣，就都退了出去。
嵇紹始終堅守禮義，不懼生死。《晉書》記載，朝廷在討伐司馬穎的戰役中戰敗，晉惠帝受傷，百官及侍衛人員都紛紛逃跑，只有嵇紹挺身保衛天子而被司馬穎的軍士殺害。
後來晉懷帝追贈嵇紹進爵為弋陽侯，賜一頃墓田，以十戶人家守護，以少牢禮儀祭祀；晉元帝司馬睿認為嵇紹高風亮節，又表贈太尉，再次以太牢禮儀祭祀，賜嵇紹謚號「忠穆」。
結語
不管哪個時代，道德標準是一樣的。相信多數人會讚揚溫嶠不畏權勢、推辭高位，認可嵇紹不辱職位、不懼生死。
但對比當今社會，許多公職人員畏於上級的權勢，遵從上級的行政命令、甚至是口頭交代，做違反法令、糟賤人民的勾當而不覺羞愧。道德淪喪、社會風氣敗壞，民心不安定將因此而起、而烈。
【關聯文章】
夢醒時分 誰還在做替罪羊？
從最棒打手到最優替罪羊
一個叫「610頭目」的死亡職位
明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/3/24/不附和權貴、不玷污本職-474510.html
（本文主圖：宋 梁楷《東籬高士圖・軸》局部，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中，訪問明慧之窗，讓光明與智慧注入心田。
感謝您支持明慧之窗！