【讀古詩品人生】春之詩韻

【讀古詩品人生】春之詩韻

文/智真(明慧之窗記者心篤編輯)

嚴冬過後,美好的春天就要來臨了。春是一年之始,天地間萬物復甦,生機無限,春意滿園,春光春景處處可入詩。自古以來,詩人們寫了大量吟詠春天的詩詞歌賦,託物言志,展現自己的理想、信念、追求等。

春天的風貌萬紫千紅,所以「春」的詩詞表現形式和創作手法也豐富多樣。詩人們幾乎用了春天具有代表性的或與春有一定關聯的所有景象:如梅花、春風、春雨、春江、春草、楊柳、春花、春暉等等。

嚮往和希望

「梅花」:梅花被譽為報春的使者,稱作「東風第一枝」。梅花在嚴寒中最先綻放,然後引出百花香滿園,這種不畏冰雪嚴寒、敢為天下先的品質,受到了人們的讚賞。宋朝陳亮《梅花》中寫道:

一朵忽先變,百花皆後香。

大意是,有一朵梅花竟然先開了,競吐芳香的百花都落在梅花的後面了;讚美梅花的高標逸韻。

宋朝舒亶《虞美人・寄公度》中寫道:

故人早晚上高台,寄我江南春色一枝梅。

這句則是渴望著友人給自己寄來一束江南報春的梅花,也預示著溫暖的春天不久也會來到北方。

「春風」:指東風、楊柳風。如唐朝李商隱《無題四首・其二》中寫道:

颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。

描寫室外東風細雨、荷塘輕雷之景。

南唐孟賓《雪霽》中寫道:

臘雪化為流水去,春風吹出好山來。

道出無窮春風縈繞眼前,即時雨露滋潤大地,萌芽的春天帶來無窮希望。

宋朝詩僧志南《絕句》中寫道:

沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。

大意是,春天杏花綻放,飄飛的雨絲輕輕地沾在衣服上,卻不曾把衣服完全濕透;楊柳不停地吹在臉上,卻不曾覺得寒冷。寫出在微風細雨中春遊的樂趣。

這些詩句都是描繪和煦的春風、無窮的春意,讓讀者也感染到那一份春的喜悅。

「春雨」:如唐朝杜甫《春夜喜雨》中寫道:

好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。

讚美春雨,把雨擬人化,說綿綿細雨好像知道時節似的,特意伴隨春風在夜晚悄悄而來,悄然無聲地滋潤著萬物。後來,人們常用「春雨」比喻潛移默化地善化他人或感化的力量。

富有詩情畫意的江南春水。(明 居節繪《山水冊之江南新雨》的圖畫部分,公有領域)

唐朝韋莊《菩薩蠻・人人盡說江南好》中寫道:

春水碧於天,畫船聽雨眠。

大意是,春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍,還可以在彩繪船上聽著雨聲入眠。描繪一灣富有詩情畫意的江南春水。

蘊含無限生機

「春草」:意含繁榮昌盛、生生不息的力量。如晉朝謝靈運《登池上樓》中寫道:

池塘生春草,園柳變鳴禽。

描繪春天綠草悄然萌芽,到處充滿生機和活力。

唐朝韓愈《早春》中寫道:

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

描繪春雨中綿綿芳草,寸接天涯,遠看一片青翠,近處卻若有似無,令人遐想無窮。

「楊柳」:初春楊柳含苞待放,在路邊、堤邊、水面上,以及碧玉雕刻的六曲欄杆之外,到處都是鵝黃柳綠。如唐朝賀知章在《詠柳》中寫道:

碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

大意是,初春翠綠的楊柳像是碧玉妝飾而成,垂拂的柳枝猶如萬千條絲帶。可知這細嫩精巧的柳葉是誰剪裁的嗎?就是那像剪刀的二月春風啊!詩人描寫隨處可生的楊柳,被春風這把「剪刀」裁製出各種絢麗繽紛的花樣色彩,給大地換上新妝,無處不在昭示著春天的來臨。

初春翠綠的楊柳像是碧玉妝飾而成。(宋 馬和之《柳溪春舫圖》,台北故宮博物院)

「鳥語花香」:形容春景的美好。如唐朝白居易《錢塘湖春行》中寫道:

幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

描繪出鳥鳴婉轉的春意。

宋朝朱熹《春日》中寫道:

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

描繪出百花爭妍的美麗。

宋炒蘇軾《題惠崇春江晚景》中寫道:

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。

色彩鮮明地描繪出春暖人間,桃花的紅、蘆蒿的綠、江水的藍、群鴨的黃,春天的江水回暖了,嬉戲的鴨子們最先知道;全詩富有意趣,清新靈動。

「春和景明」:形容春景和煦明麗。意寓生機 盎然,不要輕言放棄。如白居易《憶江南・江南好》中寫道:

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。

大意是,經過黑夜的休養,日出時分的花朵才能以最美的姿態綻放;經過寒冬的蓄積,春天的江水更顯深邃透明。詩人意在言外,如果遇到了人生中的黑夜與寒冬,就努力充實自己,涵養生命的能量。

清炒高鼎《村居》中寫道:

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。

大意是,二月裏青草發芽生長,黃鶯飛來飛去,隨風擺動的柳枝像似輕撫堤岸,陶醉於霧氣裊裊的景色。孩子們放學急忙跑回家,趁著東風放風箏。全詩洋溢著歡快的情緒,字裏行間透出詩人對春天來臨的喜悅和讚美。讀者彷彿感受到那種萬物復甦、欣欣向榮的氣氛,而孩子們的歡聲笑語,使春天更加富有朝氣。

理想境界

「世外仙源」:指不受塵世污染的世外桃源,令人心馳神往的高層空間。如晉代陶淵明《桃花源詩並記》記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,其中寫道:

忽逢桃花林。夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
怡然有餘樂,於何榮智慧!奇蹤隱五百,一朝敞神界。

這是個世外仙界,這裏的人們真率淳樸、怡然自樂,有著超然物外的寧靜。詩人描繪了一個返樸歸真、純然古風的另外空間的一塊淨土,真實生動,令人向往。

詩人描繪一個返樸歸真、純然古風的另外空間的一塊淨土,真實生動,令人向往。(明 仇英《桃花源圖》局部,公有領域)

「探求永恆」:永恆,是指時間之外的存在。如唐朝張若虛《春江花月夜》中寫道:

春江潮水連海平,海上明月共潮生。
不知江月待何人,但見長江送流水。
不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。

這首詩用春、江、花、月、夜五個字描繪五種天地間常見的美景,讚歎大自然的奇麗,感慨人生的短暫和宇宙的無限,渴望追求光明和永恆。全詩融詩情、畫意、哲理為一體,表現出優美而邈遠的意境。

春暉無邊 溫暖人心

唐朝孟郊《遊子吟》中寫道:

誰言寸草心,報得三春暉。

春天和煦的陽光彷彿慈母的養育之恩,溫暖人心。

經過了蕭瑟冬天,萬物萌生,綠意盎然,到處充滿著生命活力的喜悅。詩人們謳歌春的無限創造力,於春光明媚的大自然中領悟「萬物靜觀皆自得」的怡然自在。

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明慧網原文:
春之詩韻——談詠春古詩詞
https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/2/14/218140.html

(本文主圖來源:明慧網)

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