【明慧之窗記者心篤綜合編輯】《二十四孝》中有一則家喻户曉故事──滌親溺器，説的就是北宋詩人、書法家黃庭堅。他秉性至孝，侍奉父母真誠且無微不至，雖居官，卻每天親自為母親洗滌便器。
黃庭堅，字魯直，號山谷道人，英宗治平四年進士。他的詩自成一格，重視技巧，講求創意，是江西詩派祖師，與蘇東坡齊名，並稱「蘇黃」。
他篤信佛教，也慕道教，一生為官清正，治學嚴謹，以文壇宗師、孝廉楷模垂範千古。宋高宗追贈為龍圖閣大學士，宋度宗追贈諡號：文節。
以下是兩首黃庭堅的詩作，一起來看。
《新竹》
插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。
清風掠地秋先到，赤日行天午不知。
解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。
歸閒我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。
【語譯】在地上插棘枝編成籬笆，謹慎維護新生的幼竹，以養成碧綠清涼的竹林，與水波相映成趣。
清風吹過竹林時秋意已先到來，即使午時日正當空也感覺不到炎夏的酷熱。
幼竹生長脫開籜（音拓，tuò，竹皮、筍殼）時能聽到細碎的聲音，從頂端冒出後才隱約看見新竹的身影。
歸來閒暇我想常來這裏，還要隨身帶著枕頭和簟（音墊，diàn，竹蓆）呢！
【品讀】詩中表面詠新竹，實際是讚美有節操的後進君子。竹和梅同時是歲寒三友（松、竹、梅）和四君子（梅、蘭、竹、菊）之一，可見竹在中國人心目中的地位。
分明的竹節代表氣節，中空的竹心代表謙虛，堅毅挺拔的枝幹被視為堅貞的象徵。竹的清高向來受到古人的欣賞，所以許多文人在生活中喜歡接近竹子，蘇東坡就曾說：「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。」把竹子看成生活中必不可少的雅趣。
黃庭堅曾在府衙後園種一叢竹子，建一座亭子，名為「滴翠軒」，亭中擺放自己的石像，並題詩：「似僧有發，似俗脫塵。作夢中夢，悟身外身。」就是寫自己對夢中所見前世輪迴的感想。
黃庭堅的輪迴故事
哲宗元佑初年，蘇東坡與黃庭堅一同拜見一位老者，這位老者說蘇東坡前世是五戒和尚，黃庭堅前世是女子。蘇東坡此時點頭不語，但黃庭堅根本不信，老者說：「到了涪陵自然有人告訴你。」
《春渚紀聞》中記載，黃庭堅被貶到涪陵，夢見一名女子自稱黃庭堅的前世，經常讀誦《法華經》，但願變成名揚天下的男子，後來她的願望果然實現。
江西《修水縣誌》記載，黃庭堅任黃州知府時，接連幾天夢見自己到了鄉村，看到一位老婦人在門口供了一碗芹菜麵，他吃了麵後，醒來嘴裏還留有芹菜香。
因為夢境如親歷，他感到不可思議，醒來後便循著夢中的路走入一個鄉村，夢中所見的老婦就在門前，旁邊放著芹菜麵，老婦悲傷地說：「今天是女兒忌辰，所以每年此時都會擺上女兒最愛吃的芹菜麵。」正巧那天也是黃庭堅的生日。老婦說女兒已死去二十六年了，當時二十六歲的他不由得一驚，便再問她女兒在世的情形。
老婆婆說：「我只有一個女兒，她生前喜歡讀書，信佛吃素，很孝順但不肯嫁人，並發願求來世轉男身，做文學家。二十六歲那年生病去世，死的時候說還要回來看我的。」他忙問：「她的閨房在哪？我可以看看嗎？」老婆婆指著一間舊房說：「就是這一間。你自己進去看吧。」
黃庭堅進屋看見一個櫃子，但老婦不知道鑰匙在哪，他想一想就找到了鑰匙。櫃子裏是女孩生前所讀的書和寫的文稿，文稿和他歷次考試寫的文章一字不差。黃庭堅明白了這位老婦是他前世的母親，母女隔世相認，悲喜交集，於是將老婦迎回府衙奉養。
帶髮修行的黃庭堅心似僧人，雖在世俗中卻不被塵世污染，而所見夢境更使他了悟此身之外還有前世。
清代文學家袁枚聽了這個故事，不禁感慨：「書到今生讀已遲。」意思是像黃庭堅這樣有美好文釆的人，早在無數個前世前就已開始讀書了，並不是今生才開始讀書的，前世已讀了很多書了。也就是由前生種因，而來生結果。
《晚樓閒坐》
四顧山光接水光，
憑欄十里芰荷香。
清風明月無人管，
並作南來一味涼。
【語譯】從樓上向四面眺望，只見美麗的山光與水色彷彿連成一氣，倚傍在欄杆邊上，就可以呼吸到十里外傳來的菱花與荷花的香氣。
晚風和明月因為沒有約束、自由自在，所以就伴隨著菱荷的香氣，給南樓帶來了一個涼爽和愜意的夜晚。
【品讀】這是詩人於夏天傍晚登臨鄂州城南樓，飽覽山光水色、享受清風、明月、花香後的感興之作。顯然詩人很滿意這裏的一切，所以全詩充滿了閒情逸致，讓人讀了之後也不禁暑氣全消，雜念全無。
「清風明月無人管」是環境描寫，以清風和明月象徵詩人自己，雖無人照管但心靈不受箝制。「並作南來一味涼」指的是思想活動，「一味」取意於佛理，意思是頓悟了佛法，解除了煩惱。雖然表面上得到的只是「一味涼」，但這一味，可治百病，可醫眾生，充分地表現出心靈釋放後的輕鬆。
涼是寒而不冷、薄而不厚，在中醫上，涼是醫治「燥熱」的對策，佛教以貪、瞋、癡為毒害眾生最大的三毒，又稱三火，要去三火就得用淡泊入藥，其實淡泊就是冷靜看待萬事萬物，不躁進、不盲動。
現今的社會被物慾制約，急功近利。各式各樣的發明看似人類越來越進步，但仔細觀察思考，卻發現有些是在做傷天害理的事，例如為了糧食，開墾破壞雨林沼澤；為了居住，破壞山地、水土保持；為了增加產量，濫用有毒農藥、化學肥料；為了遊樂，上山下海、與林爭地、與水爭路，終至山崩石流，遇雨成災，遭遇大自然的反撲。
被物慾禁錮了的心靈，就像是心頭有一把燃燒的火，會肆無忌憚地吞噬一切，要澆熄它就要用不燥不熱的涼方，這個涼方就是一個像「清風明月」的心靈，雖無人照管，但有自然法則、宇宙法理。心自由了，人才能自由，才能掙脫物慾的箝制，才能享受大自然沁人的清涼。
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明慧網原文：
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/085/A05/3585/【讀古詩品人生】新竹.html
https://zhoubao.minghui.org/mh/haizb/054/A05/2240/【讀古詩品人生】晚樓閒坐.html
（本文主圖説明：清 華喦繪《竹溪六逸圖》局部，公有領域）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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