【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】中國古人「每事俱是敬天畏天」，但《史記》中記載了兩個暴虐的古代國君「射天」的故事。一個是商紂王的父親帝乙（武乙）因射天被暴雷震死；一個是戰國時宋國最後一個國君宋康王，他因射天最終身死國滅。
歷史上的暴君，都是利用自己手中的權勢為所欲為，做盡壞事。但如影隨形，在天理面前，王子與庶民同罪，善惡之報又豈會繞過帝王呢？
武乙射天 被暴雷劈死
中國民間對傷天害理之人有「天打雷劈」的說法。古籍記載，雷神執掌五雷，秉承天帝旨意，專門懲處惡人，以維護人間正義。古代社會的人們都相信，驚雷是上天和神懲惡揚善的霹靂手段，被雷擊斃的人，都是一味幹壞事不聽勸告的作惡者。
中國歷史上唯一一個被雷劈死的君王，就是商朝的武乙，他不信天道，並想方設法與天神作對。
據《史記》記載，武乙是一個狂妄自大、不敬畏天地的君王。他曾命工匠雕一個木偶，狀貌威嚴，冠服齊整，稱其「天神」。隨後他邀天神與他下棋賭輸贏，木偶「天神」實際上是不會出子布局的，他命令一個臣子代替「天神」下棋。臣子怕武乙，步步退讓，「天神」以大輸告終。
武乙得意洋洋地在大殿裏邁著虎步，把那尊木偶一腳踢倒在地，說道：「你既然是『天神』，可怎麼這樣無能，輕易就輸給了我？我看呀，你根本不配稱『天神』！」說話間，他隨手抽出身邊的衛士所佩的長劍，朝木偶的身上胡亂砍去，那個木偶很快就被砍成碎木片了。
武乙想：人們不是說有「天神」嗎？不是說「天神」高高地俯視人世嗎？不是說「天神」也是有血有肉的嗎？於是他命人用獸皮縫製一個大袋子，在其中灌滿鮮血，把血袋掛在高高的木架上，就算它是「天神」吧！
然後武乙引弓搭箭，向左右臣子們說：「看，我要射這個『天神』啦！」然後一箭發出，射破皮袋，鮮血噴出，稱為「射天」。「我把『天神』射死啦！我把『天神』射死啦！」武乙的狂笑聲，震動了四方。
武乙在位第四年的一天，到黃河與渭河之間去打獵，突然天空中烏雲密布，雷電交加，他當即被暴雷擊死。司馬遷在《史記》中說：「帝武乙慢神而震死。」
宋康王射天 國滅身亡
《史記・宋微子世家》記載，春秋戰國時代，宋國一個叫偃的人武力奪取政權後，自立為王，人稱宋康王或宋王偃。他沉迷於酒色，不顧人民死活；主動挑釁其他國家，連年發動戰爭，勞民傷財。群臣有進諫的，就用箭射殺。
他還砍倒祭祀用的神壇，並將其燒毀；又用革囊盛血，懸掛在樹上，然後用箭射，名曰「射天」。
宋康王暴虐無道，天下人稱他「桀宋」，把他比作夏朝的亡國暴君夏桀。後來齊、楚、魏等國共同起兵伐宋，因其不得民心，頃刻間「民散城不守」。他流亡到魏國，不被收留，次年便因飢寒交迫而死在魏國的溫邑（今河南省溫縣），成了斷送宋國的亡國之君。
逆天作惡 有心無心上天都降罪
其實不只是君王逆天會遭報，自古以來，輕慢佛法、誹謗佛法，或者是迫害修佛信佛的人，不分有心與無心，或者自以為神不知鬼不覺，同樣會受到上天的降罪。
明智的君王，為了使黎民百姓受到蔭庇、自己的統治能夠長久穩定，都要舉行隆重的敬天儀式來求得天神的保祐。由於對天神的敬畏，在一定程度上起到了約束君主行為的作用，使得古代的君主能夠看到自己的不足，能夠有節制地適度使用自己手中的權力。
後世的君主以史為鑑，警戒要敬重天神，否則會受到天神的懲罰。這就約束了一些君王的狂妄，使他們在做事情時能夠有所顧忌。
明朝的皇帝朱元璋就曾經說過：「有敬畏神靈之心的人，最快樂，最幸福。」只有在自己的心中對天神有敬畏，才能夠在行事時不至於一意孤行、肆無忌憚，最後落得個自作孽不可活的可悲結果！
「射天」與「無神論」都將遭報
「舉頭三尺有神靈」，天網恢恢，疏而不漏。天理是客觀存在的，不會因為不知道或不承認「善惡有報」，就能逃脫天譴與法律制裁。
統治中國的中共頭目，既非過去的君王，也不是當今民選的領袖，完全是不折不扣的獨裁者，遠比歷史上的武乙、桀宋殘暴無度；而且還宣揚無神論，不敬天不敬神的作派達到顛峰。「毛澤東」狂叫「我是和尚打傘──無法無天！」，「江澤民」更是瘋狂迫害信奉「真善忍」的法輪功學員，很多法輪功學員甚至於被活摘器官後焚屍滅跡。
鑑古知今，中共已臨絕境，民怨沸騰，中共必遭滅頂之災。上天有好生之德，神佛是慈悲的，會網開一面在險象環生中給人留一線生機，那些還在跟隨中共迫害法輪大法的人，不管你是官吏還是庶民，迅速停止迫害，懸崖勒馬，善待法輪大法弟子。
機會不會常在，及早退出中共黨、團、隊等一切組織，順天而行，終獲天助。
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以史為鑑 不要與中共為伍
明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2013/5/19/狂暴射天，雷擊而死-273998.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/1/2/歷史故事-宋康王狂妄射天，自取滅亡-215517.html
（本文圖片來源：明慧網）
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