【明慧之窗記者心篤綜合編輯】古云「詩言志」，詩人以作詩表達其志向、理想和抱負等，古詩是中國文學的經典表現，寥寥數語就能傳達深遠的意境。
以下是兩首杜甫的詩作。杜甫一生中經歷了唐朝由盛至衰的過程，他的詩歌真實反映了安史之亂前後的時代風貌，是當時社會現狀的一面鏡子，故又有「詩史」之稱。
《秋興》
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
【作者】杜甫，字子美，唐代傑出詩人，被後人稱為「詩聖」。他一生憂國憂民，以其自覺和深沉的社會意識創作詩歌，《新唐書》記載，其詩「渾涵汪茫，千匯萬狀」。
杜甫生於盛世末期，他認為歷史上的堯舜之治和唐朝的貞觀之治，倡導實行仁政和教化，是當代和後世效法的德治典範。愛民憫生、渴望四海昇平的杜甫，悲傷於國家衰敗、民無寧日，雖老且病但心繫故國，一心為民的赤誠始終沒有改變。
其詩最引人矚目的是，他在自己最艱難困苦時，仍關懷周圍苦難的人們，詩中常能見到他的仁愛精神，甚至困境中互相救助的善念。因此深受後代世人敬仰，「詩聖」的稱號有文學和文化雙重涵義。
【品讀】《秋興》，遇秋而遣興生情之意，是杜甫晚年為逃避戰亂而寄居夔（音葵，kuí）州時的代表作品。
唐代宗大曆元年（公元七六六年），為逃避戰亂，五十五歲的杜甫帶著家人來到夔州（四川重慶奉節）。當秋天來臨時，秋日景象讓歷盡滄桑的杜甫倍覺淒涼，有感而發寫下了著名的《秋興》八首，時代的苦難、心繫家國的忠誠皆包含其中，也是杜甫一生心力的總結。這首詩是其中第一首。
「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。」秋露使楓樹林的枝葉凋零，巫山、巫峽的寒氣淒冷陰森。
當時蜀（四川）中軍閥連年混戰，吐蕃侵擾蜀地。晚年多病的杜甫流落至荒僻山城，眼見楓葉凋零，巫山峽谷蕭瑟淒寒，更感到寂寞悲哀。
「江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。」長江流經巫峽時波浪滔天，邊塞風起雲湧，陰沉之氣連接地面。
杜甫寫景映襯心情，恰如波瀾壯闊又動盪不安。
「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。」叢生的菊花二度開放，我不禁如往日般流下眼淚，孤獨的船隻繫在岸上，有如我心繫家園的心情。
離開成都後，杜甫因病暫居雲安，次年病情轉好來到夔州，這兩年看到秋菊開了兩次，故云「兩開」；卻還未能出峽，忍不住再度對菊掉淚，那是思鄉的眼淚，也是憂國憂民的眼淚。「開」字雙關，意謂著菊花開、言淚眼開。繫於岸邊的孤舟就有如自己一心為國、心繫長安的忠誠。
「寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。」各處人家正在趕製冬衣，黃昏時分，高處的白帝城傳來急促的搗衣聲。
杜甫受兵災所阻滯留夔州白帝城，看到人們忙著為出征的子弟趕做寒衣，裁衣前先要把衣料搗軟，所以白帝山城處處傳來急切的搗衣聲。安史之亂後民不聊生，與他的仁政思想背道而馳，表達對亂世中的百姓的同情。
《秦州雜詩》
鳳林戈未息，魚海路常難。
候火雲峰峻，懸軍幕井乾。
風連西極動，月過北庭寒。
故老思飛將，何時議築壇。
【品讀】《秦州雜詩》是杜甫因為大饑荒而流亡至秦州（甘肅天水）時的代表作品。
唐肅宗乾元二年（公元七五九年），關中大饑荒，杜甫流亡至秦州，靠挖野菜充飢，二十首《秦州雜詩》就是此時所作，雜記他當時所見和心中感傷。這首詩是其中第十九首。
「鳳林戈未息，魚海路常難。」鳳林關的戰事還未停息，到魚海境內的道路因戰事經常難以通行。
「鳳林」和「魚海」是當時的地名。杜甫在抵達秦州後發現，由於吐蕃的入侵，秦州一帶也「戈未息」、「路常難」，飽受戰爭摧殘。本是為了避難，然而卻逃不脫戰火的天羅地網，這怎能不叫人哀傷感慨呢？
「候火雲烽峻，懸軍幕井乾。」燃燒的烽火像山峰一般高，處境艱難的孤軍吃乾了井中的水。
鳳林關與吐蕃的戰事非常激烈，軍隊又陷入絕境，怎不讓人憂心呢？
「風連西極動，月過北庭寒。」北風接連吹著使西北邊境動盪不安，寒月映照著北庭都護府形勢危急。
唐朝時稱西域（今新疆）為「北庭」，設有北庭都護府。杜甫由秦州的局勢寫到西北的局勢。安史之亂爆發後，吐蕃趁勢入侵，威脅河西走廊，切斷了北庭都護府與中央政府的聯繫，將帥孤軍處在西北吐蕃的控制範圍，形勢危急。面對局勢的動盪不安，杜甫憂心如焚但卻無能為力。
「故老思飛將，何時議築壇。」父老們思念漢朝的飛將軍李廣，不知何時才能商議決定築壇拜將。
「飛將」是指西漢名將李廣，矯捷善戰且箭法精準，匈奴畏懼李廣，稱他為「飛將軍」。築壇是指任命將帥，典故出自《史記》，漢高祖劉邦築設壇場，以隆重的儀式拜韓信為大將；此處暗指中唐名將郭子儀，不知其何時才能再被皇帝重用，以解救國家危難，刻畫出唐朝軍中無良將的狀況。
安史之亂歷時八年，自玄宗天寶十四年至代宗寶應二年（公元七五五～七六三年）；加上吐蕃、回紇、黨項等外敵入侵，烽火連天。安史之亂的第二年，安祿山攻陷長安，肅宗至靈武（在今寧夏）即位，後又遷到離長安更近的鳳翔（在今陝西）。
至德二年（公元七五七年），肅宗任命郭子儀為天下兵馬副元帥，郭子儀統領各路兵馬收復了長安、洛陽。肅宗回到長安，感激涕零地隆重迎接郭子儀，說：「雖吾之家國，實由卿（君對臣的美稱）再造。」兩年後，肅宗聽信宦官魚朝恩的讒言，免了郭子儀兵權，從此子儀被廢置而賦閒長安。
廣德元年（公元七六三年），吐蕃進犯，邊將的告急文書卻被宦官程元振扣下，直到吐蕃逼近長安，代宗才再度啟用郭子儀為關內副元帥。當時部隊早已離散，招募兵卒卻只有二十人，面對吐蕃的二十幾萬大軍，郭子儀請求朝廷支持，又被程元振阻擋。此時吐蕃已渡渭水，代宗離開長安東奔陜州，六軍逃散。
郭子儀循秦嶺至商州（在今陝西）收散兵數千人，悲泣告知將士應共雪國恥，取回長安，將士皆感激聽命。他令兵士白天擊鼓張旗，夜間多燃火炬，使吐蕃起疑；又讓百姓告知吐蕃：「郭令公（郭子儀）從商州帶回大軍不知其數，已經到長安了！」且暗中讓幾百個少年於夜間在長安大街擊鼓大喊，吐蕃驚惶得全逃走了。
郭子儀迎接代宗回長安時，代宗羞愧地說：「用卿不早，故及於此。」之後賜郭子儀鐵券（免死券），並將其畫像高懸於凌煙閣。
這首詩寫出杜甫對郭子儀的思念。子儀以仁義得人心，不只將士願為他效命，敵國回紇也願為他效力共擊吐蕃，甚至宦官魚朝恩都被他的心胸坦蕩所感動。
《新唐書》記載，子儀事上忠誠，對待部下寬恕，賞罰分明。子儀破吐蕃於靈州時，魚朝恩派人盜其父之墓，朝廷內外怕因此產生兵變。子儀回朝，皇帝安慰他時，子儀痛哭說：「臣統帥軍隊很久了，卻不能禁止士兵殘害別人墓地，如今別人挖掘臣父之墓，這是上天在譴責我，並非人禍啊！」
魚朝恩曾約郭子儀同遊他所修建的佛寺，有人告訴子儀，魚朝恩將不利於他，部下請求隨行保護，子儀不肯，只帶了十幾個家僮前往。朝恩說：「怎麼隨隊車馬這麼少？」子儀告知所聞，朝恩哭著說：「若非是郭令公這樣道德高尚的長者，能不懷疑嗎？」
可見高尚的人格確實能感化人啊！
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明慧網原文：
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（本文主圖來源：明慧網）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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