【聽文章】古代國君如何逢凶化吉

文/起慧(明慧之窗記者心篤編輯)

很多人遇到好兆頭,心情會明朗起來,盼望著好事來臨;遇到壞兆頭則難免心生恐懼、心情鬱悶。

那麼,中國古代君王是如何看待吉凶的徵兆呢?

【聽文章】

古代國君如何逢凶化吉
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妖魔敵不過有德行的人

古人相信上天給的吉凶暗示,並以積極做好自己的方式去面對。

根據《史記・殷本紀》與《孔子家語》,太戊(商朝第九任君主)繼位之前,商朝衰弱,諸侯看不起中央政權,都不來朝拜。帝雍過世後,他的弟弟太戊即位,太戊任用伊陟(音至,zhì)為相。

當時國都出現了桑樹和楮樹合生在朝堂上的怪異現象,而且一夜之間長得有兩手合抱那樣粗。太戊看到後認為是凶兆而感到害怕,於是他詢問伊陟,伊陟對太戊說:「臣聽說過,妖魔敵不過有德行的人,會不會是您的施政上有甚麼過失啊?希望您進一步修養德行。」

太戊聽從了伊陟的意見,很謹慎地修養自己的德行,學習先王治國的方法,探究養民的措施,那怪樹就枯死而消失了。

這樣過了三年,許多遠方的國家仰慕殷商的道義,派使者來朝見的有十六國。商朝的國勢再度興盛,諸侯又來歸服,因為他中興商朝,因此死後被尊稱為中宗。

任官看才能 授爵重賢能

武丁是商朝第二十二任君主,《史記・殷本紀》記載,有一次武丁祭祀先王成湯,第二天,有一隻雉鳥停在鼎耳上鳴叫,武丁為此驚懼不安。他的長子祖己開導他說:「大王不必擔憂,先處理好政務即可。」

祖己進一步說:「上天考察下民是看他們行事是否遵循道義。上天賜給人的壽年有長有短,不是天使人壽命夭折,而是人不行正道而斷送自己壽年。有的人違背道德,不承認罪過,上天就會懲罰他們,以端正他們的品行。大王您繼承王位,要敬重人民,他們都是上天的子民;還要經常祭祀,但不要根據那些應該拋棄的邪道舉行禮儀。」

武丁聽了祖己的勸諫,修明政事,推行德政,改革用人制度,建立「官位不私相授受,只看才能;爵位不授予德行惡者,只重賢能」的政策,去除舊有的貴族特權。並且平定了北方民族土方、舌方、苞方、鬼方、羌方的侵擾,使得天下百姓安居樂業,讓商朝再度興盛起來,史稱「武丁盛世」。

皇帝前往城南青城祭祀天地。(《大駕鹵簿圖書》,公有領域)

存亡禍福 決定於自己

《孔子家語》記載,魯哀公曾向孔子請教:「國家的存亡禍福,我相信是天命,而非由人決定的,對嗎?」孔子回答:「存亡禍福都決定於自己,天災地禍不是最重要的。」

孔子舉例,在殷紂王的時候,有一隻小麻雀在城樓上生了一隻大鳥,占卜的人說,凡是以小生大,則國家必定昌盛。於是紂王信靠這個吉兆,不好好治理國家,反而殘暴至極,以致滅國。這就是因為他的行為逆天道,使得本來是奇福反而變成了大禍。

然而,太戊的時候出現凶兆(如上文),太戊擔心害怕,於是修品行、施德政,禍兆轉為福澤。

所以天災地禍,只是上天用來警告君主,災禍打不垮善政,凶兆敵不過善行。

結語:仁君求德於己 善政於民

我們常以為古人迷信,事實上,古人是對未知的事情懷著敬畏審慎的態度,並相信以修德、行善來面對未知的吉凶,就會轉禍為福。

近年來全世界天災人禍不斷,在中國,僅二零二三年一月份,超低溫引發暴風雪、雪崩,發生十次規模4以上的地震,森林火災二十四起,導致死傷與農作物受損。

天災是一個警訊,執政者應該學習古人,對天災地禍採取更敬畏審慎的態度,以德行要求自己,以善政對待人民,而非反其道而行。

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/5/9/吉兆-凶兆-459775.html

(本文主圖來源:台北故宮博物院)

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