文/法輪功學員（明慧之窗記者心篤改寫）
漢代的《尚書大傳》說：「正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：『三朝』，亦曰：『三始』。」意思是說：正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。黃曆的正月一日，是新一年的開始。
黃曆新年是華人普遍重視的節日，由歲末大掃除、除舊佈新起，到年三十晚與家人圍爐（或稱吃團年飯、團圓飯、年夜飯），到年初一參拜祈福、走春拜年等等，過節的習俗豐富熱鬧。
壬寅年歲尾，新一波疫情海嘯般驟起，共產黨搖搖欲墜，歷史將翻開新的篇章。
回顧一下傳統的新年風俗，找回年味，回歸傳統。更期盼大家都能找到大疫中的救命之寶，健康平安、幸福吉祥！
拜天地祖先 吃「年飯」
正月初一，古稱履端、元旦，即「歲首」、「大年初一」。在傳統文化中，正月初一這一天，家家戶戶男女老少歡聚一堂，黎明即起，整肅衣冠，點香燭放爆竹，開大門，設齋果茶酒於庭，拜天、地、祖先，稱「新年開門大吉」；然後晚輩向長輩作揖拜年，長輩賞給幼小晚輩紅桔、花生、糖果等等。
很多地方在這天有早餐素食的習慣，主食米飯，這米飯是在除夕夜就準備好了，按次年的月數量米（閏年十三升，平年十二升），稱為吃「年飯」，謂之「年年有餘」。開膳時頭一碗敬奉長輩吃，長輩夾菜給晚輩，寓意尊老愛幼、家庭和睦，新年吉利、富足。
大年初一，人人都早早起來，打扮整齊，出門走春探訪親友、拜年賀歲，恭祝來年大吉大利。大年初一出行稱爲走春，「春」在閩南語有剩餘之意，出行者彼此聯誼、祝福，求得好兆頭！
開門炮仗 逐退瘟神惡鬼
《荊楚歲時記》曾經這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子裡放爆竹，用以逐退瘟神惡鬼。這個習俗在中國已有二千多年的歷史了。有的地方初一至初三早晚都放鞭炮。
正月初一早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年 表達美好祝願
在傳統的正月初一，「拜年」是一項辭舊迎新的重要活動，人們到親朋好友家和鄰里處祝賀新春，相互表達美好祝願。在漢代已有，唐宋之後十分盛行。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容；遇有同輩親友，要施禮「賀年」。
拜年活動一直延長到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」；因故未及循例行禮，日後補行的，謂之「拜晚年」。
一、親身拜年
根據彼此的社會關係，拜年形式大體分為幾類：
1.走親戚。即到親戚家作客。明李沂《東家兒行》中說：「烹羊豕，走親戚，東家老嫗笑啞啞。」外甥走姥姥家，閨女攜婿走娘家，然後是去姑、姨、姐家。走親戚、回娘家，親戚間聯絡感情、互相慰問，是一種親情大交流。
2.禮節性拜訪。如給同事、朋友拜年。如與主人是平輩，只須拱手一揖即可；如比自己年長，仍應主動叩頭施禮，主人應走下座位做攙扶狀，連說「免禮」表示謙恭。一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。
3.感謝性拜訪。凡一年來對人家（如律師、醫生等）欠情的就要買些禮物送去，借拜年之機表示謝忱。
4.串門式拜訪。對於左鄰右舍的街坊，平日沒有多大往來，但見面都能談得來，新年時就是到院子裏，見面時彼此一抱拳說：「恭禧發財」、「一順百順」，在屋裏坐一會兒，無甚過多禮節。
5. 團拜。這種形式大約從清朝開始，就是團體中的一群人互相慶賀。清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情。」
二、飛帖接福
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」。各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此習俗始於宋朝上層社會，清朝時成為時尚，清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」
大戶人家還特設「門簿」，記載客人的往來和飛帖。門簿的首頁多會虛擬「親到者」四人，用以圖吉利討口彩。此四者為：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。
上層士大夫有互相投賀名帖的習俗。宋人周輝在《清波雜誌》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用佣僕持名刺代往。」當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，耗時又費力，因此有些關係不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
明代人們以「投謁」代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛。」這裏所言的「名刺」、「名謁」、「名紙」即是現今賀年卡的起源，是古代互送飛帖的遺風。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
佔歲 占卜本年年成
大年初一開始，民間有佔歲（也稱占歲）的習俗。人們通過進入新年正初一至初十，這十天的天氣變化情況來占卜新一年的收成。
其說始於漢東方朔的《歲佔》：謂歲後八日，一日為雞，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿此習俗，認為初一至初十，皆以天氣清朗、無風無雪為吉。
正月初一是第一個朔日，古人稱為「元朔」。這一天也是黃曆新年的第一天，尤顯重要，關係著一年的時運。尤其在過去農耕時代，人們靠天吃飯，離不開日月星辰、陰晴圓缺等等天候影響。
後代由佔歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。
貼畫雞 新年首日定為雞日
古時新年在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》裏講到了度朔山上的天雞，說當太陽剛剛升起，第一道陽光照到大樹上時，天雞就啼鳴了；它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以新年所剪的雞，其實就是象徵著天雞。
然而古代神話中還有「雞是重明鳥變形」的說法。重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸，能辟除猛獸妖物等災害。
據說堯帝時，遠方的友邦上貢能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來。可是貢使不是年年都來，人們就用木頭刻重明鳥或用銅鑄重明鳥放在門戶；或者在門窗上畫重明鳥，用以嚇退妖魔鬼怪，使之不敢來。
因重明鳥模樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，便成為後世剪紙藝術的源頭。
中國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。
人們不但在過年時貼畫雞，而且也把新年首日定為雞日。
聚財 不用掃帚不往外潑水倒垃圾
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而且把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裏邊。
這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存這一習俗，在大年夜掃除乾淨，年初一就不用掃帚、不倒垃圾，並且備一大桶以盛廢水，當日不外潑。
結語：救命之寶
「爆竹一聲除舊歲、桃符萬象迎新春」，這個吉祥話源於北宋王安石的七言絕句《元日》，生動地描述了過年熱鬧而歡樂的氣氛。但畢竟現在能真正以華人傳統方式過年的人越來越少，尤其是在中國大陸，不但過年被移花接木改成春節，甚至連驅除瘟神的炮竹都不能燃放。
「劫難無情 大疫有眼 別陪紅魔滅 快找真相」（《洪吟四》〈何時醒〉），法輪功創始人李洪志先生在詩文中屢屢示警，並開示解救之道。
辭舊迎新之際，一起來欣賞一首童謠，祝願華人同胞明真相、得福報，兔年平安吉祥！
童謠：救命寶
新冠家家跑
染疫似煎熬
嗓子如刀割
渾身痛難消
渾身痛難消
死因被謊報
感冒是胡說
專家騙人貓
專家騙人貓
死屍沒處燒
惡報追五億
誰還騙得了
誰還騙得了
真相睜眼瞧
法輪大法好
難中救人寶
法輪大法好
難中救人寶
馬上找真相
信者命能保
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明慧網原文：
【傳統文化】新年風俗（1）https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/1/27/119448.html
【傳統文化】新年風俗（2）https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/1/28/119451.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/1/16/童謠-救命寶-455069.html
（本文主圖來源：明慧網）
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