文／唐風（明慧之窗記者宋芙瑛編輯）
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也」。「君子去仁，惡乎成名？」孔子認為，財富雖然是人人都嚮往追求的，「仁」卻是一切行為的準則，君子絕不會違背道德去追名逐利。
然而在現代社會，堅守這樣的理念被一些人認為迂腐過時了。尤其在當今的商品社會，經濟成為國家和個人發展的主要目標之一，東西方都在積極探索成功者的經營智慧，各種經營理念層出不窮，創新、競爭、渠道、細節決定成敗、提高執行力、學習型組織、快魚吃慢魚等等，眾說紛紜，莫衷一是，目的都是叫人在激烈的競爭中如何快速地聚斂財富。
在這樣的環境中，重義輕利的做人原則，能指引人獲得成功嗎？答案是肯定的。
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稻盛和夫如何做到47年無虧損？
在日本企業界，有一個「經營四聖」的說法，日本京瓷集團的稻盛和夫是其中之一。稻盛和夫白手起家創建了兩家名列世界500強的企業──京瓷集團和日本第二大電信公司「KDDI」，其中京瓷集團自創立47年來從沒有出現過虧損，堪稱日企的奇蹟。
但是如果有人問及稻盛和夫的成功之道，但他的回答卻簡單到令人難以置信的地步。 稻盛和夫認為人生最重要的事是問自己一個最根本的問題：這一生所為何來？他的答案是：「在於提升心性，修煉靈魂。是為了做一個比降臨人世之初更好的人而來。」稻盛和夫深信人類生存的目的除此之外再無其它。他表示，了解了這一生所為何來，讓他懂得去追求正道。經營之道與人生之道並無不同。
稻盛和夫的經營之道深植於東方傳統文化特別是佛教文化，而孔子的敬天愛人、以人為本和佛家的精進、布施、內修思想都成為他智慧的源泉。他認為，經營首先是由人來經營的，因此經營者的人性、人格至關重要。
經營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開良好的經營。要有高尚的品德，就要提高自己的心性，心性提高，經營才能有所拓展。因此經營的秘訣就是提高人性。
稻盛和夫二十七歲時創辦京都陶瓷，沒有經驗，茫然不知該如何經營一家公司。困惑到了極點的他，決定就按照從小聽父母和老師講到的話去做：誠實、謙虛、信任、感恩、真誠、寬容、忍讓、正直、正義、敬天、為人著想、勤勉、節儉、有餘、有耐心、能吃苦、無怨無妒、吃虧就是佔便宜，所有的問題用甚麼是對的，甚麼是錯的，甚麼是善的，甚麼是惡的來區分，就一句話，把人的良知作為判斷基準，終身堅守這一底線，始終走在正確的方向，並且把公司帶向了成功之路。
朝鮮巨富商人林尚沃成功之道
另一個成功的範例是朝鮮巨富商人林尚沃，他曾經師從佛家石崇大師修持佛法，後入商界拼搏，堅守誠信、積善、戒盈的為人之道，不但累積巨富，最後散盡家財，全身而退，至今仍為人稱道。
歷史上有人這樣評價林尚沃說，「循人道方使仁義附之，蓋可謂商業之道。」「平生積富，終富甲朝鮮八道。所謂稼圃經商，如孔子云『非逐利而求義也』，故其乃平生重道之君。經識『財上平如水，人中直似衡』之利理，故優於人而非優於財。 雖終生積財，而不拘一物；竭生平勞作，實無為之人；盡終身蓄金，仍侍蔬不輟」。也就是說遵循做人正道，以仁義為準則，才是真正的商業之道。
在古人的觀念中，生死有命，富貴在天。信守道義是做人做事的根本，財富多少是自己德行積累的結果，富貴與否是果，德行是因，有因才有果。所以遵循人道才有仁義，有仁義才有功德，有功德才有富貴。高尚的道德不能保證現世立刻應驗大富大貴，違背道德卻會帶來最終的災禍貧賤。
在大法修煉中汲取經營智慧
當今還有這樣一群人默默實踐商道，他們是不脫離世俗修煉的法輪大法弟子，真善忍是他們的信仰和人生準則。真善忍的原則貫穿到生活、工作等一切行為當中，他們在工商業當中的經營智慧來自大法的內涵。
一位大法弟子是八零後「草根」出身，父母都是再普通不過的工人，他在因修煉遭中共迫害而流離失所的日子裏，曾經窮困潦倒到極點，甚至一年中沒有買過一件衣服，在寒冷的冬天睡在家徒四壁的地上。
因為堅信「修正法走正道是有福分的」，他和法輪功同修白手起家開了一家網店。他們決定，無論什麼時候，都不能和客人發脾氣，就算客人錯了，也要用修煉人的心性對待，走出一條「富而有德」（《精進要旨》〈富而有德〉）的修煉道路。
他們結合國內的經濟情況和人們的消費心理，決定做自己的品牌。在同行業中的人看來，以他們的條件，無論是經濟實力還是技術實力，想插足這個行業，簡直就是天方夜譚。但他們沒有退縮，自己製作樣品發給客人，得到了客人的認可，那些客人甚至不去選擇價格便宜、技術成熟，製作華麗的成熟品牌產品，仍然要與他們合作。
同時，他們不停地學習新行業的相關知識，在經營上不偷懶耍滑，不出「快拳」，踏踏實實創品牌，在自己所選擇的行業裏以商養德，依德營商，如今年收入過百萬，甚至改變了周圍人認為大法弟子落魄可憐的誤解和偏見，見證了大法的美好。
另一位法輪大法弟子是公司的董事長，因為修大法，使一個瀕臨倒閉的國有企業起死回生，她的靈丹妙藥說來也很簡單，那就是修心內找，善待員工和他人，以誠信的人品打造過硬的產品質量，最終贏得市場。
《轉法輪》中講，「這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現，他就是最根本的佛法。」學法後，她決心用真、善、忍的標準衡量自己，指導自己，以法為師，把工作環境視為修煉環境，儘可能地使自己的一思一念、一言一行都符合大法的要求。多年來在工作中遇到矛盾時，就是堅持向內找，學會換位思考，經常提醒自己要對員工有愛心、耐心和包容心。
企業雖然規模不大，只有300多人，但很難管理。國有企業就是在夾縫中生存，來自各方面的壓力很大，「婆婆」部門特別多，企業正常辦一件事情會拖很長時間，吃拿卡要的現象常有發生，明知他們太過分，但知道自己是修煉人，不和他們動氣，善意協商，最後達到他們的理解。
工人都對她說，咱們周圍的國有企業都黃了，只剩我們一家了，我們在托法輪大法的福，因為您修煉法輪大法了，我們都跟著受益了。在單位裡她一人執筆，主管財務，但是在修煉的十幾年裏從不在企業多報一分錢，得到了所有員工的認同。
由於修煉法輪大法，思想境界得到昇華，企業越做越好，產品質量在同行業中是客人最樂於接受的。客戶都知道她煉法輪功，對她的人品很欽佩，說與這樣的人合作很放心，不用那麼多提防。同時也得到了社會各界的好評、各級政府的榮譽，企業每年都是財政特殊貢獻企業，個人也多次被評為各級先進。
她的成功引來了宣傳部門的採訪，她向他們介紹了企業和個人的情況，特別提到個人取得的成就是因為修煉法輪功而為。他們說：你的事蹟真的很感人，但我們新聞部門有規定，法輪功的事蹟不能報導，很抱歉。他們雖然不敢正面報導，但是從心裏都知道法輪大法好。
結語：合乎道德才是良性的經濟發展模式
堅守良知、行善積德，也許當下吃虧，但最後會給人們帶來幸福與美好。權威經濟學家亞當．斯密也指出，「利他」才是「利己」；利他的市場經濟才能生生不息。
正法修煉和正的信仰中的為人之道蘊含著最高的經營智慧。正統信仰中的內修法則讓人們關注自我提升，自我完善，通過練就真正紮實、經得起嚴格考驗的內功來贏得人心和市場，不妒嫉，不怨天尤人，不搞惡性競爭，誠實守信，絕不弄虛作假，心存善念，利益他人，這樣才能使經濟良性發展，個人從而也能獲取正當財富。
【延伸閲讀】
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/7/7/根植於信仰的經營之道（上）-259721.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/7/8/根植於信仰的經營之道（下）-259915.html
（本文主圖來源：pixabay）
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