中秋說「孝」: 看古今孝感天地的故事

中秋說「孝」: 看古今孝感天地的故事

文/一川(明慧之窗記者夏映蓮編輯)

中秋佳節,正是闔家團圓的日子,你是否會回家陪伴父母呢?現在有人寧可自己看手機,也不願意和父母多說幾句話。難怪有人說:「甚麼地方最體現孝順?」答曰:「朋友圈」。

這是現代人的自嘲,也是真實寫照:時常在朋友圈中給老人點個讚,過年過節過生日給老人發句問候,快遞點禮物,偶爾陪父母出去吃飯、旅遊,也要在朋友圈中曬一下。而真正陪伴老人的時間卻很少,養老已經成為家庭與社會不願意面對的沉重話題。

「萬惡淫為首,百善孝為先。」這句老話已經越來越被人淡忘。其實,對父母親的孝順是為人的基本品德。孔子說:「孝,始於事親,中於事君,終於立身。」這和「修身、齊家、治國、平天下」是一個道理,孝是為人之本,沒有這個孝,其它道德都是空談。古代有許多孝德故事,讓我們一起來看看。

董永賣身葬父

「牛郎織女」被現代人描述成浪漫的愛情故事,其實它是一個關於「孝」的故事。

董永是漢朝時青州千乘人,幼年喪母,與父親相依為命。他經常幫人做工謀生。農活忙時,他就把體弱多病的父親抬上一個窄小的獨輪車,車上還放了水杯飯盒,然後把車推到田頭樹蔭下,這樣他一邊耕種,一邊照看車裏的父親。

父親故去,董永無錢安葬,於是就把自己賣了,想換點喪葬錢。買他為奴的主人看到董永憨實重孝義,就送給了他一萬塊錢(合一千貫),並沒想讓他償還。

董永的孝順在當時很出名,在山東嘉祥武氏祠後牆上有一幅東漢時期的畫像,描述的就是「董永轤車載父」。歷經千年,這幅石上的畫像已經模糊不清,但還能看出大意。一八二一年,馮雲鵬《金石索》中的復原圖就極為清晰。明朝仇英繪《二十四孝》,其中之一就是《董永賣身葬父》,目前這幅畫珍藏在台北國立故宮博物院。可見,董永其人及孝行真實存在。

董永轆車載父,出漢代武梁祠畫像石,1821年馮雲鵬《金石索》中的復原圖。(公有領域)
《二十四孝》冊中的《董永賣身葬父》。(台北故宮博物院)

為父親守孝三年後,董永就去找主人,想為他幹活,償還那一萬塊錢。途中遇到一位美麗賢淑的女子,非要與董永成親。董永便帶妻子一同趕往主人家,主人說:「你妻子要能給我紡織一千匹細絹,就抵償了我給你的錢,你們夫妻就可以回家了。」

女子白天不做活,晚上旁人都休息了,她才開始紡線。但見她飛梭穿織,雙經雙緯,轉眼就織成紋理圖案都非常漂亮的上好絲絹,且熠熠生輝。主人和董永都大為驚奇。

董永孝而有德,感天動地,才有神助的果報。仙女秉神旨下凡,助董永還債,不違世間常理,夜間暗展神通。而且緣分一盡,姻緣即了。不動凡心的仙女,白日飛升而去,此乃人神共處的千古佳話。

孝德能感天動地

董永「賣身葬父」的故事被收入「二十四孝」,相傳這是由元朝一位文官而作,他將收集到從堯舜至宋朝口耳相傳和野史記載的孝道故事,彙集成冊。因每篇故事都以五言絕句吟詠,琅琅上口,自明清以來就成為私塾裏的課外讀物,一方面讓童蒙多識字,另一方面也是讓孩子們從小懂得「孝道」。

其中有一則是北宋詩人黃庭堅「滌親溺器」:「身雖貴顯,奉母盡誠。每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。」據傳,黃庭堅從小就是出名的大孝子,幼時就為母親洗滌溺器,後來做了大官,還是堅持自己親手洗刷。其孝行美德,感化一方。

「鹿乳奉親」講的是春秋時期的郯子,天性非常孝順,父母年老,雙目失明,聽人說喝鹿乳會好。郯子就借了一件鹿皮,喬裝成一隻鹿,跑到深山裏,混進鹿群中取鹿乳。獵人看到動也不動的「鹿」,抽出箭想射,郯子慌忙立起身來,掀掉鹿皮,並把詳細情形告訴獵人,才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動,就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中,雙親喝後眼睛復明。

後來,郯子做了郯國的國君,所治理的郯國雖是區區小國,卻頗有名氣。郯子治國講道德、施仁義,百姓心悅誠服,使郯地文化發達,民風淳厚,一些典章制度都被保持了下來,對後世的影響十分深遠。

「二十四孝」中還有多個類似董永「孝感天地」的故事。如:

「哭竹生筍」講的是晉代孟宗,母親生病,冬天要吃竹筍。孟宗沒有辦法,在樹林中抱竹而泣,感動神靈,突然地裂,冒出筍莖,母親吃後病癒。

「臥冰求鯉」講的是晉代王祥為繼母在天寒冰凍時臥冰求魚,冰忽自解,雙鯉躍出,持歸供母。

「蘆衣順母」講的是閔損被繼母虐待,繼母給自己兩個孩子的棉衣是棉花做的,給他的則是蘆花做的,被父親發現後要把繼母趕走。閔損卻說:「母在一子寒,母去三子單。」繼母聽後很感動,從此悔改。

「嚙指痛心」講的是孔子的得意弟子曾參的故事:曾參少年時家貧,常入山打柴。一天,家裏來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故(本文主圖)。母親說:「有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人,以禮相待。

真善忍改變著人

回顧幾千年來中華燦爛的文明、輝煌的歷史,那些輝煌的基礎,正是我們祖先所奉行的做人做事的原則,如「仁、義、禮、智、信」、忠誠、孝道、友愛等等。

中共篡政之後發動文革,「破四舊」、批孔子,將中國傳統的儒釋道精神打破,灌輸「假惡鬥」的黨文化,變異人性,甚至讓人善惡不分。很多沒有經過傳統文化薰陶的年輕一代,也是養兒之後方知父母恩。而很多青少年在父母的蜜罐中長大,只知索取不知回報,性格叛逆,漠視親情,令父母寒心。

社會道德一日千里地下滑,怎樣才能夠讓人找回良知?讓我們來看看下面幾則發生在現代的真實故事。

法輪功教人按照宇宙真、善、忍的法理修煉,做一個有益於家庭與社會的好人。(明慧網)

現代孝子劉志峰

河北灤平縣的劉志峰是一家食品廠的老闆,曾經脾氣暴躁,工人從來不敢和他多說話,他每天都和一些社會上的朋友吃吃喝喝,工廠的事很少管。對家裏人也看不上,經常和家人吵架,打罵老婆是常事。

二零一二年修煉法輪大法後,劉志峰像變了一個人。說話語氣平和了,對誰都笑呵呵,工人見了他,也敢和他開玩笑了。最重要的是家庭和睦了,對妻子也好了,也開始關心孩子了,而且對父母特別孝順。

家族有兄弟五人,但是老人一直由劉志峰夫婦贍養,他從來都沒有怨言。劉志峰的妻子王海芹看到丈夫煉法輪功後變化這麼大,覺得法輪功太好了,所以也開始學,從此家裏變得特別和睦。但是,劉志峰卻因為修煉法輪功做好人,二零二零年九月二十八日被灤平縣法院非法判刑6年、勒索罰款1萬元。

法輪功是佛家上乘功法,一九九二年開傳後修煉者近億,比黨員人數還多,江澤民集團出於妒嫉,於一九九九年七月二十日開始發動了對法輪功的殘酷鎮壓,很多和劉志峰一樣修煉真、善、忍的法輪功學員遭到殘酷迫害。

現代孝媳黃愛華

廣東揭陽市普寧市法輪功學員黃愛華,在走入修煉之前,性格剛烈,婆婆也是很強勢的人,婆媳倆常常因小事吵架,丈夫夾在中間不敢出聲,經常要找鄰居或親戚來勸架。她總是埋怨丈夫沒用,裏裏外外都要她操勞。婆婆平時只心疼兒子和孫子,把兒媳當外人,幹活婆婆還挑剔。那時黃愛華感到活得又累又恨,疾病纏身,日子過得真是苦不堪言。

一九九九年,法輪功弘傳到了當地,黃愛華聽說煉功對身體好,就跟著煉,果然身體慢慢變好了,心也跟著改變了。黃愛華以前埋怨丈夫沒用,修煉後反而慶幸丈夫老實善良,婆婆的刁難她看成是給她修煉提高心性的,婆婆怎麼對她不好,她都能忍,還樂呵呵地伺候婆婆。

老人臨終前七年都得坐輪椅,也沒有牙齒,黃愛華每天細心照料,把老人養得又白又胖。她的真心照料感化了老人,老人也逐漸變得慈祥起來。

人只有回歸真、善、忍的本性,擺脫中共黨文化灌輸的「假惡鬥」魔性,才能回到人應該有的理性、平靜與祥和。(明慧網)

法輪功教人按照宇宙真、善、忍的法理修煉,遇事向內找,而不是指責別人;教人打不還手,罵不還口,做一個有益於家庭與社會的好人。

人只有回歸真、善、忍的本性,擺脫中共黨文化灌輸的「假惡鬥」魔性,才能回到人應該有的理性、平靜與祥和。

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2020/10/4/中秋說「孝」-413349.html

(本文主圖:明 仇英《純孝圖冊》中的《曾參》局部,台北故宮博物院)

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