文 / 智真 （明慧之窗記者宋蒖琂編輯）
古語說：「為政以德，譬如北辰（北極星），居其所而眾星拱之。」中國曆代聖賢明君無不恪守天道，以道德教化人民，使國泰民安。
如周文王姬昌謹慎真誠、仁政興國，受到萬民敬仰。其寬容仁愛的胸懷垂範後世。還有，在《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》等史籍中都记载过宋景公善念化死劫的故事。
一起來看看。
臣子獻三策轉禍 宋景公守善念拒絕
宋景公的時候，楚惠王滅掉了宋國的近鄰陳國。而此時天上熒惑星（火星，主刀兵的凶星）侵入了心宿星的範圍，依當時星像的分野理論，心宿區對應的是宋國地區，因此宋景公非常憂慮，生怕上天會給宋國帶來災禍。
第二天上朝時，太史官稟報：「昨天晚上，下官發現火星停留在心宿不去（熒惑守心），這是嚴重的凶兆，請大王召集百官商議對策。」
宋景公便問百官有甚麼辦法，文武官員面面相覷，大臣司星子韋說：「熒惑守心是最不祥的星像，對應宋國和朝廷，由國君對應此禍。但是，大王可以通過禱告驅禳的辦法，把這個災禍轉移到宰相的身上，大王即可倖免。」
景公說：「這怎麼行。宰相是輔佐國家的大臣，好比我的股肱，支持整個身體的行動一樣，怎麼可以使他遭受禍患呢？」
子韋說：「還有個辦法，大王可於今日午時三刻登上靈台祭天，將災禍轉移給百姓。」
景公說：「這是甚麼話？作為人君，應該以仁愛來安撫百姓，怎可反而讓百姓承受災患呢？百姓就像是國君的生身父母，我能把災難轉移給他們嗎？」
子韋又想了想，說：「那就別轉給人了，轉成今年年成不好，也能過這一關。」
景公生氣地說：「不用再說了。年成不好，必有飢荒，人民會挨餓。做人家的君主卻欲坑害其民以求自活，我怎麼還配做君主呢？老子說：受國不祥，方為天下王。一切都由我自己來承擔！只要百姓活的好，寡人不惜一死，不用你們這些餿主意。」
國君三次善念 熒惑退舍三度
子韋被景公的想法感動了，他退了幾步，率眾大臣一齊向景公禮拜，說：「您這種情願自己受難，也不嫁禍給臣民的德行，一定會上達天庭，天帝不但能使您免禍，而且您一定還會延壽。」
景公說：「你怎麼知道會這樣？」
子韋回答說：「天雖然至高在上，卻能聽到下界細微的聲音，國君有三善，就是為人君的三種仁愛、寬厚的言論，天必三賞國君。今天晚上熒惑星必離開心宿三舍的距離，一舍可以行七星，一星對應一年，三七二十一，國君將會延壽二十一年。晚上可派人伺察天象。」
景公說：「嗯，晚上觀察觀察！」
這天晚上，太史官陪著景公和子韋仔細觀測火星，發現火星果然移動了三度，離開了心星的範圍，正如子韋所說。人們都說景公以蒼生為念，德行感動了上天，宋國也得以躲避了災難。
周文王盛德化人 四方皆敬
商朝末期時，姬昌為西伯侯，即西方諸侯之長，後稱周文王。文王治理西周時，奉行德治，提出「以德配天、敬德保民、明德慎罰」的從政理念。他推行教化，指出：「為人君應依仁而行，為人臣應立足於謹慎，為人之子女應立足於孝道，為人之父母應立足於慈愛，與國中之人交往應立足於誠信。」教導人們要心思端正，敬天、敬德等。
文王以身作則，做事一絲不苟，兢兢業業。他生活勤儉，穿普通人衣服，還到田間和大家一起勞動。
他制定了很多惠民措施：如對農民徵收租稅有節制，讓農民有所積蓄；採用「九一而助」的政策，讓農民助耕公田，納九分之一的稅；商人往來不收關稅；有人犯罪妻子兒女不連坐；對於窮苦無助的人，及時給予幫助和照顧。
對於許多因直諫觸怒商紂王而前來投奔的賢士，他都以禮相待，予以任用。如散宜生、南宮適、太顛、閎夭、辛甲等人，都先後歸附、稱臣。
虞、芮兩國都是商朝西方屬國，兩國國君為了田野的界限發生了爭執，可是他們不願找商王裁決，都慕文王的威名，求文王審斷。據《詩經•大雅•綿》篇注說：兩位國君看到周國是「入其境，則耕者讓畔，行者讓路」；「入其邑，男女異路，斑白不提挈」；「入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿」，一派君子之風。
兩相對比，內心羞愧，兩國君互相說道：「像我等小人，有何面目上君子之堂，讓人家給評理呢？」還沒有見到文王本人，他們就都主動把所爭之地讓給對方，結果雙方都推讓不受，這塊土地便被閒置起來，後人稱之為「閒田」或「閒原」。
鄰近的諸侯聞知此事，都以文王為典範。他們紛紛前來歸附，形成了商朝「三分天下，周有其二」的局勢。
人生一念天地盡知 善可避禍惡則招禍
孔子說：「文王之道非常偉大，沒有任何有意的舉動而使人發生了變化，沒有有意做任何事情就接近了成功，這是因為文王能夠時時嚴格的修養節制自己和寬以待人。」
人們常說聖人之心光照日月，是因為聖人之德與天相配，證悟到宇宙之真理，濟天下蒼生，積善行仁，德風仰止！
而宋景公的故事被保存在中國的史籍中，更有其特殊的意義，宋景公心生三次善念，化解了本來注定的死劫。這說明，在中國傳統的思想觀念中，雖然天命不可違抗，宇宙的規律制約著人間社會生活中大大小小的事情，但古人相信天人合一，人心生念，可以直接貫通與改變原本注定的災患。
善念則可避禍，惡念則會招致禍端。可見人心動念，往往牽動與自身福禍，乃至物質世界的變動。
結語
其實人無時無處不處於選擇之中，心念一轉，生命可能從此不同，世界可能從此不同。每一件事情，都有轉向的能力，就看我們怎麼想，怎麼轉。
人善良的先天本性，那才是真正的自己，人無論做甚麼都是給自己做的，今生所為就是未來的命運，目前所做的一切就是在選擇未來。選擇為善，符合天理大道，是人本性的回歸，是人最明智的、永遠不悔的選擇。
二十多年來，很多法輪功學員放棄平靜的日常生活，冒著生命危險，告訴人們法輪功被迫害的真相，勸大家三退（退出中共黨、團、隊組織），最常說的話就是「三退保平安」。
為甚麼「三退」可以保平安？因為當您發出善念，不與做盡惡事的中共邪黨為伍之時，「天之處高而聽卑」，上天已經聽到了您的心聲；當您誠心默念「法輪大法好，真善忍好」時，命中注定的劫難就已經轉移或化解了。
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明慧網原文：
【神傳文化】天道佑善 https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/8/28/161499.html
【神傳文化】以德行仁 王者風範 https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/5/18/178715.html
（本文主圖來源：台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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