文/思齊（明慧之窗記者心篤改寫）
隋煬帝大業年間，有三個人裴諶、王敬伯、梁芳，他們志向一致，傾慕仙家，結為超脫世俗的好友。這三個朋友一起放棄官職，進白鹿山學道。白鹿山在河南輝縣與修武縣之交，隋唐時被認為是修行仙山，當時賢者隱居修行，達到了高峰。
三位好友在入山之初，意念堅定，認為只要堅持苦修苦練，無論鍊金術、煉銀術，還是得長生不老仙藥，甚至騰雲駕霧、羽化升仙，都可以辦到。
拋棄世間榮華富貴 多年修行卻徒勞無功
然而，他們經過十幾年的修行，採集仙藥，歷盡了辛苦艱難，卻仍然什麼也沒得到。後來梁芳死了，於是王敬伯動搖了，他對裴諶說了這麼一大段話：
「咱們背井離鄉，拋棄了世間榮華富貴的生活進了這深山老林，聽不見美妙的音樂，吃不到美味的佳飲，看不到美麗的女色。離開華美的府第住進茅屋，以享樂為恥，自甘寂寞過著如此清苦的生活。
這一切都是為了能得道、成仙，有朝一日能騎鶴駕雲到蓬萊仙宮過上神仙的日子。就算成不了仙，也希望能長生不老與天地同壽。如今仙境渺渺不知在哪裏，長生之術也沒學成，我們如果繼續在這裏苦熬，不免跟梁芳一樣，只能死在山中了。」
王敬伯追逐功名 為凡俗利祿迷心竅
王敬伯繼續說：「我打算立刻出山去重新過豪華的生活，乘肥馬穿輕裘，欣賞音樂親近美女，遊遍京城勝地。玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。
縱然不能飲宴於天宮瑤池，不能乘著天馬神龍聽鳳歌看鸞舞，不能日日與神仙為伴。但是在人世上身居高官，身穿紫袍腰繫金帶，每天和高官顯貴在一起，還能使自己的畫像掛在天子為功臣特建的『凌煙閣』上，該多麼榮耀。咱們為什麼不回去呢？何必白白死在這空山裏！」任憑裴諶怎樣挽留也不聽，王敬伯一個人出了山。
當時是唐太宗貞觀初年，王敬伯不但恢復了原任的官職，隨後又被提升為左武衛騎曹參軍。大將軍趙朏將自己的女兒嫁給他，不到幾年他又升任為大理寺的廷評，穿上了紅袍。
有一次他奉命出使淮南，坐船走到高郵。當時他的船隊儀仗森嚴，威風十足，江上的民船都躲著不敢走。
這時下著小雨，忽然有一隻小漁舟出現在官家船隊前面，船上是一位頭戴斗笠身披蓑衣的漁夫，划著槳很快地駛過船隊，像一陣疾風。仔細一看，那漁夫竟是當年和他一起在山中修道的裴諶，王敬伯於是派船追上去。
追到裴諶後，王敬伯命手下把裴諶的小漁舟連在自己大船的後面，請裴諶上了大船，進艙坐下。他握著裴諶的手說：「老兄當初堅持不和我一起出山，拋開了世上的功名利祿，這些年苦心修行，如今你又得到了什麼呢？不還是個江上的漁夫嗎？所謂修道，我看只是捕風捉影的事罷了！」
王敬伯對他說：「古人倦夜長，尚秉燭遊，況少年白晝而擲之乎？」意思是古人尚懂得人生苦短抓緊享樂，甚至點著燈燭找事做不讓夜晚虛度，何況青春年少白白扔掉歲月呢？
王敬伯繼續說：「我出山後才幾年就做到了廷尉評事，由於我辦案公正受到朝廷讚賞，天子特賜我穿紅袍繫金腰帶。最近淮南有一件疑案一直定不了案，案情上報到大理寺，皇上命令派一個幹練的官員到淮南複審疑案，我被選中，所以才有這次淮南之行。
我現在雖然還算不上飛黃騰達，但比起山中的老翁還是要強得多吧。裴兄你卻仍像從前那樣甘心在山中埋沒了自己，我真是不能理解啊！不知裴兄需要什麼東西，我一定滿足你的要求。」
裴諶看破紅塵不入迷 所居之地飄然凌雲
話說當年王敬伯勸裴諶一同出山時，裴諶曾對他說：「我早已看破紅塵大夢，視人間的榮華富貴如過眼煙雲。大夢初醒的人怎麼可能再入迷，回到夢境中去呢？」
如今王敬伯又同情裴諶，要無條件地滿足裴諶的要求。裴諶則說：「我雖是個山中的平民，但早把心寄託於流雲仙鶴，我像魚一樣在江裏遊，你像鳥一樣在天上飛，各有各的樂趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世間需要的東西我都非常充足，你能送我什麼呢？
我和山裏的朋友一同到廣陵賣藥，也有個歇腳的地方。在青園樓的東邊，有一個幾里寬的櫻桃園，園北有個行車的門，那就是我家。你公餘之後如果有空，可以到那裏找我。」裴諶說完，就瀟洒地回到自己的小船，飛駛離去。
王敬伯到廣陵十幾天後，想起了裴諶的話。就去找裴諶，找到了櫻桃園，果然有個車門，一打聽，果然是裴家。門上領王敬伯往裏去。起初周圍挺荒涼，越走景色越好。走了幾百步後，又進了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。青煙白霧繚繞，景色無比秀麗，陣陣香風襲人，令人神清氣爽，飄飄然好像身在雲中。
王敬伯在這裏逗留了一夜，欣賞到了在凡間所沒有的一切。他看著自己當官乘坐的車也不重要了，看著自己的肉體好像腐爛的死鼠一樣毫無價值，看著自己那些隨從好像螻蟻一樣地卑微。
天亮時，裴諶對王敬伯說：「我故意請你到這裏來，是想使你醒悟。你是我山中的朋友，由於修道的意志不堅，長期在人間做官，心中盡是貪慾私心，像背著一個沉重的包袱使你步履艱難哪。為世上的榮華迷了心竅，自己甘心赴湯蹈火，聰明反被聰明誤，工於心計反害了自己，從此將在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸。」
接著裴諶又說：「你身有公務卻在這裏住了一宿，你的下屬和郡裏的官員會因找不到你而驚惶的，你就先回你的驛館吧。在你沒有回京覆命前，還可以再來看我。塵世上的路漫長遙遠，人在世上常常會有千愁萬慮，希望你多多珍重吧。」
王敬伯拜謝辭別了裴諶，五天後，王敬伯公務完畢要回京了，就再去找裴諶，想向他辭行。但到了櫻桃園，車門內再也沒有裴諶的華貴府邸，只是一塊長滿野草的荒地，他十分惆悵地回去了。
這時，他才知道修煉是嚴肅的，自己修煉的意志不堅定，已落入紅塵之中了。醒悟之時，後悔晚矣。想當初，三人同入深山，梁芳死去，自己半途而廢，裴諶卻擋住塵世榮華的誘惑，堅定地在修煉路上走到底，沒有功虧一簣，沒有功敗垂成，最終功成圓滿。
執迷肉眼可見的物質利益 離道漸遠
在華夏神傳文化中，進山修道的人一直絡繹不絕，也出現了許多不能用現代科學來解釋的現象。這三個好友進山修道的故事雖然是過去的小道修行，但它講的實際上是一個人如何堅毅心性的道理。
人有求道之心才能入道，但是如果只把「追求世間的榮華富貴」轉換成「追求神仙生活和長生不老」，這也不行，因為這只是換了一個目標，而強烈執著的有求之心並沒有去掉。
修煉人入道後應把握「無求而自得」的更高法理，只有不斷去掉人心執著，才能堅定地在修煉路上走到底。
資料來源：《太平廣記》卷第十七《續玄怪錄》
（原文：https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/10/20/【神傳文化】修煉意志不堅，必被凡塵所毀-231221.html）
（本文主圖來源：《萬年不老冊．虎溪三笑》台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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