武漢爆肺炎鄭州大洪水 災難背後必有因

文/祝平安(明慧之窗記者方睛改寫)

中華文化素有「天人感應」之說，道家也有人體是一個小宇宙的說法，人體的內部結構和運行原理和宇宙是一樣的。西漢董仲舒依據《公羊傳》則系統的闡明：「天和人同類相通，相互感應，天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天。」

漢武帝曾問道：「天命是不能挽回的嗎？」董仲舒回答：「國家將要發生違背天道的壞事，天就先降下災害來譴責、告誡他；如果不知道醒悟，又會顯示一些怪異的事情來警告他；仍然不知道改變，最後災禍才來到。」

凡事在災難來之前，都有一定的徵兆，而且上天不會無緣無故降下災禍。那麼災難來之前有何預兆？如何才能躲開它呢？

飛鳥倒飛 宋襄公爭霸失敗

據《左傳》記載，僖公十六年，春秋時期宋襄公當政時，宋國發生了兩件怪事，先是有五塊隕石砸到了宋國，同月，禍不單行，天上又有六隻水鳥，竟然倒著飛過了宋國國都。

史書記載，春秋盟主齊桓公死後，宋襄公想爭取盟主霸位，丞相上諫說：「小國爭奪盟主，置百姓的生計於不顧，這會給國家帶來災禍。」宋襄公不聽諫言。在六鳥退飛國都五年後，宋襄公爭霸失敗後病逝。

隕石連連墜落、飛鳥倒飛，這些都屬於異象，是因為人間有陰陽錯逆的事發生，上天垂兆示警，預示災禍。如果聖明君主，能反思並誠心懺悔改過，就能趨吉避禍，若一意孤行，把災禍歸為天災所致，將來必將應劫遭難，無法逆轉。

鄭州人扮孟婆  720爆發洪災

據《新京報》報導：二零二零年六月十二日河南鄭州的「二七萬達廣場」，有一位攤主扮演「孟婆」熬製孟婆湯免費發放給圍觀群眾喝，並說，希望人能忘記疫情期間的煩惱，引發了數千市民爭相排隊品嘗和拍照。視頻中，攤主在一口大鍋前放置了「奈何橋」，只有走過這座橋，才能喝「孟婆湯」。

時隔一年多之後，二零二一年七月二十日下午，河南鄭州發生一場特大洪災，地鐵五號線、京廣隧道被淹……城市交通癱瘓，很多人、車被洪水圍困，官方聲稱河南水災造成三百零二人死亡，但真實死亡人數，備受民間質疑。

在中國傳統文化中，「孟婆湯」、「奈何橋」都是在陰間才會出現的事情。這樣陰陽錯逆的現象，沒有引起人們的警覺，卻成為新奇現象被人追逐。事後，許多網友回應：人還是要存敬畏之心啊! 這太不吉利了，這是陰間的事情，拿到陽間，這是大逆不道呀。

張家界演湘西趕屍 成為疫情重災區

河南鄭州孟婆湯並非孤例，張家界是旅遊勝地，在七月二十二日的一場「魅力湘西」大型演出中，巫師「趕屍術」竟登上了舞台。

湘西趕屍術被稱為「邪術」，將這樣陰邪、驚悚的巫術搬上舞台，一方面是為了賺取遊客的鈔票，另一方面，是否也預示又一場人間災禍的兆頭？果然，在新一輪的新冠疫情中，湖南省張家界成為重災區之一，三千名觀眾均成為高風險人群，並將傳染性極強的變異毒株帶到全國各地。

武漢爆發疫情前  上演地府一日遊

那麼，新冠疫情大爆發的起源地武漢，在爆發前又出現什麼徵兆呢？

二零一九年八月二十四日，武漢市一家劇場曾上演名為《死神來了之黃泉旅行社》的怪誕劇，劇情為「地府一日遊」，劇中的主角是「黑白無常」，每天晚上，在武漢一個繁華的大型遊樂場，上百人扮演幽冥鬼怪大巡遊，陣容堪稱國內最大。

陰暗、邪僻充斥著社會，借老百姓一句話說，引鬼上門，太不吉利了呢？

趨吉避凶有法寶 千萬別信無神論

天人感應不是一句空話，董仲舒明確提出「天人之際，合而為一」，中醫也講究「天人合一」的道理。

人生活在宇宙空間中，而人體又是一個小宇宙，和外面的大宇宙是相對應的，人體有完整的免疫功能，有「新陳代謝」，其實，宇宙也有「新陳代謝」，人們說的宇宙大劫難，就是宇宙這個龐大身體大面積的「新陳代謝」。

人體的免疫機制消滅的都是那些有毒、傷害細胞的敗物，不會傷害身體的有益細胞，宇宙也一樣：宇宙的免疫機制不會傷害那些善良和正義的生命！人能自救躲過災難的唯一正確道路：就是做好人、做君子。

「天人感應」是中國古人對宇宙和人的相互關係的一個最根本的認識，是以「天人合一」為基礎的；而無神論則是從來未經證實的虛妄假說。

人不相信神佛的存在、不相信善惡有報，導致社會道德下滑，人心敗壞。人若不敬神靈、道德淪喪，自然做的惡事就多，積攢到一定程度，就會招難；如果社會整體道德水平下滑，瘟疫等災變就會來臨。

(原文:https://big5.minghui.org/mh/articles/2021/8/23/-429894.html)

(本文主圖來源：明慧之窗合成)