「書聖」王羲之的書品與人品

中國書法，是文字的藝術，是藝術的文字，漢字因書法而彰顯，書法因文字而高貴。傳統文化中非常重視道德、人品，「文如其人」、「字如其人」，就如同賞讀王羲之的千古名作《蘭亭集序》，他的書法和人品都達到了清逸脫俗、仙風道骨的境界。

天與目（上）「第三隻眼」探秘

《科學》期刊曾刊登一幅彩色風景畫，出自一位先天全盲的土耳其畫家，他從沒看到過他畫中的世界，畫出來的作品卻像是視覺正常者所畫。科學家對他的大腦進行研究後認為，人體中神秘的「第三隻眼」應該是存在的。而這第三隻眼，就是法國哲學家笛卡兒所稱「靈魂的寶座」— 松果體。

修仙做官各隨己願 意志不堅修煉難成

在華夏神傳文化中，進山修道的人一直絡繹不絕，也出現了許多不能用現代科學解釋的現象。裴諶、王敬伯、梁芳，這三個好友進山修道的故事雖然是過去的小道修行，但它講的實際上是一個人如何堅毅心性的道理。只有不斷去掉人心執著，才能堅定地在修煉路上走到底。

南北朝名臣高允一生行善（二）輔佐五朝皇帝

在中國南北朝時期的北魏，有這樣一位大臣，他仁愛積善，他的品格善行受百姓和皇帝的推崇，青史留美名。高允歷任五代官員，輔佐皇帝直到近百歲。展開歷史的畫卷，我們一起去了解他的人生軌跡和事蹟。

南北朝名臣高允一生行善（一）救數千人命

在中國南北朝時期的北魏，有這樣一位大臣，他仁愛積善，他的品格善行受百姓和皇帝的推崇，青史留美名。他在皇帝面前仗義執言，讓數千人被赦免死罪。展開歷史的畫卷，我們一起去了解他的人生軌跡和事蹟。

忘八旦和嫁乞隨乞的趣聞

有些脫口而出的民間俗語，多年來一直被誤傳它們的本意，例如：「王八蛋」其實是「忘八旦」，罵人忘了做人之本；「無奸不商」其實是「無尖不商」……

曾經不可一世的吐蕃王朝究竟是如何覆滅的？

一千四百多年前，當松讚干布向唐太宗求娶文成公主時，西藏的吐蕃王朝是一個新興的強大王國。然而，強盛的吐蕃王朝，卻在地震、山崩、水倒流、鼠疫中，突然消失於歷史長河中。這是怎麼回事呢？

建安三神醫 漢末董奉傳奇

瀏覽古代的醫者列傳，常會發現其中許多的醫者也名列於《神仙傳》中 。「神醫」與「神仙」經常是畫上等號的。東漢末年的董奉修道有成，逐漸在南方的吳國留下行醫助人、為民除害的神蹟，足跡甚至到達與越南交界的交州。

探究神傳文化中的樂舞（上）

談起「舞」，必然離不開「樂」。「樂」與「舞」的融合表現，從樂曲旋律涓流而出再透過肢體的延伸、旋轉、跳躍、翻騰的展現，舞者臉部面容的變化、眼神的流轉，傳遞出的内涵超越語言與種族間的隔閡，體現出的不同民族精神層次的文化面貌，是神賜予人類最神奇美妙的禮物。

探究神傳文化中的樂舞（下）

談起「舞」，必然離不開「樂」。「樂」與「舞」的融合表現，從樂曲旋律涓流而出再透過肢體的延伸、旋轉、跳躍、翻騰的展現，舞者臉部面容的變化、眼神的流轉，傳遞出的内涵超越語言與種族間的隔閡，體現出的不同民族精神層次的文化面貌，是神賜予人類最神奇美妙的禮物。