道家始祖老子的故事

司馬遷《史記》中記載，春秋時期楚國苦縣有一位人物，他的名字和其他中華傳統文化聖人很不一樣，叫「老子」。他是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人。我們常說，神龍見首不見尾，而史學家司馬遷筆下的老子，既不見首，也不見尾，是比神龍還神的神話般的人物。

八月十五團圓夜 賞析詩詞佳句體驗中秋古韻

中秋月如圓盤，象徵團團圓圓。人們仰望明月，思緒常常飛越空間，想起同在這一輪明月照耀下的故鄉、親人、朋友等，「此時相望不相聞，願逐月華流照君」。明月此時無聲地連接起人們遠隔千山萬水的思念。

漫話中華傳統節日

古人談論節日，總關乎倫理道德，無不強調其教化方面之重要性，以達棄惡揚善，激濁揚清，各種傳統節日均有深厚的修煉文化底蘊，厚重而多彩。

中秋把酒賞明月 切莫貪杯而樂極生悲

中國酒文化源遠流長，祭祀神靈、供奉祖先、宴會盛典、歡聚迎送等場合，都能見到以酒慶賀、助興或祭儀，中秋節飲酒也是淵源久遠。說到酒，歷史上有不少喝酒誤國的君主，但也有君主為避免自己或人民喝酒誤事，希望大家飲酒能適可而止，甚至頒布了戒酒令。

明月流光當空照 古代詠月詩展現的宇宙時空觀

「一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨」，一年一度的中秋節又到了，我們千山萬水，共同沐浴著如水的月光。古時，月亮是美麗、光明與永恆的象徵，詠月詩詞寄託著人們的美好嚮往。

「明月幾時有」 中秋一窺月亮奧祕

「月到中秋分外明」、「今夜月明人盡望」，中秋之夜，月在中天，賞月詠月已成為中華民族的傳統。人們或登高望月，或推窗賞月，把思念、祝福、問候寄託於明月。又逢中秋佳節，讓我們一起來回顧中秋節的民間習俗和許多神奇事兒。

唐朝名臣李靖和候君集故事的啟示

唐太宗為表彰二十四功臣的卓著功勛，命人在凌煙閣描繪他們的畫像。其中兩位名將：李靖和侯君集，兩人均有功於大唐和太宗，但結局卻是天壤之別。兩位功臣不同的品行導致的不同結局，留給現代人什麼借鑑、參考和啟示呢？

正氣浩然的文天祥（二）獄中遇高人 得道捨生死

眾所周知，文天祥的許多詩文，流傳後世；他的氣節，光耀千秋。而他奇遇道家高人，修煉「大光明正法」的事，則鮮為人知。我們一起來看看。

正氣浩然的文天祥（一）千古名篇《過零丁洋》賞析

從西元一二三五年至一二七九年，南宋與蒙古汗國抗衡了四十多年，文天祥的一生，與這場壯烈的民族存亡抗擊戰爭相始終。他在獄中寫下了擲地有聲、流傳千古的鏗鏘之作《正氣歌》；而另一名篇《過零丁洋》中的千古絕句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，在後人心中豎起了不可磨滅的印象。

多代皇帝都在尋訪他：太極祖師張三豐

你使否曾經幻想過，有朝一日，可以暫離塵世的喧囂，尋找一處世外山林，與自然合一，重拾內心謐靜？中國符合以上條件的山嶺不少，位於湖北省的武當山就是其中之一。它風景如畫、高聳入雲、神祕莫測，兩千多年來武當山一直是潛心修道者首選之地。而真正使武當山聲名遠播者，應屬真人張三豐及其所創的太極拳法。讓我們一起來認識這位太極祖師。