《詩經》中的禮樂文化（上）

禮樂文化是中國的主流文化。要一窺禮樂文化的奧秘，可透過學習《詩經》一探究竟。它透過自然樸實、言簡意賅的詩言，將「道德」貫穿其中。用孔子的話來說可以達到陶冶善心、規範行為，成就善德的目的。

鼓韻聲聲 響徹千年時空

為了驅趕年獸而敲鑼打鼓、歡慶黃曆新年，是大家再熟悉不過的過年氣氛。一鼓作氣、暮鼓晨鐘更是大家常用的成語，張飛擊鼓古城會、梁紅玉擂鼓戰金山等，則是大家耳熟能詳的歷史故事。鼓和人類的生活密不可分，鼓聲為人們生活帶來歡慶和希望。

神傳文化中的樂舞（4）禮樂治國

「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份，貫穿著中華文明的始終。最初的樂根本不是用來給人娛樂的，而是用來調節自然，歸正天地萬物秩序的，其效法超自然的神的智慧，能夠通神，以完美的天道法則為標準，能安撫萬物，使一切回歸大道。

制禮作樂尚德重教的周公旦

由於周公的教誨、倡導，形成周初為政無逸的「王風」。周公為國家制定了一整套典章制度，他把文化教育視為千秋大業，強調敬天保民理念，提出「明德配天」、「恤民安民」、「任人唯賢」等，並以此教育成王及周室子弟。

「移風易俗莫善於樂」孔子復興禮樂弘揚道義

孔子對音樂有很深的造詣，能彈奏多種樂器：彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬等，並作詞譜曲，一生重視禮樂教化並躬身力行，強調音樂能從道德上感化人心。他於亂世中依然自強不息的弘揚德音雅樂，他曾說：「移風易俗莫善於樂，安上治民莫善於禮。」

您印象中的蔣介石是這樣嗎？

在中國大陸，蔣介石被宣傳為道德不堪、爲人不齒的醜陋角色。然而，當大陸客第一次踏上台灣土地，看到中正紀念堂時以及蔣介石言辭后，往往感到心中震撼。一起來看看許多大陸人士可能不知道的真相。