李白 - 明慧之窗

詠史詩是詩，又是詩化的史論，表現了詩人的歷史觀、閱盡滄桑之後的沉思及內心的遠大抱負。本文舉些詩歌為例，試析其中蘊涵的傳統文化內涵。

26歲的李白在揚州散金三十萬，又因為大病一場，陷於窮愁潦倒的境地，在書童丹砂的斡旋之下，只好搬到大明寺借住。在大明寺的夜晚，李白做了一個奇怪的夢，夢醒後，對月思鄉，寫下了千古絕唱《靜夜思》。

儘管李白的死法仍是未解之謎，但他傳奇修道的一生，讓後人見證他殊勝的生命回歸旅程。明代畫家沈周在李太白像上的題記寫得好：「風骨神仙品，文章浩蕩人。世間金鸑鷟（即鳳凰），天上玉麒麟。」這是對李白最貼切的讚譽了！

李白號青蓮居士，一生好道，其詩充滿修道人的率真、超逸和寧靜。在安陸酒隱十年間，親友對他不求仕進有所議論，於是李白寫下《山中問答》以回應。道家是講清修的，當不執著於仕途時，詩品便洋溢著道性和仙氣。

很多傑出的「天才」說，他的能力不是靠努力得來的，而是一種靈感或來自夢中的啟發。他們為何如此幸運，能得天獨厚被賦予這些能力？看看詩仙李白和詩人江淹的故事，或許能得到一點啟示。

劍和酒都是古代道家修煉中常見的。除了愛劍之外，李白的好酒也是出名的。李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，《將進酒》即其代表作。

李白的詩歌是充滿道性和仙境景觀的。《夢遊天姥吟留別》是其中一篇絕世名作。《夢遊天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，七言古詩。45歲的李白在這首詩中唱出了「古來萬事東流水」，體現出他對人生、宇宙的豁達認識。

公元七四二年（天寶元年），42歲時的李白，得唐玄宗召入京城（長安，今陝西西安），供奉翰林。不到三年，即被玄宗「賜金放還」。中年李白寫下了《行路難》三首。其中的名句傳頌千古，激勵了無數世人逆境中重燃生命希望。

李白初到長安，將《蜀道難》拿給賀知章欣賞，賀知章多次讚歎李白「簡直是天上太白星的化身！」這首詩中豐富傳神的畫面、奔放豪邁的語言，可讓我們盡情領略「詩仙」李白的風貌和特質。

一輩子解不開的仇解開了