焦點茶話

現代人講求功利主義、道德相對主義，為了達到目地常轉變說辭，「見人說人話、見鬼說鬼話」，失去了傳統文化裏對撒謊、忠孝、真誠的價值界定。值此歲末新春時節，誠願回歸傳統、人心歸真的力量能感染您，帶給您美好與喜樂。

上世紀八十年代以後，中共雖然在政治上仍然緊抓不放，但在私生活領域卻有意放縱民眾墮落，造成兩性道德的大崩塌。這是中共的既定政策，也是共產邪靈最終毀滅人的重要手段。

中國人會以牛馬、人礦，表達自己生活得多不容易，而最近火起來的零件、配件等說法，則反映出他們內心極度的不安。中共到底對人民做了甚麼事，讓人們感到如此恐懼？民眾又該如何自處？

撒旦本是高貴的天使，因傲僈最後墜落為魔鬼，《華嚴經》中的三重障也以傲慢為首。由此可見，傲慢對一個生命的未來影響甚大。當發覺自己言行驕傲的時候，恐怕是一種井蛙現象，一定要及時改正。

自一九九九年以來，中共對法輪功的系統性迫害已持續二十六年。這場迫害的影響，並非只侷限於億萬法輪功學員群體，而是深度滲入了中國社會的運行、價值判斷與道德心理結構之中，導致社會道德坍塌，中國社會安定的基石被搗毀。

中共以恨立國，利用教育、媒體、藝術等等手段，把學生和民眾變成貪狠惡毒、沒有底線的「狼崽子」，從幼兒園到小學、中學、大學，中國人從小就浸泡在黨話裏。中共鼓吹物慾、刻意毒化的社會風氣，讓中國成為一個不折不扣的謊言的國度，并且暴戾之氣席捲了全社會。

共產邪靈主要是由「恨」構成的。「恨」是一種物質，它是有生命的，或者說「恨」就是一種生命，是構成共產邪靈的根本因素。「恨」造成了反神和排神，催生了暴力、殺戮。中共利用教育、媒體、藝術等等手段，把學生和民眾變成貪狠惡毒、沒有底線的「狼崽子」。

世人常說「積善之家，必有餘慶」，但要如何做才算積善？明朝袁了凡在《了凡四訓》〈積善之方〉這篇家訓中，詳實剖析了善與惡的衡量標準，認為只有做到真善才能得到上天庇佑。甚麼是真善假善，值得我們靜下心來看看自己的起心動念。

「一夜暴富」指通過某種機會和手段迅速積累巨額財富，在今天的中國社會，被很多人不假思索地當作好事，求之不得。「一夜暴富」真是好事嗎？

中國有句話說，「一言興邦，一言誤國」。意思是，關鍵時刻的一句話，可以安定社稷，也可以擾亂人心，禍國殃民。歷史是明鏡，可以映射人心的善惡是非，讓後人吸取教訓，不再重蹈覆轍。

新西蘭退休校長：社會需要真善忍