傳統正見

南希醫案是一個真實的臨床病例，她幾乎從一道道死神的門檻經過，從一次次的飛來橫禍中絕處逢生，其實這一切都不是她能決定的，但是這一切又與她相關。

竇燕山，原名竇禹鈞，他原本命中注定無子且短命，但他做了一個夢，從此改變了命運，不但五子登科，且延壽多福。北宋名臣范仲淹記載了竇燕山的事跡。

說到「鐵面無私」的官員，很多人直接想到的是北宋的包拯「包青天」。其實北宋還有一個很有名氣的「鐵面御史」趙抃。他到不同地方擔任官員，隨行就是一把琴一隻鶴，政績好到人民捨不得他調離。

如何報答知遇之恩？何謂兄友弟恭？一起來看東漢名士廉范與姜肱的演繹。

清朝鄒平縣有一位姓蘇名成的富人，樂善好施，經常做一些好事方便他人。就在他面臨奪命奇禍之前，遇到一個未卜先知的盲人……

魯共公主張力戒酒、味、色、樂以強國興邦；《諫太宗十思疏》陳述了帝王的治國之道和立德建業的要道；《周書・酒誥》中周公告誡康叔不可重蹈殷人覆轍……幾千年前的真知灼見，在今天仍具借鑑意義。

世間不乏奸佞狡詐之人，他們欺負良善之人，或者利用天災人禍之際大發橫財。一般人以為這種人聰明又識時務，卻不知他們的惡念惡行會導致福祿盡失。歷史上留下了不少這樣的故事用以啟迪我們。

古人說：順天而行招吉祥，逆天而行招禍殃。那甚麼是天道，在中國歷史上不少賢聖之士在生活中落實了這些道理，也留下不少大家朗朗上口的名言，如視民如傷、如沐春風。來看看他們如何踐行天道。

《尚書》被認為是中國現存最早的一部歷史文獻，主要記載上古及夏、商、周的君臣對話。「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」就源於尚書。當今世上亂象四起，重溫《尚書》或可找到解方。

氣節是自古以來中國人就非常重視的一種道德修養。司馬遷將《伯夷列傳》列為《史記》七十列傳的首篇，表現出對氣節的推崇和讚美。成語「求仁得仁」就是源自《論語》中關於伯夷、叔齊的故事，一起來看。

【1分鐘故事】預言是迷信嗎？需要人的心靈感悟