傳統正見

家風是一種無言的教育，家風則由家訓養成，不同的家風也會成就不同的人生。《三國演義》的開篇詞《臨江仙・滾滾長江東逝水》的作者、明代四川新都的楊慎（號升庵）家族共中了七名進士，在歷史上相當罕見，而這一家族輝煌的事業和功績，就是源於家訓和家風。

當我們過於追求升學率、競爭力和所謂的個人成功時，是否遺忘了先人創辦教育的初衷——培養高尚的人格和心靈？

在古人看來，上天給人規定的純正做人標準，都有哪些呢？古人為甚麽說「天地之間人為大」？讓我們從聖人的故事和言行，找回失卻的參考和借鑑。

人們常說「近朱者赤，近墨者黑」。環境的善惡對一個人道德禮義的好壞影響很大，親善則善，近惡則惡。健康美好的影視作品、書籍音樂，能讓一個人受到良好的薰陶，向美好的方面發展。所以孔子要說「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」

古語云：「善因善報，惡因惡報」，天理在制約一切，每個人都要為自己的言行負責。唐太史令傅弈毀佛像謗佛法，唐朝冀州人姜勝生撕毀佛經，還把佛像的右手打斷，結果如何，一起來看。

《封神演義》中，西岐樵夫武吉因誤殺守門軍士，被周文王「畫地爲牢」，武吉真的在畫的「牢」裏關了三天。這是放到現代想都不敢想的事情，因為，權利和金錢凌駕於法律之上的事情在不見光的地方比比皆是。如何避免成為

《太上感應篇彙編》中記載了一則元朝兩位太學生故事，形象地說明瞭節儉與奢華的關係。一起來看。

《禮記》「嚴師為難」的解釋是，所有的學習，找到嚴師最難。嚴師的「嚴」不是嚴苛、嚴肅，而是出於仁慈和惜才的嚴格要求。為甚麼找到嚴師最難呢？又如何成為嚴師的高徒呢？一起來看。

時光荏苒，卻又光陰似箭。時空交錯，歷史由無數個巧合、偶然和必然組成。東西半球兩個同時代的人，他們的故事是否能帶給您些許啟悟——茫茫人海，我們究竟為了甚麼，來這裏品嘗苦樂、譜寫文化？

古人說過：「見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。」然而，在世間，仍有一些心懷嫉妒之人為了達到自己的目的，不惜去傷害他人，結果最終害的是自己。

為老伴申冤她讓公檢法人員明白了真相（下）