傳統正見

《太上感應篇彙編》中記載了一則元朝兩位太學生故事，形象地說明瞭節儉與奢華的關係。一起來看。

《禮記》「嚴師為難」的解釋是，所有的學習，找到嚴師最難。嚴師的「嚴」不是嚴苛、嚴肅，而是出於仁慈和惜才的嚴格要求。為甚麼找到嚴師最難呢？又如何成為嚴師的高徒呢？一起來看。

時光荏苒，卻又光陰似箭。時空交錯，歷史由無數個巧合、偶然和必然組成。東西半球兩個同時代的人，他們的故事是否能帶給您些許啟悟——茫茫人海，我們究竟為了甚麼，來這裏品嘗苦樂、譜寫文化？

古人說過：「見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。」然而，在世間，仍有一些心懷嫉妒之人為了達到自己的目的，不惜去傷害他人，結果最終害的是自己。

作為東方藝術核心的中國書法，體現了中華民族的氣質，既有個人的神采，又有地域的特點，還有時代的風格。古人歷來就有「字如其人，人如其字，文如其人，文以載道」之說，提倡「作字先做人，心正則筆正」。一起來領略中華書法之道。

古往今來，有人認為：人為財死、鳥為食亡，求財貪利，人之本性，不是大惡。也有人認為：貪財取危，貪權取竭；貪財如毒蛇，終將被蛇咬；一旦為利所驅，必將為利所害。古今實例令人扼腕嘆息，也在發人深省。

中國歷史上的「三武一宗」謗法毀佛，都遭到了報應。二十世紀末，中華大地上又上演了一場對於佛法的殘酷迫害。智者清醒，愚者迷失，前車之鑑不能不查。

聖誕節來臨，讓人想起八十年前二戰中歐洲戰場上的那個最艱苦的寒冬。巴頓將軍通過隨軍牧師，帶領美軍二十五萬官兵共同向神祈禱，結果在聖誕日，在神的佑護和加持下，扭轉戰爭困境，創下了又一個歷史傳奇……

利益與道義，有時確實是兩難選擇，企業以盈利為經營目的，在兩者之間應如何選擇呢？「利緣義取」是日本企業之父的生財大道，一起來看。

大禹治水是人們耳熟能詳的事蹟。從堯帝在位的時候，罕見的大洪水淹沒了高山、丘陵。《説文解字》又是怎麽描述的？

《共產主義的終極目的》(4) : 暴力杀戮恶贯穹宇（上）