傳統正見

《論語》：「不學禮，無以立。」「禮」是天之經、地之義，是天地間最重要的秩序和儀則。現在我們過度依賴科技，對禮儀的認知逐漸淡忘其真意，思想和行為也常常背離道義，如能尋回神傳文化之禮，人類社會才會有出路，才能走向真正美好的未來。

韓愈的《師說》中說：「師者，所以傳道授業解惑也。」尊師重道是我們中華民族的傳統美德。古語說「一日為師，終身為父」，古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，值得我們學習和弘揚，一起來看看幾個例子。

諸葛亮既有儒家的君子風範，又有道家的仙風道骨，在他身上，凝聚了歷代文人雅士及黎民百姓對崇高道德人格的期盼：淡泊明志，躬身行道，對百姓的愛之深、之久……。

「父母官」是百姓對地方官員的一種讚譽。一個好的地方官員應該是「愛民如子」，像愛護子女般愛護百姓；應該是「為民做主」，維護百姓的權利免於受到傷害。一起看看西漢一位優秀的父母官——黃霸的事跡。

歷史已走過近千年，岳飛的「忠義」精神感召無數中華兒女，心懷忠正、以德為先、明辨是非。岳飛留下的寶貴詩句，是後世領略千古英雄真諦的嚮導，打開神傳文化的鑰匙。

歷史有如一場大戲，時時驚心動魄，卻又有意無意之間，為後世留下了洞悉歷史緣由的真機。「以詩言志」，岳飛留下的部份詩文，可以看到詩人心繫蒼生的至真至善的胸懷，以及最終返本歸真的求道之心。

紹興三年（1133年），岳飛寫下了這首震爍千古的《滿江紅》。忠義之氣，撲面而來，盪氣迴腸，雖然時間已過去千百年，但是躍然紙上的正直、氣概，讓人感受到近在眼前的「壯懷激烈」。

西漢時代，嚴延年出任河南太守，由於對待百姓非常嚴酷，當地人給他起了一個綽號，叫他屠伯。他精明強幹、獨斷專行、擅寫獄詞、效率神速，寫的獄詞往往讓專業人士也找不出破綻，可悲的是這些才能不是為了救人，而是為了殺人......

古人非常講究為官之道：官位高了要關心底層，權力重了要謹言慎行，俸祿厚了也不能看重。這些都是為官的金玉良言！

為人父母者都是望子成龍，望女成鳳，其實都是為子女著想。但是如何為子女著想呢？將來老了能給子孫留下什麼呢？或許古人之言可供參考…..

羅馬迎真善忍美展觀眾：精神內涵極具價值