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傳統正見
岳飛以詩言志:忠的境界 至真至善(三)
歷史已走過近千年,岳飛的「忠義」精神感召無數中華兒女,心懷忠正、以德為先、明辨是非。岳飛留下的寶貴詩句,是後世領略千古英雄真諦的嚮導,打開神傳文化的鑰匙。
岳飛以詩言志:忠的境界 至真至善(二)
歷史有如一場大戲,時時驚心動魄,卻又有意無意之間,為後世留下了洞悉歷史緣由的真機。「以詩言志」,岳飛留下的部份詩文,可以看到詩人心繫蒼生的至真至善的胸懷,以及最終返本歸真的求道之心。
岳飛以詩言志:忠的境界 至真至善(一)
紹興三年(1133年),岳飛寫下了這首震爍千古的《滿江紅》。忠義之氣,撲面而來,盪氣迴腸,雖然時間已過去千百年,但是躍然紙上的正直、氣概,讓人感受到近在眼前的「壯懷激烈」。
酷吏之母的告誡和預言
西漢時代,嚴延年出任河南太守,由於對待百姓非常嚴酷,當地人給他起了一個綽號,叫他屠伯。他精明強幹、獨斷專行、擅寫獄詞、效率神速,寫的獄詞往往讓專業人士也找不出破綻,可悲的是這些才能不是為了救人,而是為了殺人......
古人的為官之道
古人非常講究為官之道:官位高了要關心底層,權力重了要謹言慎行,俸祿厚了也不能看重。這些都是為官的金玉良言!
三個故事告訴你:祖上積德 福澤子孫
為人父母者都是望子成龍,望女成鳳,其實都是為子女著想。但是如何為子女著想呢?將來老了能給子孫留下什麼呢?或許古人之言可供參考…..
【精采回顧】「瘟疫有眼」指甚麼?
五毒就是五瘟使者放的瘟毒。五瘟使者是指五位瘟神,專職對人間布撒瘟疫。在民間,從來就有「瘟疫有眼」的說法,就是說,瘟疫在哪裏發生、誰會染病,冥冥之中都有選擇和決斷。
「漁父辭劍」—— 在《史記》上名留青史的漁夫
中華上下五千年,但正史只有寥寥二十四部,能夠進入史家眼中而載入二十四史的人可謂鳳毛麟角,絕非尋常人物!被譽為中華第一史書的《史記》中竟有一位小小的漁翁上榜!這位漁翁是憑什麼上榜的呢?
從神傳文化看「男左女右」的習俗
「男左女右」好像約定俗成地滲透到了社會生活的方方面面。如:戴婚戒;看手相;男女同行出席正式場合;中醫診脈,男取脈於左手,女取脈於右手;拍結婚照的時候站位也是「男左女右」呢。「男左女右」習俗是怎麼產生的?
神傳文化中「樂」的神奇功能
「樂」是中華文化歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,「樂」便伴隨著禮樂教化,成為中華文明的源頭之一。既然「樂」擁有如此久遠的歷史,那她是如何誕生的,其內涵與作用又是甚麼呢?
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