傳統正見

《詩經》中表現出的弘揚正氣、關注現實和道德理念，被稱之為「風雅」精神，是古時士大夫言語行為的重要標準，曾在神州大放異彩並影響後世。但此華夏文明已幾近遺失。可喜的是，當今能在神韻藝術團的演出中尋回古風。

禮樂文化是中國的主流文化。要一窺禮樂文化的奧秘，可透過學習《詩經》一探究竟。它透過自然樸實、言簡意賅的詩言，將「道德」貫穿其中。用孔子的話來說可以達到陶冶善心、規範行為，成就善德的目的。

帝堯在中國文化中有著特殊的地位，他時常巡察天下，了解民意，體察世情。他四海為家，以苦為樂，在《説文解字》中多有提到他的事跡和美德，其中的不少故事，在後世看來如同神話。

唐代的繪畫作為盛唐氣象的重要組成部分，為中國美術史留下了璀璨的一筆，繪畫名家輩出。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中評價初盛唐的作品是「燦爛而求備」，這也是對整個唐代繪畫風貌的概括。本文賞析部分花鳥畫作品。

在一般的印象中，三皇五帝是神話中虛構出來的形像，但是在被稱為「活化石」的漢字中，卻真實地保留了三皇五帝不同方面的信息——史前文明。

在中華文化中，千百年來流傳著對於健康長壽的祝福，華夏民族世代信守積德行善、敬神禮佛傳統的個人和家庭，也的確有著種種福報，反之亦然。一起來看古代和現代的真實故事。

北宋名臣范仲淹，他「不以物喜，不以己悲」的高尚境界傳誦千古；他憂國憂民、念為蒼生的博大胸襟和浩然正氣，激勵著一代又一代的仁人志士。我們來重溫北宋著名的政治家、文學家范仲淹的幾則故事。

古代的皇帝往往稱自己為寡人，是一種謙辭，意思就是寡德之人。雖然身為皇帝，福德是人間極品，但皇帝也不敢托大，稱自己是德少的人，這也是帶有敬天的意味。看到故宮，想起當年的皇帝，深切地感到神離我們並不遠。

南希醫案是一個真實的臨床病例，她幾乎從一道道死神的門檻經過，從一次次的飛來橫禍中絕處逢生，其實這一切都不是她能決定的，但是這一切又與她相關。

竇燕山，原名竇禹鈞，他原本命中注定無子且短命，但他做了一個夢，從此改變了命運，不但五子登科，且延壽多福。北宋名臣范仲淹記載了竇燕山的事跡。

天音淨樂：白日飛升的詩人