当「亲情」被用来 逼迫人背弃原则与道德底线时 在中国传统伦理中,亲情的核心是「义」,所谓「人伦大义」是「爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?」(爱他就要为他付出,忠于他就要规劝他)。而当亲情被用来逼人违背良知,比如背弃正信、背叛恩师,它就转变成了「陷亲于不义」
四﹒二五:「极高的动员效率 是如何达成的?」 「四二五」事件(1999年4月25日)是中国当代史上一个极具曝光度的事件。尽管时间已过去二十多年,许多人仍感到好奇: 在1999年那个互联网尚未普及、移动通讯尚不发达的年代,上万人在极短时间内从各地汇集到北京中心地带,这种极高的动员效率是如何达成的?
反思是人类文明的共有机制 面对数以亿计的善良人民遭受著超过四分之一世纪的人权迫害,当有人提出「解决了法轮功问题,中国才能好。支持法轮功人权,美国才能好」时,这并不是夸张的政治口号,而是触及了现代文明的一个非常核心的逻辑……
四﹒二五:「天津事件是全部原因吗?」 公开资料通常将天津《青少年科技博览》杂志刊登何祚庥的文章,以及随后的天津警察抓人事件视为直接导火索。然而一直有质疑者认为,仅凭一篇文章和局部冲突,是否足以引发一个上万人的上访行动?