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傳統正見
縱欲者亡國 知足以自戒
魯共公主張力戒酒、味、色、樂以強國興邦;《諫太宗十思疏》陳述了帝王的治國之道和立德建業的要道;《周書・酒誥》中周公告誡康叔不可重蹈殷人覆轍……幾千年前的真知灼見,在今天仍具借鑑意義。
中秋说「禮」
古人認為,世間萬事萬物,只有符合天道天理,才能得到上天護佑。中秋節祭月、祈福,承載著天人合一的禮儀之道。
順天招祥逆天遭殃 吉凶之報如影隨形(下)
世間不乏奸佞狡詐之人,他們欺負良善之人,或者利用天災人禍之際大發橫財。一般人以為這種人聰明又識時務,卻不知他們的惡念惡行會導致福祿盡失。歷史上留下了不少這樣的故事用以啟迪我們。
順天招祥逆天遭殃 吉凶之報如影隨形(上)
古人說:順天而行招吉祥,逆天而行招禍殃。那甚麼是天道,在中國歷史上不少賢聖之士在生活中落實了這些道理,也留下不少大家朗朗上口的名言,如視民如傷、如沐春風。來看看他們如何踐行天道。
再讀《尚書》的啟示:天罰無道 施德政安民心
《尚書》被認為是中國現存最早的一部歷史文獻,主要記載上古及夏、商、周的君臣對話。「天作孽,猶可違;自作孽,不可活。」就源於尚書。當今世上亂象四起,重溫《尚書》或可找到解方。
伯夷叔齊求仁得仁 清高氣節後世敬仰
氣節是自古以來中國人就非常重視的一種道德修養。司馬遷將《伯夷列傳》列為《史記》七十列傳的首篇,表現出對氣節的推崇和讚美。成語「求仁得仁」就是源自《論語》中關於伯夷、叔齊的故事,一起來看。
染瘟疫險被勾魂 善人得平安
宋朝有個讀書人沈傳,就因為一心向善,被大家稱為善人,他家住北關外五里堠的側邊。他40多歲時,經歷了一件奇事。
古人為甚麽說「天地之間人為大」?
在古人看來,上天給人規定的純正做人標準,都有哪些呢?古人為甚麽說「天地之間人為大」?讓我們從聖人的故事和言行,找回失卻的參考和借鑑。
魏文侯誠信治國 懸琴而戒不做暴君
戰國時的魏國是很強大的,原因是魏文侯很會治理國家,但更重要的還是魏文侯的人品讓人敬重,眾望所歸,人心所向。一起來看三個有關魏文侯的故事。
【冥冥之中有定數】賣餡媼成宰相夫人
唐朝初年,著名的相士李淳風、袁天罡在京城偶遇一個賣餡餅的女店主後,感到十分驚異,因為從面相上看她應該是一位大富大貴之人,怎麼在賣餡餅呢?他們沒有看錯,賣餡媼的命運的確是按照冥冥之中的定數演繹的。
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