反求诸已：回避「别人」先生的绝好办法

文／肖承恩

【明慧之窗讯】在我们的日常生活中，有一位老朋友，名叫「别人」先生。这位「别人」先生，是人类社会的一个「受气包」，甚么事情出了问题，都是「别人」的错，「别人」成了一切问题的罪魁祸首。于是，古人想出了一个办法，叫作：「以责人之心责己，以恕己之心恕人。」

人人都喜欢要求别人，把这种要求别人的心反过来要求自己，你才能越做越好；人人都喜欢宽恕自己，把这种宽恕自己的心反过来宽恕别人，你的格局会越来越大。

在中国传统文化中，有一句话叫「反求诸已」。这个成语出自《孟子》，传达了一种责任感和积极的态度，鼓励人们在遇到挫折时，首先要自我检讨和改进。即遇到甚么事情，首先想是不是自己出了问题，而不是埋怨他人。「恕人要宽，责已要严」，也是这个意思。历史上有许多这样的事迹，我们仅择二三例，与诸位分享。

吕蒙正：对嚼舌者不看不听不查

在《宋史・吕蒙正传》中记载，吕蒙正刚入朝做副宰相时，人年轻，资历浅。第一天进政事堂上班，就听见帘子后面有人指指点点：「这小子也配当宰相？」吕蒙正像是没听见一样，径直走过去。他的同僚非常生气，非要查出是谁在背后嚼舌根，要替他出气。

吕蒙正急忙拦住同僚，说：「千万别查。如果我知道了他的名字，终身都很难忘掉，不如不知道。」

我们每个人都难免在背后议论人，所以吕蒙正知道人固有的这种嫉妒和轻慢。如果一旦知道了名字，心中就难免会产生「责人之心」，为了保持内心的清净，不受外界干扰，他宁可「不看、不听」。仅仅是很短时间的反应，但是反映了吕蒙正在平日里「责已恕人」上所下的功夫。如果是一般人，大都会下意识地回头看一眼那个在背后嚼舌根的人。

陈寔：为梁上小偷讲课

据《后汉书・陈寔传》所载，东汉著名学者陈寔，一年闹饥荒，有个小偷半夜潜入陈寔家。躲在房梁上准备等熄灯后行窃。陈寔其实早已发现，但他没有喊捉贼，而是起身整好衣服，把子孙们都叫到房前，严肃地训话：「人不可以不自勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是也！」

梁上的小偷听得心惊胆战，直接跳下来跪地求饶。陈寔没有将其送官，反而看著他说：「看你的长相也不像恶人，大概是由于贫困才被迫这么做的。」最后，他送给小偷两匹绢。

「梁上君子」这个成语，就是陈寔发明的。陈寔没有报官抓贼，而把现场当作一个课堂，让梁上的小偷与子孙同时上一堂课，这节课可谓终身难忘。人不可以不放松对自己的要求，责已要严；坏人的本性本来不是坏的，但是习性一旦养成，就很难改变。陈寔宽恕了小偷，给他改过自新的机会，而子孙也从中学到责已要严，恕人要宽。

曾国藩：以德报怨

在《药裹慵谈》记载，在曾国藩遭遇困境中，左宗棠来船上会面，当面嘲笑曾国藩为「猪子」，也就是湖南话「笨蛋」意。曾国藩已是清朝二品大员，而左宗棠当时只是小角色，但有「神童」之称的左宗棠对于他眼中「愚笨」的曾国藩指示训诫，毫不客气。

训诫些甚么呢？左宗棠曾在信中写道：「涤公方略本不甚长……乡曲气太重、才亦太缺、于兵事终鲜悟处。」用今天的话说就是，你曾国藩本来就没甚么方略……见识寡陋，也没甚么才能，在用兵方面终究还是缺乏悟性。

曾国藩呢，他见到这种批评后，就反省自己的过失：「臣不善骑马，未能身临前敌……又行军过于迟钝……未用一奇谋、施一方略制敌于意之外。此臣之所短也。」他曾在给弟弟或部下的信中劝「听左季兄之命，敕东则东，敕西则西」，要他们尊重左宗棠。

然而，左宗棠对曾国藩始终是不屑一提的态度。

咸丰九年左宗棠遭弹劾、身陷危机，曾国藩「焦灼极切」，出面慰问并多方营救。在曾国藩的极力举荐下，左宗棠成为曾国藩助手，在湘军左宗棠表现出众。曾国藩向皇帝赞扬左宗棠：「将来必能为国家开拓疆土，廓清逆氛。」后来左宗裳果然收复了新疆，可见曾国藩有「知人之明」。

曾国藩恪守著一个朴素的道理，责任大胸怀也要大。要有包容之心，面对伤面子、伤自尊心的辱骂，何以面对？大部分人的选择可能是敬而远之，不存报复之心、不说对方坏话已经算是不错了。然而，曾国藩却把别人的羞辱当作自省的药方，不仅不去算计对方、给对方穿小鞋，往往在关键时刻还伸出援手，成就对方。曾国藩以忍与恕写下了中国传统文化中，心性修为、超越自我的一段佳话。

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