在獎勵謊言的時代 如何不說謊也不被毀掉？

文／馬良 （明慧之窗記者宋蒖琂編輯）

你有沒有發現，在很多場合，說真話反而更容易吃虧，而說謊的人，卻看起來活得更輕鬆？

在一個獎勵謊言、懲罰誠實的現代環境裏，人要怎麼活下去，還不把自己的品性弄壞呢？在回答這個問題之前，我們先來看三個古代關於謊言的典故。

古代典故的啟示

烽火戲諸侯

《史記・周本紀》記載，周幽王為博褒姒一笑，多次無故點燃烽火，導致諸侯對警報失去信任。當真正的危機來臨時，求救信號已形同虛設，最終造成西周滅亡。

此例中的「撒謊」並非語言欺騙，而是濫用本應代表真實危機的信號，使其失去公信力。這是制度性謊言。

指鹿為馬

《史記・秦始皇本紀》記載，丞相趙高以權勢強迫群臣將鹿說成馬，使謊言成為政治正確。結果是非顛倒、忠良受害，朝廷失去判斷真假的能力，加速秦朝滅亡。

這是一種權力強制型撒謊：真相被明知卻被否認，謊言成為政治工具，迫使他人配合說謊。

曾子殺豬

《韓非子・外儲說左上》記載，曾子的妻子哄孩子說：「你乖乖在家，回來殺豬給你吃。」其實只是權宜之語。曾子回家後，卻真的要殺豬。妻子說只是哄孩子，曾子認為：父母對孩子失信，就是教孩子學會撒謊，於是仍將豬殺了。換句話說，曾子認為，父母若以謊言對待孩子，即是在教孩子學會不誠實。因此即使只是哄騙之語，也必須兌現承諾，以維護誠信。

在家庭與人際關係中，「善意的謊言」常被視為無傷大雅，但若長期存在，會削弱彼此的安全感。當承諾屢次落空，人們便會學會保留、猜疑，信任關係逐漸轉為防備關係。

謊言對信任關係的影響

從上述三個典故中，我們可以看到：

無論是國家制度、組織運作，還是人際關係，信任建立需長時間累積，但謊言卻能在短時間內將其瓦解。信任一旦被消耗，修覆成本極高。

當人們預期他人可能不誠實，便會減少合作、增加防備，社會互動成本隨之上升。謊言會改變社會的行為模式。

誠信具有示範效應。如同曾子所示，誠實不只是個人美德，更會影響周遭人的行為準則，進而形塑整體社會風氣。

中國古代關於撒謊的典故，不僅是道德故事，更是對信任機制的深刻洞察。放諸現代社會，誠信仍是維繫人與人之間關係、組織運作與公共秩序的核心基石。

現代實踐

回到本文開篇提出的問題，誠信的核心是：不主動、不參與製造虛假、不利用謊言謀私。然而誠信不等於把所有真話都說出口；「不說謊」不等於「 甚麼都說」。

很多人之所以感到自己被「誠實害慘」，不是因為誠實本身的錯，而是把誠實誤解成不分對像、毫無策略的全盤坦白。

過去有句話，叫做「不該說的不說、不該聽的不聽、不該做的不做」，看似樸素，其實蘊含著相當完整而成熟的道德倫理觀。這句話的關鍵詞是「不該」。比喻語言，不是「我有表達自由就可以說」，而是「我的表達是否正當和得體，不想說的可以保持沉默」。它強調的是自我約束、自我負責，因為一個「有德之人」，不是因為怕懲罰才不做壞事，而是因為知道做壞事「不對」，而「是非」「善惡」自有天定的標準，人可以改動，但最終的業果依然是由不得人的。

在語言上不傷人，在信息上不助惡，在行為上有底線，這不是消極，而是清醒自律。

說到的事一定做到，做不到的就不要承諾。人說出口的話，本身就是一種道德承諾，是帶責任的行為，所以要少表態，多做實事，而不是只開花不結果。久而久之，別人雖然聽不到你的甜言蜜語、信誓旦旦，卻會從你的行為的可信度，知道你是一個可靠、可信的人。相比之下，如果把原則、價值、理由都當作可隨時更換的工具，怕這怕那，則一定會養成說謊的習慣，成為不值得信賴的人。

寄語

人為甚麼要誠實？誠實和忠厚一樣，是人的善良品質。保持住這些先天的本質，才能做好真正的自己。

長期說謊，會給自己帶來高度內耗，對社會也是負面的貢獻，那不是安心的人生，還容易招來報應。誰不想夜晚能安安穩穩地睡個好覺呢？所以我們要智慧地守住自己的道德底線。

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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2026/1/27/在獎勵謊言的時代-如何不說謊也不被毀掉--505413.html

（本文圖片來源：清 艾啟蒙《百鹿圖・卷》局部，台北故宮博物院）