【窗前馨語】別讓傲慢招禍自毀

【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】在所有的傳統信仰中，傲慢皆被神所憎惡。天主教的七宗罪，傲慢是罪首。佛家《華嚴經》的三重障，傲慢也為首。人的許多罪惡往往都起源於傲慢，然後可能就有了妒嫉、惡毒、懶惰、貪婪、亂性。

傲慢讓天使變魔鬼

所有的正教都認為，傲慢是很大的罪惡，連天神也被之坑害。撒旦曾經是上帝座前的六翼天使，被稱為明亮之星、早晨之子，光燄榮耀。而撒旦墮落的原因，就是失去謙卑而妄自尊大，繼而反叛耶和華，由天使墜落為魔鬼。顯而易見，神若傲慢都會自毀，對人而言更是人性中一個致命的弱點。

提婆達多是釋迦牟尼佛的堂兄弟。他生性傲慢，出家之初還認真修行，後來日漸狂傲而生叛離心，想要取代釋迦牟尼。他曾經在街道放出被酒灌醉的大象、在山上推下大石，企圖陷害釋迦牟尼，但所有的邪惡圖謀都失敗了。

提婆達多出家十二年，但驕橫未去、凶殘日長，還帶領一批人另立僧團，破壞佛法的傳承和僧團的和睦，差點導致許多人失去獲得正法指導。結果他惡業纏身，在極大的痛苦與罪惡中死去，最終墮入地獄。可見，人心中傲慢的火焰一旦點燃，不但能害人更能毀滅自己。

有記載，釋迦牟尼佛在過去世還是一個凡夫俗子的時候，曾經對一位已得道修成羅漢的比丘心生惡念、輕視，導致自己在阿鼻地獄（無間地獄）受苦無數劫[1]。《賢愚經》中記錄，有一年少沙彌，嘲笑一位老比丘讀經聲如狗吠，之後立即猛烈懺悔，依然導致五百世投胎為狗。可見自視甚高、輕慢嘲笑的後果是可怕的。

在人的心理表現中有一種「達克效應」（又稱井蛙現象，Dunning-Kruger Effect），就是說能力越低的人，越容易過高地評價自己，對自己自信慢慢，正如成語「夜郎自大」[2]；而隨著知識和技能的增長，人們會逐漸認識到自己的侷限，從而變得更加謙遜。

當發覺自己或別人言行驕傲的時候，要想到那是低智低能的一種表現，不但要及時糾正自己也要提醒他人，因為越是知之甚少、一知半解，越是自視甚高；越是微薄之力，越是貪天之功；越是心胸狹隘，越是自吹自擂，還嫉賢妒能、藐視他人。

大衛的兒子所羅門王曾祈禱求耶和華：「賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」

神對他說：「因為你祈求智慧，而不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，而是祈求能洞察正義的智慧，我將賜予你你所祈求的東西⋯⋯」據《聖經》記載，之後「普天下的王都求見所羅門王，想聆聽神賜給所羅門王的智慧」。

所羅門王有句話流傳於世：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」

《禮記・曲禮上》中也有這麼一句話：「敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」意思是說，傲慢不可以滋長，慾望不可以放縱，志向不可自滿，享樂不可達到極點。

所以當我們出現一點點自以為是、居功自傲、好為人師之時，就必須警惕傲慢，不要炫耀顯擺自己，不要貶低抱怨別人，更別頤指氣使瞧不起別人，甚至邀功諉過花言巧語。傲慢無理只會受到他人的鄙視和厭惡，遇事寬容多加忍讓，這才是有道德有修養者的風範，才能真正得到別人的尊敬。

在紛繁亂世中，驕傲是變異敗壞的開始，也是走向滅亡的伊始。二零二六（丙午）年起，讓我們都能修去自命不凡的心，虛心謙卑地回歸真、善、忍的傳統價值，從此成為更有智慧的人。

註：
[1] 指一個極為長久的時間單位。
[2]夜郎為漢代西南邊境的一個小國，其國王不知漢境的廣大，竟問漢使：「漢孰與我大？」典出《史記・卷一一六・西南夷列傳》。後用「夜郎自大」比喻人見識短淺，狂妄自大。

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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2026/1/24/傲慢者自毀-505188.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/8/14/108341.html【傳統文化】傲慢之心不可長

（本文圖片説明：墮落天使雕塑，公有領域）