古法今用 重溫《顏氏家訓》的教育智慧
【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】家訓，是指父母或家族祖輩以其人生經驗對子孫後代的諄諄教誨，其內容廣泛，形式也有許多種，又稱家誡、家規等。目的是希望後代能夠傳承家風、規範行為，並指導生活之道，使更好地立身處世。
《顏氏家訓》被譽為「家訓之祖」，千年以來對中華文化的家庭教育思想影響巨大。作者顏之推，字介，生長於改朝換代頻繁、時局十分混亂的南北朝時期，是北齊著名的文學家和教育家，曾在北齊、周等四朝任官。
《顏氏家訓》共有二十篇，是顏之推遲暮之年以其一生淬煉出的智慧感悟，對子孫進行傳統道德教育，教授立身治家之道。這部著作對後世影響頗深，讓每一個能讀懂他的人大受裨益。
下面我們一起來看其中的兩篇。
《顏氏家訓・止足》
《止足》有兩個寓意：
一是知足，人的慾望無窮，必須加以節制，懂得謙虛淡泊、知足常樂。
二是知止，做官、積財都要有個限度，財富太多、官位太高都容易招來禍患，有個限度、平安過日子為好。
顏之推認為，少欲知足是安身立命、保全門戶的重要方法，並用具體事例告誡子女謹慎做人。摘錄《止足》部分內容，其譯文大意如下：
《禮記》上說：「慾望不可以放縱，志向不可以盈滿。」宇宙可以到達邊緣，可慾望卻沒有盡頭，所以只有少欲知止，才能使人有所節制。先祖靖侯教誡子侄說：「你們家是書生門戶，世代沒有大富大貴，從現在起，做官的俸祿不可超過二千石，婚姻不能貪圖權勢之家。」這些話我終身銘記，當作是至理名言。
天地鬼神的宇宙法則都厭惡滿盈，謙虛淡泊可以避免禍害。人穿衣服只要能遮體禦寒，飲食只要能充飢就可以了。對於衣、食與自身密切相關的事情上，尚且不應該奢侈浪費，對於身外之物難道還要極盡驕恣放縱嗎？周穆王、秦始皇、漢武帝雖富有四海，貴為天子，但不懂得適可而止，最終自受其害，何況普通的士人百姓呢？
至於物質生活，以一家二十口計，僕人最多不超過二十人，良田只須十頃，房屋只求能遮擋風雨，車馬只求可以代步，錢財可積蓄幾萬，以備婚喪急用。超過這個數量，就該仗義疏財；達不到這個數量，也切勿用不正當的手段索求。
【註】
1.《晉書・顏含傳》：「元帝初鎮下邳，復命為參軍。」東晉南遷時，顏之推家族祖輩顏含隨著渡江而下。顏氏家族以經史傳家，是典型的書香世家，家風嚴謹樸質，不慕名利。顏含秉承家業、家風，以孝悌聞名於時。
2. 在秦漢時期，地方郡一級的長官郡守，每年薪俸是二千石的糧食，故後世常以「二千石」來代指地方郡守級的官員。
《顏氏家訓・教子》
《教子》是顏之推就如何教育下一代進行了入木三分的闡述。他主張為人父母不能一味溺愛孩子，應從小對孩子進行嚴格的道德教育，教會孩子如何做人。其譯文大意如下：
上智的人不必教育也能成才，下愚的人雖然教育也不起作用，但對於大多數的普通人，如果不教育他們就不會知道如何做人。
古時候的聖王，有「胎教」的方法，懷孕三個月的時候，就到另外的宮殿居住，目不邪視，耳不妄聽，聽音樂、吃東西都要合乎禮儀，有所節制，並且還要寫到玉片上，收藏到金櫃裏。孩子還是幼兒時，就要聘教導王室子弟的少師少保來教授孝、仁、禮、義。
普通百姓家的孩子雖然不能和皇家一樣，也應當在孩子會看人臉色、知人喜怒的年紀，就開始教誨他們行為準則，讓他做的事才能做，不讓做的事就不能做。這樣孩子長大後習慣成自然，就可以不須體罰。只要父母威嚴而慈愛，子女自然敬畏謹慎而有孝行了。
我看到現在的人對孩子只講慈愛不講教育，常常對此不以為然，吃飯、做事任意放縱，該訓誡時反而誇獎，該斥責時反而歡笑。這樣等孩子懂事時，就認為這些事就應該這樣做。驕傲怠慢已經成為習氣，這時再加以制止，縱使再鞭打也沒有威嚴了，反而憤怒越大只會越增加怨恨，等到長大成人，最終成為品德敗壞之人。
孔子說：「少成若天性，習慣如自然。」（從小養成的就像天性，習慣了的也就成為自然。）說的就是這個意思。人們自古就講求「慎於始」，如教子慎始於胎教、教媳慎始於初來，說得真對啊！
人們之所以不能把子女教育好，並不是故意要使子女陷入罪惡的境地，只是不願使他因受訓斥而神色沮喪，不忍心使他因挨打而身體疼痛。就以疾病來作比喻，難道能不用湯藥或針艾來救治嗎？再想一想那些勤於督促訓誡孩子的人，他們難道願意責罰自己的親骨肉嗎？這實在是不得已啊！
父子之間要講嚴肅，不可以輕浮不尊重；骨肉之間要有愛，但不可以輕忽怠慢。輕忽怠慢了就會缺少慈孝，輕浮不尊重就會產生怠慢。
人們愛孩子，但很少能做到平等對待，自古及今，這種弊病太多了。其實聰明俊秀的孩子固然惹人喜愛，但頑劣愚鈍的孩子更應當加以憐愛。那種有偏愛的家長，雖然想對孩子好，卻反而給他帶來災禍。
齊朝時有一士大夫，他曾經對我說：「我有一個兒子，已經十七歲了，頗會寫奏疏，教他鮮卑語和彈琵琶，他差不多都學會了，讓他用這些才能來服侍公卿，沒有不獲得寵愛的，這是很緊要的事。」我當時低頭沒有說話。真是奇怪啊，這個人居然這樣教育自己的兒子！如果用這種辦法能做到卿相，我也不願意你們去做。
從傳統文化找到教育方向
清人王鉞在《讀書叢殘》中說：「北齊黃門顏之推《家訓》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當家置一冊，奉為明訓，不獨顏氏。」王鉞認為這每篇都是良藥和借鑒，值得奉為經典，是每個家庭都應該收藏的訓誡，不僅僅對顏氏家族有益。
人生的道路有無數個開始，走好每個第一步對孩子未來的方向和發展都會有深遠的影響。重溫《顏氏家訓》，或許能幫助當代父母從傳統文化中找到教育孩子的方向。
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明慧網原文：
【神傳文化】《顏氏家訓》論「知足」
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/1/9/145465.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/1/11/【神傳文化】《顏氏家訓》論「教子」-145467.html
（本文主圖來源：公有領域）