從電影《達芬奇密碼》想到的

從電影《達芬奇密碼》想到的

文/美國來稿(明慧之窗記者顏樸芳編輯)

根據同名小說改編的好萊塢影片《達芬奇密碼》十九年前一問世就遭到基督徒強烈抵制和抗議,甚至穆斯林也上街抗議,這就是當時促使我看這部片子的原因。

一部跟基督教相關題材的片子,為何引起非基督徒的抗議呢?而且許多國家禁止上演這部片子。看完片子我才明白,原來如此!基督徒們抗議,在他們的觀念中是合情合理的 ── 故事說的是,有人認為基督耶穌有妻子和後代,但這一真相被隱瞞了。

聯想到釋迦牟尼佛(本名悉達多・喬達摩)。悉達多還是年輕王子的時候就想出家,去尋找超越生老病死之法了。但他的父王和母后都希望他娶妻生子、繼承王位。後來他娶妻生子、完成了父母的心願後,出家求法。苦修開悟後,他回到家鄉,繼續修行,同時傳法、帶徒弟,傳法的對像就包括自己的家人和親族。

從這個角度想,原始佛教始祖釋迦牟尼佛當初在人間是留有血親和後代的,只是所有人一旦出家,便捨棄了世俗六根。

回到前述好萊塢電影,影片中的女主角蘇菲和男主角蘭登教授在找尋聖杯的真相中,躲過了不同教派的一次次追殺,意外揭開了「耶穌後裔」這一秘密;影片通過聖杯和《最後的晚餐》這幅名畫等一系列線索,論證了耶穌有後代這一說法的真實性,成為懸疑片。

這部片子的關鍵不在於歷史的真實如何,也不在於對《最後的晚餐》這幅畫解讀的是否正確,而在於男主角在片尾說的一句話:「我不會因為我的主娶妻生子而不相信他講的道。」但這句話在後來公開發行的版本中看不到了。

畫在畫布上的《最後的晚餐》(The Last Supper)局部,由達・芬奇(Leonardo da Vinci)和安德烈亞・索拉里(Andrea Solari)合作於16世紀。(比利時湯格羅修道院提供)

我個人認為,這部影片超出了過去神下世度人以「非常態」出生及「出世」修行的記錄──

基督耶穌的母親瑪麗亞,受上帝的神光有孕,誕下耶穌。他出生時紫氣升騰,三位東方博士向世人宣告神的降臨,完全異於常人。按《聖經》的記載,耶穌未婚。

釋迦牟尼的母親夢到一頭大象,於是從腋下生下了他。他一出生即會走路,腳踩蓮花,也完全異於常人。

而釋迦牟尼也是拋棄王室和家庭,出世尋法。

這種「神跡」造成了兩個後果:

一、一些人不是因為信神講的法、講的道而入門修煉,而是因為神跡而入門;

二、許多邪惡之人編造看不見摸不著的所謂神跡,欺騙世人,使各種邪教亂世。

從宗教徒對《達芬奇密碼》的抵制,也許可以看出今天的人對宗教的維護。他們維護他們心目中的神的形象,維護宗教組織,維護個人的感情,這些更重於對道、法、神的真正教誨的維護。

其實過去的修煉人,也並非一定都進入廟裏、山裏,可能也有其它形式的。耶穌、老子、釋迦牟尼在世時,都沒有建立宗教,都是言傳身教,經書是後人根據個人記憶錄寫下來的,然後在千百年中經歷了翻譯和有意無意的刪改。

但是,在許多人的觀念中,下世救人的神就得像釋迦牟尼那樣要飯、化緣,就得像耶穌那樣為了給人贖罪最後被人釘在十字架上。

真是如此嗎?神來到人間度人,以甚麼形像出現,以何種方式在人中生活,人能決定嗎?我認為,人不應該對神有「應該如何」的想法,神對人只有恩和愛,神不欠人甚麼。

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明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/12/16/《達芬奇密碼》觸動了誰的神經-486154.html

(本文主圖説明:拉斐爾,《西斯廷聖母》(The Sistine Madonna),一五一三年~一五一四年作,布面油畫,現藏德國德累斯頓歷代大師畫廊。公有領域)

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