以仁為本的東漢清官第五倫

【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】你聽過「第五」這個姓氏嗎？東漢有位著名的清官，複姓「第五」，名倫，字伯魚，陝西人。第五倫質樸正直、為官清廉、勤儉愛民、執政有方，深受皇帝欣賞和百姓愛戴。

「第五」是極稀有的姓氏，據考證最早源自戰國時期齊國田氏貴族。西漢建立後，漢高祖劉邦把戰國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國君的後裔和豪族名門共十萬多人，遷徙到關中定居。因原齊國田氏族大人眾，故以門第順序分為「第一」至「第八」氏。不過時至今日，只剩下「第五」的複姓留存下來，大多改為單姓「第」及「五」（伍）。

第五倫出身貧苦，年少時就耿介而重義，平時鄰里鄉親誰有了困難，他總是熱心幫助。他當過鄉嗇夫（負責一鄉的民政和稅收）和京兆尹主簿（主管文書簿籍及印鑑）等官職，後來被薦舉孝廉（任用官員的一種科目），歷任會稽太守、蜀都太守。漢章帝時，被任命為朝廷司空，成為輔佐皇帝治理國政的最重要大臣「三公」之一。

我們一起來認識這位東漢清官——第五倫。

敢於擔當 勤儉愛民

新莽末年，盜賊四起，第五倫勇毅有謀，成為宗族鄉親的依靠。他率眾在險要之處修築堡壘、堅守自衛而成功御敵，他的才幹得到地方官鮮于褒欣賞，將他徵為掌管訴訟和賦稅的官吏。

他深感責任重大，多次對下屬們說：「我們掌此職權，一言一行都關係民生疾苦，絕不可幹害民貪佔之事。」當上級官員授意多收些錢財時，他一口回絕，義正辭嚴地說：「哀民生之多艱，再行加收於心何忍？！」

第五倫任鄉里的嗇夫時，均平徭役，善解鄉里怨忿，鄉人對他很是信任。後來他遷居河東郡從事運鹽，來往所過之處，把糞便打掃乾淨才離去，路人都稱他為有道之士。

多年以後，鮮于褒把他推薦給京兆尹閻興，當即被徵召為主簿，任命為鑄錢掾（音院、yuàn，古代官府屬員）。當時長安鑄錢的官吏多耍奸弄巧，從中漁利。第五倫公平正直、清廉耿介，嚴明執行律令，並且整頓市場，統一度量衡器、糾正斗斛。自此，長安市場再沒有弄虛作假的現象，大家都誠信買賣，百姓們歡悅歎服地說：「第五掾所平，市無姦枉」。

不置家產 積德留後

第五倫擔任會稽太守時，雖身居高位卻節儉如故，穿布衣、吃糙米、親自割草餵馬，妻子依舊燒火做飯。他將俸糧留夠一月所需，其餘全部送給窮困百姓，並以清貧為家訓，不置家產。

他的朋友勸他：「人各有命，以你一人之力，能救濟多少？又怎麼能救濟每一個人呢？」第五倫回答：「只是不辜負這一片心而已！」他的朋友說：「你自己清廉自守、不貪不佔已屬不易，又何苦不置家產，那留甚麼給後人呢？」第五倫笑答：「你過獎了，我是在給後人攢德呢！」

第五倫做了許多惠民利民的好事，後來他犯了錯誤被調職，臨行時，郡中百姓紛紛對他攀車又拉馬，啼哭著一路跟隨，讓他都無法趕路。第五倫只好假裝住進驛站客舍歇息，暗中換乘船隻悄然離去，百姓知道後追趕到京城，為他求情的民眾多達千餘人。漢明帝審查罪狀記錄後，他被免罪釋放。

第五倫擔任蜀郡太守時，蜀地田地肥沃，有天府之國的美稱，官民都非常富裕。當時衙門中像掾史這樣的小官，家財都多至千萬，出入皆豪車配高馬。很多人因為家裏有錢而謀了一官半職，卻不關心百姓。

他到任後，整飭官吏，把所有不稱職的官員全部辭退，不論其財富與背景，改選有品德有節操的人擔任，從此蜀郡官場一改賄賂之風，政治清明，百姓安寧。他還向朝廷舉薦很多人品高尚的人，其中不少人後來都官至九卿或郡守，並且都清正廉潔，無人因貪污受賄犯罪。

人們都說第五倫為官正派、知人善任。

直言忠諫 勇於認私

第五倫任蜀郡太守七年後，漢章帝繼位，把第五倫調入朝廷升任司空。當時朝廷外戚專權跋扈，大臣們無人敢諫。他上任後屢屢上書抨擊時弊，要求防止外戚驕奢擅權，並提出沒有德行才能的人堅決不能任命官職。他凡事秉公而行，從不曲意逢迎，因而得罪了不少有權勢的人。

同僚中有人勸他：「你重仁重義，這是君子的美德。不過既在朝中為官，就該深諳官場之道。你不懂得變通，將來會後悔的。」第五倫回答：「仁德乃我畢生所求，此為大也，怎能為了求一官職而盡失。你覺得為我好，卻不知我的志向啊！」

他一心奉公，謹守節操，上書論說政事從不違心阿附，吏員們上奏及斟酌處理的意見，他都封好上報。他的兒子們經常勸他不要這樣，他都予以訓斥。《東觀漢記》評：「第五倫為司空，奉公不撓，言議果決，無所依違，諸子諫止，輒叱之。」

廉潔清白、公正無私的第五倫，被當時的人比喻為前代的貢禹（西漢政治家，以明經潔行著聞）。

有人不服氣，故意問他：「您有私心嗎？」這個問題頗難回答，如果說沒有私心，那麼給人感覺是過分狂妄，如果說有私心，又等於否定自己的廉潔清白。

他很誠懇地說：「先前有人送我一匹千里馬，想讓我舉薦他當官，我雖未接受，但後來每次選拔官員時，我都無法忘記這件事，但考慮到公平公正，只能克制自己不推薦此人。我哥哥的兒子生病時，我一夜前去看望十次，回來後便安然入眠；而我的兒子生病時，我雖沒去看望，卻徹夜難眠。這樣反省起來，怎麼能說沒有私心呢？」

第五倫勇於承認自己的私心，坦誠、謙遜、透明的回答，成為流傳千古的佳話。

仁德為本 善念善行

第五倫得到漢章帝的賞識和信任，後來一直位居三公，推行教化，成為百姓景仰的人。他對別人說：「仁德不是攫取所能得到的，有了仁德才是成人做事之本。我自愧一生所做的善事太少了，而得到的福報卻是無法想像啊！」

元和三年，第五倫辭職歸隱，終身享受二千石官員的俸祿，加賜錢五十萬、公宅一所；幾年後去世，享年八十餘歲，皇帝又賞賜他家大量的器物、衣服、錢財。

古語云：「莫道因果無人見，遠在兒孫近在身」，善惡有報是天理，任何時候我們都應該保持善念，堅定不移地行善，處處為他人設想，這是獲取人生幸福的方法，也是修養身心的要道，更是真正地為自己負責、給後人積德。

（參考：《後漢書・第五倫傳》）

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明慧網原文：
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【神傳文化】扶危濟困　心地善良https://www.minghui.org/mh/articles/2008/2/2/171593.html

（本文主圖説明：清 王翬《松風書屋圖・軸》局部，台北故宮博物院）